說(shuō)到清朝的名妓長(zhǎng)什么樣，其實(shí)大家別誤會(huì)啊，小編說(shuō)的是清朝的正?，F(xiàn)象，歷史上就有這事，那么有的人問(wèn)了，這個(gè)清朝的名妓到底長(zhǎng)什么樣呢?其實(shí)看看故宮收藏的一個(gè)“艷榜”就知道了呀，下面來(lái)一睹芳容吧!

故宮博物院收藏五幅標(biāo)注“狀元”、“榜眼”字樣的年輕女子照片。若按現(xiàn)在的審美標(biāo)準(zhǔn)，她們雖然不一定都能稱作美人，卻也相貌端莊，衣著時(shí)尚，頗有幾分明星的“范兒”。

那么，這些既非格格、宮女，也不像宦家閨秀的人物，身份究竟如何?查閱相關(guān)史料，得知她們都是清末上海《游戲報(bào)》選出的“艷榜”(花榜)名妓。它們雖然只鱗片爪，卻可透視出當(dāng)時(shí)的世態(tài)風(fēng)俗。

花榜就是在妓女中進(jìn)行選美，類似活動(dòng)早在宋代即已出現(xiàn)。光緒二十三年(公元一八九七年)，《游戲報(bào)》主筆李伯元首度將花榜評(píng)選公開化、體制化，陸續(xù)在報(bào)紙上推出“艷榜三科”，成為影響廣泛的滬上盛事。所謂“艷榜三科”，就是妓女海選的三個(gè)名目——花榜、武榜和葉榜。

李伯元(公元一八六七至一九〇六年)，名寶嘉，字伯元，江蘇常州人，光緒二十三年在上海創(chuàng)辦《游戲報(bào)》。這是中國(guó)近代第一份文藝小報(bào)，宗旨是“假游戲之說(shuō)，以隱喻勸懲”。由于該報(bào)注重青樓，儼然花界的專業(yè)報(bào)紙，李伯元因此獲得“風(fēng)月總持”、“騷壇盟主”、“花界提調(diào)”等雅號(hào)。

《游戲報(bào)》創(chuàng)辦人李伯元

《游戲報(bào)》創(chuàng)刊伊始，即以開花榜為首事。具體評(píng)選規(guī)則是：仿照西方民主選舉辦法，以“薦函”多寡——選票數(shù)量決定選舉結(jié)果。大致分三個(gè)步驟，即征求薦函、統(tǒng)計(jì)選票和公布結(jié)果。

薦函即對(duì)應(yīng)選妓女的推薦信，主要內(nèi)容包括被舉薦者的姓名、住址，對(duì)其身材、容貌、品行和應(yīng)對(duì)舉止的描述，以及推薦理由等。收到的薦函均以“來(lái)書照錄”的形式，原封不動(dòng)地在報(bào)上陸續(xù)刊載，每日都吸引著讀者的眼球。

這年七月初七“女兒節(jié)”，首屆花榜正式發(fā)布，推出一甲(即狀元、榜眼、探花)張四寶等三人、二甲蔡新寶等三十人、三甲金麗卿等一百零七人。從籍貫上看，狀元、榜眼、探花均被“姑蘇人”所包攬。

當(dāng)時(shí)的上海可謂繁榮“娼”盛，妓女因來(lái)歷、籍貫、身份的不同，分為許多種類和等級(jí)，歸納起來(lái)大致有：書寓、長(zhǎng)三、么二，以及最下層的臺(tái)基、野雞、花煙間、釘棚、咸水妹、淌白、拆白黨等。

“花榜”選舉的對(duì)象，屬于“書寓”、“長(zhǎng)三”等的高級(jí)妓女。中榜者雖然不能做官，也沒(méi)什么獎(jiǎng)品，但開榜時(shí)每個(gè)人的名字后面，都注明住所和評(píng)語(yǔ)，冶游者可“按圖索驥”，名次靠前者自然也就生意興隆了。

