管仲是春秋時期齊國著名政治家，他輔佐齊桓公成就霸業(yè)，并成為春秋五霸之首。等管仲去世后，齊桓公的下場卻是凄慘無比，朝內奸臣橫行，公子相互爭斗，誰都不在意齊桓公的死活，最后齊桓公停尸兩月，未得殯殮，實在令人唏噓。其實管仲臨終前曾告誡齊桓公遠離小人，但齊桓公失去管仲的輔佐后，明顯還是有些不太適應。下面就來講講管仲病榻論相的故事，一起來了解看看吧。

做為管仲第一粉的諸葛亮，其在《出師表》中說過這樣一句話，“親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也”。而事實上，管仲主政齊國期間，桓公身邊有三個著名小人——烹子奉君的易牙，自閹入宮的豎刁，不事父母的衛(wèi)開方。

管仲既然被后世尊為“華夏第一相”，那他為什么不勸齊桓公遠離這三個小人呢?咱們的故事，就先從管仲病榻論相說起，或許從中能對管仲的智慧管窺一斑。

(一)病榻論相 管仲識人之準

想要了解一個人，就先看他的相貌。相由心生，是看穿一個人最好的鏡子。許多人一聽這個就感覺心虛，甚至暴躁。其實，人的相貌如同江河之水，隨時隨地都在發(fā)生著改變。你內心向善，相貌也會向善的方向改變;你內心向惡，相貌也會隨之變惡。只不過，世人通常性格剛強，愚癡難改。正所謂江山易改本性難移，心性不改，相貌自然也就難有變化了。這就是本性之病。

就比如說一個人身體明明有病了，神醫(yī)來到身邊卻又不信，那么再高的神醫(yī)又有何用呢。如同曹操之病，第一個看出來的是左慈。左慈讓他放棄功利之心跟隨自己去學道，結果曹操要殺左慈。病重難忍之時，又請來蓋世神醫(yī)華佗。華佗欲為其實施開顱手術，曹操疑其害之，于是殺了華佗。

關于齊桓公，也有一個類似的故事。就是《史記·扁鵲倉公列傳》記載的扁鵲見齊桓公的故事。至于扁鵲見的是蔡桓公、齊桓公、還是晉桓公，爭議也是頗多。因為前后時間跨度相差了數(shù)百年。咱們就依史記來說吧。反正重點說的是一個道理。

扁鵲三次見齊桓公，他兩次說桓公有病，桓公就是不信。等到第三次見面時，扁鵲二話不說，就逃走了。看來扁鵲比華佗聰明啊，很懂得自保。

當然，這段故事發(fā)生在管仲病榻論相之后。

管仲病重之時，桓公身板還硬朗著呢。關于這段故事，《左傳》、《史記》都有詳細記載，篇幅較長，就不原文引用了。咱們就說說其中管仲的智慧高明之處到底在哪。

管仲要死了，誰能接替他的相位，這是桓公最想知道的問題。于是他在病榻前來詢問相父。桓公問：“群臣之中誰可為相?”管仲就說了一句話：“知臣莫如君。”

到底誰能為相，管仲不直接說。這不是圓滑，而是智慧。管仲的意思是，你是一個開明的君主，當然最了解你的這些臣子，誰能為相你自己做主。

于是，桓公就開始一個一個說出自己心目中的人選了。

第一個就是廚子易牙。管仲說：“易牙烹其子討好君主，沒有人性?！?/p>

第二個人選是豎刁。管仲說：“豎刁閹割自己伺候君主，不通人情?！?/p>

第三個是衛(wèi)開方。管仲說：“背棄自己的父母侍奉君主，不近人理?！?/p>

桓公心中三個最理想的人選，都被相父無情地否決了。桓公心想，看來不能從我的近人里找，要從相父的近人里找。

那跟管仲關系最好的當然是鮑叔牙了。最起碼桓公是這樣想。于是，桓公再提鮑叔牙。管仲說：“鮑叔牙善惡過于分明，一旦知道別人的過失，終身不忘。所以不可為相。”

《菜根譚》說，“持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得;與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得?！薄墩撜Z·公冶長篇第五》又說：“不念舊惡，怨是用希。”意思是，不念舊惡的人，心中的怨恨才會少。從管仲對鮑叔牙這一點的評價看，他對鮑叔牙的了解非常精準，堪稱知己，不愧是管鮑之交。據(jù)《列子·力命》記載，鮑叔牙知道此事后，不但不怪管仲，還贊曰：“生我者父母，知我者鮑子也。”

既然這幾個人都不行，桓公又提出一個人選，就是公孫隰朋。這次管仲回答得很痛快，他說：可以。不過，接著他又說出另外一番耐人尋味的話來。

據(jù)《管子·戒篇》記載，管仲喟然而嘆曰：“天之生朋，以為夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉?”

