中國(guó)有一句老話，叫窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女，就連古人稱(chēng)呼自己的兒子都叫犬子，女兒叫千金，可見(jiàn)這待遇差距還是挺大的。不過(guò)這也體現(xiàn)出了古人對(duì)于兒子的期望和要求更高，畢竟古代只有男人有出息了，一家人才有辦法過(guò)上好日子，所以一定要把兒子的能力給培養(yǎng)出來(lái)。不過(guò)“犬子”和“千金”的說(shuō)法究竟是怎么來(lái)的呢?這次就為簡(jiǎn)單講講這背后的典故，感興趣的話就一起來(lái)看看吧。

關(guān)于“犬子”這個(gè)詞，最早出自于《史記》，其根源要追溯到漢代著名文學(xué)家、漢賦四大家之一的司馬相如的一些典故，其實(shí)，“犬子”這個(gè)詞是司馬相如的小名。

故事由來(lái)：

司馬相如年少天資聰明，學(xué)問(wèn)高，并對(duì)讀書(shū)、彈琴等方面的技能也是很好掌握，父親看到他這么愛(ài)學(xué)也非常的高興，可父母最擔(dān)心的是司馬相如從小體弱多病，古人迷信，父親老懷疑他被鬼魅之類(lèi)的東西纏上了，于是，就給他起了小名“犬子”，正印證那句話——賤名好養(yǎng)。

10寒窗并沒(méi)有白費(fèi)，少年司馬相如成長(zhǎng)為一個(gè)才華橫溢的青年才俊。25歲創(chuàng)作了一篇《子虛賦》，只是時(shí)任皇帝漢景帝劉啟對(duì)詩(shī)詞歌賦并不感興趣，直到141年，有幸被繼位者漢武帝劉徹看到，對(duì)司馬相如的才華大加贊賞，并立即召見(jiàn)，并封為“中郎將建節(jié)使”的官職。

此后，司馬相如相繼創(chuàng)作出了《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》、《美人賦》等優(yōu)美的文章，讓自己成了家喻戶曉的名人。

司馬相如有一個(gè)小名叫“犬子”的故事，也被人們挖出，古人也是有“追風(fēng)”的，人們附庸風(fēng)雅，紛紛效仿，用“犬子”這個(gè)稱(chēng)謂稱(chēng)呼自家孩子。

而“千金”一詞同樣來(lái)自《史記》，跟南梁文學(xué)家謝朏有出入。

謝朏很小的時(shí)候被稱(chēng)作神童，對(duì)文學(xué)造詣天賦極高，常常能出口成章。父親謝莊對(duì)他更是疼愛(ài)有加，很多時(shí)候外出喜歡帶著他，某日外出游玩，父親對(duì)謝朏說(shuō)：咱們把美景也感受了，你能不能寫(xiě)一篇游記讓我瞧瞧，看看你最近詩(shī)文功夫長(zhǎng)進(jìn)了沒(méi)有?謝朏點(diǎn)頭答應(yīng)。

醞釀片刻，一氣呵成，一篇數(shù)百字的游記書(shū)寫(xiě)出來(lái)，謝莊看后，大贊兒子的文采。謝莊又懷疑自己看走眼了，于是，他拿著兒子的文章，和兒子一同來(lái)到宰相王景文家中，請(qǐng)?jiān)紫噙^(guò)目。

宰相看過(guò)文章，大贊謝莊說(shuō)：此兒真乃神童，必成大器，讓你們家享受富貴榮華。謝莊聽(tīng)完，更是笑得合不攏嘴，摸著兒子的后腦勺說(shuō)：真吾家千金……

用“千金”來(lái)形容人的故事，它最早形容的不是女孩，而是男孩。之后才慢慢的演變來(lái)形容女孩，不過(guò)在古代能用“千金”來(lái)形容的，都是大戶人家的女兒，同時(shí)還有了“千金女萬(wàn)金郎”的說(shuō)法。

自己的兒，自己的女，都是親生的。長(zhǎng)大了，就區(qū)分開(kāi)了。兒子再笨再皮再不爭(zhēng)氣，是要"養(yǎng)兒防老″的，要"惡"養(yǎng)，"窮"養(yǎng)，"狠″養(yǎng)。要不，會(huì)不聽(tīng)話，跟著別人跑，以后的事，就是白養(yǎng)了。稱(chēng)犬子就是壓著肩養(yǎng)。君不見(jiàn)左肩上那一點(diǎn)下去，就成太子了，當(dāng)了太子養(yǎng)，吃不完兜著走，自古嬌子無(wú)孝。因此，養(yǎng)兒要狠心，當(dāng)狗兒對(duì)待，長(zhǎng)大有出息，父輩才衣食不愁，活得有尊嚴(yán)。

而女孩呢，不管承認(rèn)與否，是要出門(mén)嫁人的，是給別人家掙家添子添財(cái)(才)的，為了她過(guò)門(mén)后有教養(yǎng)，孝公婆，善鄰里，在娘家時(shí)要"善"養(yǎng)，"富"養(yǎng)，"寬"養(yǎng)，這樣的"千金"，人家來(lái)求踏破門(mén)檻，求過(guò)去的女兒，到了婆家才有尊嚴(yán)。所以，稱(chēng)呼這種形式，必須包涵真善美的品德，方才是父母善養(yǎng)女兒的目標(biāo)。才有幸福一生的保障。

在這種氛圍之下，中國(guó)人自然也是養(yǎng)成了講究禮節(jié)的習(xí)慣，這在人際交往中特別能體現(xiàn)。就像這個(gè)問(wèn)題所提的一樣，一個(gè)人在和別人交往時(shí)，對(duì)于自家的人和物一般要用謙虛的稱(chēng)謂，簡(jiǎn)稱(chēng)謙稱(chēng)，如稱(chēng)自己為“在下”、“不才”、“鄙人”等，

即使對(duì)等級(jí)低于自己的，也最多自稱(chēng)“愚兄”，而對(duì)自己的兒子呢，當(dāng)然更是趨于賤稱(chēng)，如“小兒”、“犬兒”、“犬子”、“小子”等，女兒則是“小女”、“息女”。