至元五年中書省札，娼妓穿皂衫，戴角巾兒，娼妓家長并親屬男子，裹青頭巾。——《元典章》

按祖制，樂工俱戴青□字巾，系紅綠搭膊，常服則綠頭巾，以別于士庶，此《會典》所載也。——《萬歷野獲》

這里綠頭巾被單獨劃分出來，開始被賦予別樣的意義，這或許才是綠帽子邁出的第一步。

明代中期的郎瑛編寫《七修類稿》時就已經(jīng)明確提到了與如今綠帽子極為相似的定義了。

吳人稱人妻有霪者為綠頭巾，今樂人朝制以碧綠之巾裹頭，意人言擬之此也。原唐史李封為延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠巾以辱之，隨所犯之重輕以定日數(shù)，吳人遂以著此服為恥意。今吳人罵人妻有霪行者曰綠頭巾，及樂人朝制以碧綠之內(nèi)裹頭，皆此意從來。但又思當(dāng)時李封何必欲用綠巾？及見春秋時有貨妻女求食者，謂之娼夫，以綠巾裹頭，以別貴賤。然後知從來已遠(yuǎn)，李封亦因是以辱之，今則深於樂人耳。——《七修類稿》

雖然他提到的幾處緣由都不一定有根據(jù)，但是至少說明當(dāng)時已有將綠頭巾的意思與“妻女霪行”聯(lián)系在一起了。

清代俞正燮寫《俗罵案解》也對綠帽子做了一番考據(jù)，里面提到“青頭巾”是元代的說法，而“綠帽”是明代的稱呼，可見至少綠帽子這個提法清代就有了，而且清代人認(rèn)為這是明代人叫出來的。

那么如今的戴綠帽子跟古人的戴綠帽子有啥不同呢？又或者說，一樣是指女性伴侶的霪行，我們和清朝人、明朝人的解釋又有啥出入么？按照我們上面貼的文獻(xiàn)，與霪行有關(guān)的綠帽子還能細(xì)分成三種：