語(yǔ)文是很重要的一門課程，下面我們就一起來(lái)看看語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)有哪些吧！

中國(guó)文學(xué)

最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》；
最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原；
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明；
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參；
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；
古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；
古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白。

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫；
古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游；
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》；
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》；
古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
第一部紀(jì)傳體通史：史記
第一部詞典是：爾雅
第一部大百科全書是：永樂(lè)大典
第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
第一部文選：昭明文選
第一部字典：說(shuō)文解字
第一部神話集：山海經(jīng)
第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)

第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
第一部編年體史書是：春秋
第一部斷代史：漢書
第一部兵書：孫子兵法
文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕
史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

三皇：伏羲（天皇）、女媧（地皇）、神農(nóng)（人皇）
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
三教：儒教、道教、佛教
九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
四書：《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》《孟子》
五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》
四大佛教名山：浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山
四大道教名山：江西龍虎山、四川青城山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山

五行：金、木、水、火、土
八卦：乾、坤、震、巽、 坎、 離、艮、兌
竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生
揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘
北宋四大家：黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石
唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
五岳：東岳山東泰山、西岳陜西華山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山、中岳河南嵩山
五湖：江西鄱陽(yáng)湖、湖南洞庭湖、江蘇太湖、江蘇洪澤湖、安徽巢湖
四海：渤海、黃海、東海、南海
五臟：心、肝、脾、肺、腎
六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
八股文：破題、承題、起講、入股、起股、中股、后股、束股

古代地理

中國(guó)：現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。
中華：上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。
九州：傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。
中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
四海：參見(jiàn)“海內(nèi)”條。指天下、全國(guó)。
六合：上下和四方，泛指天下。
八荒：四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。
江河：古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。
西河：又稱河西，黃河以西的地區(qū)。

江東：因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。
江左：即江東。古人以東為左，以西為右。
江表：長(zhǎng)江以南地區(qū)。
江南：長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。
山東：顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。
關(guān)東：古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。
關(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。
關(guān)中：所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。
西域：古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。

天文常識(shí)

星宿：宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《范進(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說(shuō)法。
二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。”是說(shuō)物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪蕖⑴Ｋ薜男菂^(qū)。劉禹錫詩(shī)：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動(dòng)拂參星。”形容雄兵出師驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，參星即參宿。

四象：參見(jiàn)“二十八宿”條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。
分野：古代占星家為了用天象變化來(lái)占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)州互相對(duì)應(yīng)，稱作分野。具體說(shuō)就是把某星宿當(dāng)作某封國(guó)的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過(guò)來(lái)把某國(guó)當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”是說(shuō)江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說(shuō)入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過(guò)去。

稱謂

人的稱謂
直稱姓名：大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣，廬陵文天祥自序其詩(shī)。(2)用于介紹或作傳。如遂與魯肅俱詣孫權(quán)，柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。
稱字：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔，司馬光為司馬君實(shí)，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
稱號(hào)：號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，白居易號(hào)香山居士，李商隱號(hào)玉溪生，賀知章晚年自號(hào)四明狂客，歐陽(yáng)修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士，王安石晚年號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡居士，陸游號(hào)放翁，文天祥號(hào)文山，辛棄疾號(hào)稼軒，李清照號(hào)易安居士，楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋，羅貫中號(hào)湖海散人，關(guān)漢卿號(hào)已齋叟，吳承恩號(hào)射陽(yáng)山人，方苞號(hào)望溪，吳趼人號(hào)我佛山人，袁枚號(hào)隨園老人，劉鶚號(hào)洪都百煉生。
稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種惡謚。

年齡稱謂
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2到3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲。

古代官職任免升降

擢：提升官職，如《戰(zhàn)國(guó)策?燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”
除：拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使” ( 《 ( 指南錄 后序 ) 》一句中的“除”，就是授予官職的意思。
拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《 ( 指南錄 后序》中的“于是辭相印不拜”，就是沒(méi)有接受丞相的印信，不去就職。

乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”
謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！对狸?yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。
黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊。”
去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。
遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

古代的傳統(tǒng)節(jié)日

元日：正月初一，一年開(kāi)始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”
社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”
中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)
重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)
冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

古代紀(jì)年法

干支紀(jì)年
用“天干”和“地支”一一相配來(lái)紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是：
A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。
C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

年號(hào)紀(jì)年
從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年。 如：康熙元年等?！对狸?yáng)樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禪山記》“至和元年七月某日”、《石鐘山記》“元豐七年”、《梅花嶺記》“順治二年”、《指南錄后序》“德祐二年”、《雁蕩山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的簡(jiǎn)稱，宋真宗年號(hào))等。

王公年次紀(jì)年
用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年《左傳。骰之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過(guò)周北門。”指魯僖公三十三年?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”
民國(guó)紀(jì)年法：1912年中華民國(guó)成立后，定1912年為民國(guó)元年。從此又有了民國(guó)紀(jì)年法。
干支紀(jì)年法推算方法：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
計(jì)算方法：
天干：年份÷10，得到的商不管，看余數(shù)，若余數(shù)－3得正，則按天干順序往下數(shù)，得數(shù)即為天干順序數(shù)，若余數(shù)－3為負(fù)，則+10，得到的數(shù)即為天干數(shù)，若余數(shù)為3，則為天干的最后一位，即癸。
地支：年份÷12，得到的商不管，看余數(shù)，若余數(shù)－3得正，則按地支順序往下數(shù)，得數(shù)即為地支順序數(shù)。若余數(shù)－3為負(fù)，則+12，得到的數(shù)即為地支順序數(shù)，若余數(shù)為3，則為地支的最后一位，即亥。
把天干數(shù)和地支數(shù)合并起來(lái)，即為所求的干支年份。 如：2012年查萬(wàn)年歷為壬辰年，算法為： 2012÷10=200……2，2—3=—1，—1+10=9，按天干順序數(shù)到9，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任。第9位為任。 2012÷12=167……8，8—3=5，按地支順序數(shù)到，子、丑、寅、卯、辰。第5位為辰。 按照以上計(jì)算結(jié)果，把天干、地支合并起來(lái)可知，2012為壬辰年。

年號(hào)干支兼用法
紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。
如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)
年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年；《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年；《祭妹文曠乾隆丁亥冬》，“乾隆”是清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷年號(hào)，“丁亥”是干支紀(jì)年；《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨年號(hào)，“乙酉”是干支紀(jì)年。