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  • 《蜀道難》讀后感怎么寫

    唐老鴨

    《蜀道難》演繹了迅疾變幻的運(yùn)動美,凸現(xiàn)了大氣磅礴的崇高美,有著音韻美,真正譜寫了一首浪漫主義的絕唱。那么《蜀道難》讀后感怎么寫呢?

    《蜀道難》讀后感怎么寫
    《蜀道難》讀后感怎么寫

    《蜀道難》讀后感范文(一)

    蜀道難,難于上青天。歷史傳說的神奇與壯美,山川景物的偉大和強(qiáng)悍,詩人李白的豪放與曠達(dá),久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》,別有一番風(fēng)味。

    李白借“蜀道”這一特定的審美對象,通過描寫“蜀道”之“難”,來表達(dá)自己對生命的體悟與認(rèn)識。而這種強(qiáng)烈的生命意識,就是《蜀道難》的魅力之所在。而今,往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀,“黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援”的千年古道,也變成了寬闊的道路,行人車輛不斷。

    一場突如其來的人間災(zāi)難悄然而至,5.12四川汶川大地震,地動山搖,山崩地裂,房屋倒塌,橋梁坍塌,公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失,再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

    面對困境,有的人選擇面對,有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn),用自己的身體和困難抗?fàn)?,從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn),從4999米嚴(yán)重缺氧的高空,空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民,創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn),挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠,排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險(xiǎn)情,創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀,蜀道難,但難不倒我們的民族和國家,也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。

    在人生的道路上,我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難,我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。無論何時(shí)何地,王國維想告訴我們的是,要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒。現(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠,就算再苦,也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠,才有活的機(jī)會。中年的我們好像獅子,為了達(dá)到自己的目標(biāo),為了讓家人過更好的生活而拼命工作,滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真,與世無爭,很淡定的過完余生。無論我們像什么,我們都要做好自己,做最好的自己,做最想做的自己。

    最后,我想說,無論我們處在哪個(gè)階段,達(dá)到何種境界,面對困境,只要有“人生得意須盡歡”的樂觀,“天生我材必有用”的自信,“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然,相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。

    《蜀道難》讀后感范文(二)

    噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。

    問君西游何時(shí)還,畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天!使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?

    劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨嗟。

    ——李白:《蜀道難》

    “蜀道難,難于上青天”。歷史傳說的神奇與壯美,山川景物的偉大和強(qiáng)悍,詩人李白的豪放與曠達(dá),久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》,別有一番風(fēng)味。

    李白借“蜀道”這一特定的審美對象,通過描寫“蜀道”之“難”,來表達(dá)自己對生命的體悟與認(rèn)識。而這種強(qiáng)烈的生命意識,就是《蜀道難》的魅力之所在。而今,往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀,“黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援”的千年古道,也變成了寬闊的道路,行人車輛不斷。

    一場突如其來的人間災(zāi)難悄然而至,5.12四川汶川大地震,地動山搖,山崩地裂,房屋倒塌,橋梁坍塌,公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失,再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

    面對困境,有的人選擇面對,有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn),用自己的身體和困難抗?fàn)?,從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn),從4999米嚴(yán)重缺氧的高空,空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民,創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn),挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠,排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險(xiǎn)情,創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀,蜀道難,但難不倒我們的'民族和國家,也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。

    在人生的道路上,我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難,我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。無論何時(shí)何地,王國維想告訴我們的是,要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒?,F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠,就算再苦,也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠,才有活的機(jī)會。中年的我們好像獅子,為了達(dá)到自己的目標(biāo),為了讓家人過更好的生活而拼命工作,滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真,與世無爭,很淡定的過完余生。無論我們像什么,我們都要做好自己,做最好的自己,做最想做的自己。

    最后,我想說,無論我們處在哪個(gè)階段,達(dá)到何種境界,面對困境,只要有“人生得意須盡歡”的樂觀,“天生我材必有用”的自信,“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然,相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。