小腳妓女出堂會(huì)時(shí)由龜奴扛在肩上出行

《游戲報(bào)》所開花榜，相當(dāng)于科舉考試中的“文榜”。其后，李伯元又套用武科舉之名，開設(shè)“武榜”。武榜又稱“藝榜”，并非比試武功、武藝，而是“仿京城梨園前例”，在藝伎中評(píng)選技藝出色者。

接著更是別出心裁，推出以高級(jí)妓女之侍女為評(píng)選對(duì)象的“葉榜”。意思是說(shuō)妓女為花，侍女是葉，好花還須綠葉陪。武榜、葉榜均沿花榜之例，分為三甲。

名妓照片何以進(jìn)宮

《游戲報(bào)》將傳統(tǒng)的妓女選舉變換出不同的花樣，滿足了都市人的娛樂(lè)心理，并由此獲得了商業(yè)利益的最大化。但對(duì)于李伯元這位風(fēng)流才子而言，逐利絕非唯一目的。他是在以其特有的詼諧調(diào)侃，借事寓言，進(jìn)而喚醒癡愚。將進(jìn)士等第與科舉頭銜，移植于妓女選美，本身就是借助科舉的外殼，嘲弄“神圣”的科舉制度。

那么，李伯元主持評(píng)選的艷榜人物照片，為什么會(huì)堂而皇之地進(jìn)入宮中?在沒(méi)有找到確切的史料之前，我們不妨試做幾種可能性的推測(cè)：

一是朝廷關(guān)注李伯元其人。李伯元支持戊戌變法，與梁?jiǎn)⒊染S新黨人關(guān)系密切，不時(shí)放言無(wú)忌，表達(dá)對(duì)國(guó)事的悲憤之情。甚至還有“西宮巍峨以壓日”等過(guò)激言辭，矛頭直指把持朝政的慈禧太后!

他的譴責(zé)小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，更以晚清官場(chǎng)為發(fā)難對(duì)象，集中描寫了官場(chǎng)中的種種腐敗與黑暗，堪稱清末官僚的百丑圖。他的活動(dòng)可能也曾引起朝廷關(guān)注，并為此搜集相關(guān)材料，這些照片便由此進(jìn)入宮中，并被有意或無(wú)意中收藏。

二是妓女引領(lǐng)潮流。上海是開埠最早的城市，也是中西文化的交匯之地。妓女以其獨(dú)特的身份與經(jīng)歷，容易突破成規(guī)束縛，成為新事物的早期接受者和推介者。她們開風(fēng)氣之先，尤其在服飾穿著和行為舉止上引領(lǐng)潮流，被視為時(shí)髦的代表。在此背景下，出于欣賞時(shí)尚或“整肅風(fēng)化”，這些照片也進(jìn)入宮中。

清末名妓明信片

三是滿足娛樂(lè)需求。清末上?？胺Q東方的娛樂(lè)中心，在傳統(tǒng)戲劇方面，也居于同北京相抗衡的地位?！队螒驁?bào)》在大量刊載妓院、妓女消息的同時(shí)，對(duì)梨園、優(yōu)伶也不乏報(bào)道。從某種意義上來(lái)講，娼、優(yōu)同屬“文藝工作者”，名妓、名伶都具有社會(huì)明星的地位。

慈禧太后欣賞的譚鑫培、朱素云等名角，都經(jīng)常赴滬演出，受到熱烈追捧。宮中的主要娛樂(lè)活動(dòng)就是聽?wèi)?，并收藏有大量京劇、崑劇的劇照。由此推之，同時(shí)搜集少量名妓照片，似乎也在情理之中。

當(dāng)然，在尚未發(fā)現(xiàn)確切的史料依據(jù)之前，這些推測(cè)都不能成為定論。

清朝晚期以前，北京的妓院雖然明暗雜陳，但由于上層社會(huì)禁止狎妓，所以幾乎沒(méi)有什么像樣的青樓。咸豐以后，妓風(fēng)大熾，胭脂、石頭等胡同，家懸紗燈，門揭紅帖。每日午后，香車絡(luò)繹，游客如云。

