很多人一定看過武俠，也都看過宮廷，不管是小說也好電視劇也好，其中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣兩個(gè)群體，一個(gè)是護(hù)衛(wèi)宮廷的“大內(nèi)高手”，另外一個(gè)是江湖上聲名遠(yuǎn)播的“江湖高手”，兩種高手，看起來好像相隔很遠(yuǎn)，很難會(huì)有碰面的機(jī)會(huì)，也就無從得知他們的武功高低了。那么，如果要比較一下的話，究竟是大內(nèi)高手厲害，還是江湖高手更厲害?

1.事實(shí)上，歷朝歷代，只要是頂級(jí)高手，就一定跟官方掛鉤，不肯跟官方合作的高手早就死了，而且是全家都死絕了。

可以這么說，在真正的歷史上，民國(guó)以前，江湖高手永遠(yuǎn)都不如大內(nèi)高手。

追溯武林高手，可以追溯到五代十國(guó)，當(dāng)時(shí)被天下公認(rèn)的第一高手，少林寺高僧福居大師，也就是現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)出少林寺七十二絕技的人。他雖然身在佛門，卻是后梁、后唐、后晉、后漢四個(gè)政權(quán)都“御用”的皇家教習(xí)，雖然不常居于宮廷，但還是得算“大內(nèi)高手”。

2.再比如唐代，號(hào)稱劍圣的裴旻，也是李白的師父。這位劍圣官至左金吾大將軍，這還不叫“大內(nèi)”么。

北宋年間的高僧金臺(tái)，表面上身居雙林寺，但不論史料還是寺志都明明白白記載，他跟宮廷攪在一處，水深得很，支持王安石變法，傳授過蔡京內(nèi)功。金臺(tái)的徒弟，另一位被公認(rèn)的天下第一高手周侗，也曾教授過蔡京武功。周侗之徒李彥還是蔡京手下的猛將，是征剿宋江起義、方臘起義的主力。宣和七年金軍敗盟南下，雁門索援，崞縣城陷時(shí)李彥由于斷臂負(fù)傷退出戰(zhàn)斗，后來也在義烏雙林寺出家，是《水滸》武松的原型之一。他們更是實(shí)打?qū)嶈彽摹按髢?nèi)高手”了。

武當(dāng)派始祖仙師張三豐，那都受了皇封了，明朝廷所費(fèi)不貲整山修廟拉攏張真人，你說張真人算是“大內(nèi)”的還是“江湖”的?

3.《童林傳》里童林的原型，游身八卦門的創(chuàng)始人董海川，他都已經(jīng)是太監(jiān)了，“大內(nèi)”得不能再“內(nèi)”了。

縱覽古今，水平達(dá)到一定程度的武者，必定要被朝廷拉攏，而且基本上是強(qiáng)制性，不服從者為除后患全家殺光，武者再厲害也不得不屈服于皇權(quán)，所以，他們本就是一半官人，一般江湖人。更何況，真正的大內(nèi)高手并不圖名，他們的實(shí)力要比江湖人隱藏得更深、更多。

民國(guó)以前，大內(nèi)高手基本上就是“天下第一”的代名詞。江湖中是否有未公開名號(hào)，卻比這些大內(nèi)高手還厲害的人呢?沒有。

《通鑒續(xù)》上說，【臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡】。假設(shè)真有人比大內(nèi)高手還厲害，那就等于他對(duì)皇族和高官們是潛在的威脅，不論是皇族還是高官，都不可能放任這種狀況出現(xiàn)。

天下無敵的江湖高手，可以出現(xiàn)在故事里，卻不能存在于現(xiàn)實(shí)中。

而到了清末民初后，就很少再區(qū)分大內(nèi)還是江湖高手了。畢竟，什么樣的高手也挺不住一梭子子彈，高手們存在的意義大減，也就沒必要細(xì)究了。