說(shuō)到曾國(guó)藩，相信大家都不會(huì)很陌生了，他是晚清時(shí)期的朝廷的重臣，年幼的時(shí)候就修身自立了，在成年之后就封侯拜相，同時(shí)也是湘軍的創(chuàng)立者以及統(tǒng)帥。當(dāng)我們后在咋仰視這一位豪杰的時(shí)候，卻從他那一字一句質(zhì)樸而真切告誡子孫自勉的家書中體會(huì)到了我國(guó)古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。今天小編就給大家講講曾國(guó)藩的十六字家訓(xùn)，以及他36條家訓(xùn)。

“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”，這句話為晚清一代名臣曾國(guó)藩的十六字家訓(xùn)。

其意為：一個(gè)家庭只有保持儉樸的傳統(tǒng)才會(huì)興旺，人只有保持勤快身體才會(huì)更加健康;既儉樸又勤快的人，生活上便永遠(yuǎn)不會(huì)貧賤。

曾國(guó)藩以此為家訓(xùn)，經(jīng)常要求自己和家人，以儉持家，勤于治學(xué)。

在儉樸上，曾國(guó)藩在日常生活中表現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。按理來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩作為清朝大臣，位居高官，財(cái)富應(yīng)該是十分優(yōu)渥，可曾國(guó)藩卻是“窮的叮當(dāng)響”。

在穿著上，曾國(guó)藩和他的家人穿著平常老百姓一樣的粗布衣服，只有一件天青緞馬褂在新年和重大慶典上穿上;在飲食上，曾國(guó)藩不像其他當(dāng)官的那樣，滿桌子山珍海味，而是每頓飯只有一個(gè)菜，這怕是擱在尋常百姓家也十分難得;在居住上，曾國(guó)藩的九弟曾國(guó)荃出錢讓曾國(guó)藩把舊宅翻修一下，被曾國(guó)藩霸氣拒絕。

以上可見(jiàn)曾國(guó)藩十分的儉樸了，而他的子女也一并保持著這種儉樸的家風(fēng)，個(gè)個(gè)混的十分有出息，跟那些吊兒郎當(dāng)?shù)母欢植煌?/p>

所以，在日常生活中，父母也應(yīng)該時(shí)刻教育子女，以儉樸為得，不可鋪張浪費(fèi);如在金錢上，合理消費(fèi)，合理理財(cái);在物資上，珍惜資源。

只有儉樸之人，才會(huì)懂得珍惜;當(dāng)然，過(guò)度的儉樸也會(huì)適得其反，成了吝嗇，這其中的度也要把持好。

曾國(guó)藩說(shuō)：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗?！?/p>

曾國(guó)藩始終堅(jiān)信：一勤天下無(wú)難事。從小時(shí)候的勤奮好學(xué)一直到在軍營(yíng)中，要求著自己不管是什么樣的惡劣天氣和環(huán)境，都一定要早起，“聞雞起舞”;曾國(guó)藩將勤發(fā)揮到極致，真不愧為“千古第一完人”。

而在現(xiàn)如今，很多子女嬌生慣養(yǎng)，這也不愿做那也不愿做，十分懶惰，養(yǎng)了一身懶病。之前看過(guò)一篇報(bào)道，一個(gè)學(xué)生上了大學(xué)，連襪子都不會(huì)洗，自理能力十分差，讀到一半退學(xué)了;經(jīng)了解，原來(lái)孩子在家時(shí)十分懶惰，什么都不做，全由父母包辦。

這樣的情況很多，養(yǎng)出一身懶病的孩子，必定不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧。勤儉之人，定會(huì)有所出息。

一、曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄30條

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒;凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

5、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳;古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳;事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

7、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。

8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀;今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>

11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

12、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也;至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也;讀書聲出金石，三樂(lè)也。

13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

14、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。

17、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。

18、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

20、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其?巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/p>

21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

22、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

23、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

24、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書家矣。

25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

27、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也;以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此;師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也;無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也;誨人不倦，即與人為善也。

29、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

30、修身十二款：

1)主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。

2)靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

3)早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。

4)讀書不二：一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

5)讀史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

6)謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。

7)養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。

8)保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

9)日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問(wèn)門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。

10)月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著,最容易溺心喪志。

11)作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

12)夜不出門：曠功疲神，切戒切戒!

二、曾國(guó)藩《三十六字訣》

01、志：志不立，天下無(wú)可成之事;有志者，事競(jìng)成;

02、恒：鍥而不舍，金石可鏤;欲稍得成，從恒下手;

03、專：凡為一事，事皆貴專;以專而精，以紛而散;

04、熟：熟極生巧，妙無(wú)不熟;萬(wàn)事皆熟，熟則能強(qiáng);

05、裕：海納百川，有容乃大;心胸廣寬，得道多助;

06、靜：靜能生明，怒以傷身;靜以修身，寧?kù)o致遠(yuǎn);

07、淡：人我之際，須看得平;功名之際，須看得淡;

08、暇：人生苦短，莫圖便蓋;事忙易錯(cuò)，且更從容;

09、松：文武之道，一張一弛;忙里偷閑，小處放松;

10、明：人貴自知，自知?jiǎng)t明;偏信則暗，兼聽(tīng)則明;

11、實(shí)：實(shí)事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

12、硬：剛正不阿，鐵骨正之;迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁;

13、儉：儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng);物欲喪志，侈以敗業(yè);

14、重：心胸寬博，舉止端莊;步履穩(wěn)重，字墨剛勁;

15、廉：潔身自好，嚴(yán)于律己;節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮;

16、勤：刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思;懶惰誤己，勤奮興財(cái);

17、慎：三思而行，謹(jǐn)始慎終;深思熟慮，慎者受益;

18、忠：忠實(shí)處事，忠誠(chéng)為人;忠孝持家，忠心敬人;

19、仁：仁術(shù)并用，以仁愛(ài)人;仁禮并施，穩(wěn)聚人心;

20、誠(chéng)：推心置腹，言而有信;精誠(chéng)所至，始終如一;

21、敬：平易近人，不卑不亢;內(nèi)外兼修，樂(lè)道人善;

22、恕：寧人負(fù)我，我勿負(fù)人;寬以待人，容人之短;

23、和：惡語(yǔ)難消，忍過(guò)事堪;和睦相處，萬(wàn)事諧通;

24、謙：謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理;滿則招損，謙者受益;

25、挺：艱難險(xiǎn)苦，堅(jiān)定意念;決不氣餒，振作精神;

26、辣：激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明;恩威并重，治病救人;

27、變：洞察勢(shì)情，識(shí)破天機(jī);深識(shí)遠(yuǎn)略，出奇善變;

28、悔：遇有不測(cè)，自查反省;汲取教訓(xùn);以利再戰(zhàn);

29、耐：人生六耐，缺一不可;臨危應(yīng)耐，耐以生存;

30、緩：事緩乃圓，好從慢得;從緩待變，應(yīng)對(duì)自如;

31、滑：化危為夷，緩解矛盾;以滑化險(xiǎn)，急中生智;

32、展：化大為小，一展了之;誘其松懈，自我發(fā)展;

33、渾：難得糊涂，愈致混淆;藏鋒劍銳，戒驕裝愚;

34、忍：修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn);忍氣靜心，平息憤爭(zhēng);

35、退：節(jié)制鋒芒，謙和退避;激流勇退，養(yǎng)精蓄銳;

36、圓：既講原則，也講藝術(shù);舉止留心，內(nèi)方外圓。