杜牧被稱(chēng)為詩(shī)圣還是詩(shī)魔
和志桑
杜牧(803年-852年),唐京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人,字牧之。杜佑之孫。唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士。那么杜牧被稱(chēng)為詩(shī)圣還是詩(shī)魔呢?
1、杜甫被稱(chēng)為詩(shī)圣,杜牧并沒(méi)有詩(shī)開(kāi)頭的稱(chēng)號(hào),一般被稱(chēng)為杜樊川。
2、歷任淮南節(jié)度使掌書(shū)記、監(jiān)察御史、宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補(bǔ)闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長(zhǎng)居樊川別業(yè),世稱(chēng)杜樊川。
3、性剛直,不拘小節(jié),不屑逢迎。自負(fù)經(jīng)略之才,詩(shī)、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著,詩(shī)作明麗雋永,絕句詩(shī)尤受人稱(chēng)贊,世稱(chēng)小杜。與李商隱齊名,合稱(chēng)“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等,膾炙人口。年輕時(shí)即好讀兵書(shū),曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當(dāng)代兵事。會(huì)昌三年(843年),昭義軍亂,上書(shū)李德裕論用兵之法,為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩(shī)集注》《樊川文集》。
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