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  • 生態(tài)文明建設心得體會怎么寫

    憐雁氏

    當我們經過反思,對生活有了新的看法時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么生態(tài)文明建設心得體會怎么寫呢?

    生態(tài)文明建設心得體會怎么寫

    生態(tài)文明建設心得體會怎么寫(一)

    必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎,體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

    綜觀人類文明發(fā)展史,人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期,人類本身是自然長期進化的結果,始終依存于自然。在農業(yè)文明時期,人們敬畏自然,主張順天應時。到了工業(yè)文明時期,人們在改造自然的能力迅速增強的同時,走向了自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明,則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

    在走向社會主義生態(tài)文明新時代,對于生態(tài)文明建設,我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。

    一、尊重自然,就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。

    在我們日常生活、工作中,處理人與自然的關系時,不能絕對化人的主體性,也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子,我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內,實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。

    二、順應自然,強調人類在日常活動中要認識和正確運用自然規(guī)律。

    自然規(guī)律具有客觀必然性,我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際,根據自身的區(qū)位、資源等特點,選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化,培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀,實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性,合理有效地利用自然。

    三、保護自然,強調發(fā)揮人的主觀能動性,從保護的角度處理人與自然的關系。

    我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然,但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,但另一些部分只能保持原貌,我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。

    面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系,把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念,才能實現(xiàn)人與自然和諧相處,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

    生態(tài)文明建設心得體會怎么寫(二)

    生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念,以循環(huán)經濟、綠色發(fā)展為核心價值,以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體,就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。

    目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類在自然界中的位置,正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依,息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對立的誤區(qū),回歸和諧。

    我們在社會主義現(xiàn)代化建設中,不僅不能違背經濟規(guī)律,同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的,是不以人們的意志為轉移的,不管你對它承認與否、認識與否,違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此,在建設中,我們必須正確處理以下幾層關系:

    一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用,同時要注意保護好環(huán)境,加強生態(tài)文明建設,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中,只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源,不重視對環(huán)境的保護,不重視生態(tài)建設的問題還比較突出,這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展,又在發(fā)展中保護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的高度和諧,實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

    二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎,而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求,使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設,以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向,從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā),突出產業(yè)化經營,大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè),使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。

    三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。

    生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路,是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此,在發(fā)展工業(yè)經濟上,必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境,使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

    生態(tài)文明建設心得體會怎么寫(三)

    建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

    筆者記得看過一部電影《天下無賊》,里面有人問“21世紀什么最貴?”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要,但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發(fā)展到現(xiàn)在,我們需要重新審視國家乃至這個地球,發(fā)展中帶來的負面效應,資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐,不,應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律,資源的銳減,能源的緊缺,環(huán)境的破壞,自然規(guī)律的更張,這一些都亟待我們去解決。

    生態(tài)一詞源于古希臘字,意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說,生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計,始終貫穿在經濟、政治、文化、社會建設中,是未來國家乃至全球共同的建設目標,因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。

    我們“真愛自然,保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源,珍惜資源。要科學發(fā)展,科學利用,集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調整布局。構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源,才能永不落后,細水長流,同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等,擴大森林、湖泊、濕地面積,保護生物多樣性,大幅降低能源、水、土地消耗強度,提高利用效率和效益等。

    筆者認為無論是資源利用方式根本轉變,還是調整產業(yè)布局、機構,最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,給自然留下更多修復空間,給農業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園,為全球生態(tài)安全作出貢獻。

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