事實上，管仲對隰朋的評價一直都非常高。據(jù)《管子·小匡》記載，管仲曾這樣評價隰朋：“升降揖讓，進退閑習，辯辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行?！贝笮校喈斢诠糯耐饨徊块L。

如今，管仲臥于病榻之上，他雖然向桓公推薦了隰朋。不過他覺得，隰朋就像自己的舌頭一樣，身體死了，舌頭又怎么可能獨存呢?

管仲死后，桓公按照他的臨終遺言，果然立隰朋為相。可惜的是，隰朋一個月之后也死了。不禁讓人驚嘆管仲相人之準。

那么隰朋死了之后呢?桓公繼續(xù)遵從相父之意，不敢重用“三奸”，只能立鮑叔牙為相了。

鮑叔牙說，讓我為相可以，你必須先開除易牙、豎刁、衛(wèi)開方這三個奸臣。桓公于是遵從了他的意思。

那這樣的話，奸臣都被驅逐了，桓公霸業(yè)在鮑叔牙輔佐之下，是不是完全有可能重興呢?事情如果這么簡單的話，那當初管仲何不早除“三奸”呢?

(二)管仲的先知先覺，前無古人后無來者

鮑叔牙為相之后，繼續(xù)沿用過去管仲的政策。不久發(fā)生了夷人入侵杞國事件。齊國會合宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等七國諸侯，打退夷人，救了杞國。齊國又現(xiàn)復興之相。

日子一長，齊桓公就有些郁悶了。為什么呢?因為他是一個比較貪吃好玩之人。在過去，有管仲幫助他打理朝政，平定內憂外患。而他自己則天天與“三奸”混在一起，大家各得所樂，因此君臣相處甚好?？墒歉U叔牙在一起就不行了，鮑叔牙天天沒事拉著自己一起處理亂七八糟的所謂國家大事。沒有時間娛樂了，連自己最好的廚子易牙都被趕走了，誰還給寡人做好吃的呀。

齊桓公有個妃子長衛(wèi)姬就給桓公出主意說，大王您可以先把易牙請回來，鮑叔牙要問，您就說請他回來給大王做點好吃的，畢竟他是個好廚子嘛。

齊桓公說，光他自己回來有什么意思呀?長衛(wèi)姬就說，大王這您不用擔心，只要回來一個，不用您自己去找，他就會把其他兩個都找回來了。

桓公一聽有理，就這么辦了。于是呢，他悄悄派人把易牙找了回來。果不其然，不久，豎刁、衛(wèi)開方也全回來了。

這事讓鮑叔牙火冒三丈，馬上進宮進諫。可是桓公也懶得聽他的。鮑叔牙的脾氣跟管仲不同，回去之后，就氣病了，不久就死了。

鮑叔牙一死，齊桓公的氣數(shù)就算盡了。最后，他被易牙、豎刁、衛(wèi)開方餓死在了宮中。

現(xiàn)在回過頭來，我們就不得不佩服管仲的先見之明了。管仲不但了解鮑叔牙與隰朋，更加了解齊桓公。齊桓公從骨子里是非常注重享樂的一個人，他根本離不來“三奸”，所以管仲在位之時，他不會驅逐“三奸”。如果強行驅逐，最終一定會和齊桓公之間產(chǎn)生罅隙。

管仲不推薦鮑叔牙，鮑叔牙還能好好多活幾年，而一旦拜相，他的性格注定會與齊桓公產(chǎn)生沖突。而鮑叔牙又缺乏自我調節(jié)能力，所以才郁郁而死。

事實上，管仲早早已經(jīng)看出，桓公只能成就霸業(yè)，而不能成就帝業(yè)。他在病榻之上的時候，齊國確實已經(jīng)到了無人可用的地步，勉強推薦隰朋上位也實在是無奈之舉。

至于齊桓公最后的慘死結局也是早已注定，因為他根本聽不進別人的良善之言。扁鵲能看出他的身體之病，但他不信也不讓醫(yī)。同樣，管仲也能看出他性格上的毛病，表面近忠遠奸，實則貪圖享樂;表面從善如流，實則剛愎自用?，F(xiàn)在看來，管仲能幫助齊桓公成就暫時霸業(yè)，其中的智慧也是高明之至。他是順著桓公能接受的思路，盡量幫助齊國獲得最大的成功。而管仲一死，所有的一切也就立刻煙消云散了。非管仲無才，實在是桓公難與之謀啊。