光緒戊戌、己亥年間(公元一八九八至一八九九年)，始有上海妓女進(jìn)京設(shè)立妓館，亦名“書寓”，名妓賽金花就是早期的“淘金者”之一。庚子后京師創(chuàng)設(shè)警察，規(guī)定內(nèi)城妓院一律遷到外城，并給照收稅，準(zhǔn)許公開營(yíng)業(yè)。

當(dāng)時(shí)，京師妓館大體分為三等：小班、茶室、下處。其中一等“小班”和二等“茶室”，多集中于前門外的八條胡同內(nèi)，故有“八大胡同”之稱，并于民國(guó)早期發(fā)展到鼎盛。而“茶室以下，非上流人所往”。

花榜之風(fēng)，也曾波及京城?！肚灏揞愨n》稱：“就會(huì)試而言，則有狀元、榜眼、探花諸名目。而京朝士大夫既醉心于科舉，隨時(shí)隨地，悉由此念，流露于不自覺(jué)。于是評(píng)騭花事，亦以狀元、榜眼、探花等名詞甲乙之，謂之花榜?！惫饩w二十五年(公元一八九九年)，《游戲報(bào)》曾刊登一則《狀元行賄》的新聞，報(bào)道這年京師亦開花榜，其“狀元”小平果向主辦者行賄數(shù)百兩。

到了一九一三年，北京《民主報(bào)》為八大胡同花界舉辦了一次選秀活動(dòng)。這是民國(guó)成立后的首次妓女選舉，為凸現(xiàn)民國(guó)新風(fēng)，勝出者不再稱狀元、榜眼、探花。而仿照西方教育制度，改稱“博士、學(xué)士”，并“分別贈(zèng)以徽章，以作證書”。但標(biāo)準(zhǔn)仍沿襲慣例，分才、情、色、藝四科，每科評(píng)出博士一名、學(xué)士若干。如一九一九年，某次花選的才、藝、色三科“博士”，分別是花君、張金鳳、李金翠。

一九一九年，某次花選中的才、藝、色三科“博士”

妓女作為游離于社會(huì)大眾的特殊群體，其生活方式不同于一般民眾。尤其是部分高級(jí)妓女，在一定程度上可以稱作“有閑”階層，讀書、看報(bào)也是她們的日常生活之一。

筆者發(fā)現(xiàn)故宮收藏的一幅女子讀報(bào)的照片，無(wú)論人物神態(tài)、坐姿、發(fā)式、衣著，還是里面的布景陳設(shè)，都與妓女形象相似。再仔細(xì)觀察她手中的報(bào)紙，可以發(fā)現(xiàn)上面的“群強(qiáng)報(bào)”字樣。

《群強(qiáng)報(bào)》創(chuàng)辦于民國(guó)元年，一九三六年停刊。據(jù)此推斷，這名女子很可能就是民國(guó)早期的京城高級(jí)妓女。照片的拍攝目的，不排除報(bào)紙利用“明星效應(yīng)”，為自己做廣告宣傳。

民國(guó)時(shí)期北京讀報(bào)名妓

故宮博物院收藏的五幅妓女照片，身份無(wú)疑也屬于不同年份的艷榜名妓。那么，她們是否也是《游戲報(bào)》所選出?下面就依據(jù)現(xiàn)有史料線索，分別對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要考察。

(一)“戊戌春榜狀元”林絳雪

在現(xiàn)存《游戲報(bào)》資料中，有關(guān)林絳雪的記述相對(duì)較多。她是光緒二十四年(戊戌，公元一八九八年)花榜的狀元，也是次年春季“花選”的第二名“牡丹”。

丁酉(公元一八九七年)花榜開榜后，僅僅一年，很多登榜妓女便名花有主，紛紛適人。于是，《游戲報(bào)》又于戊戌七月第二次開花榜。此次名列前茅者為：狀元林絳雪、榜眼花麗娟、探花沈二寶、傳臚謝倩云。

從這次花榜開始，還隨報(bào)附送照片。報(bào)紙與相館合作，將名列前茅的“名花小照”，每人拍印一萬(wàn)張，定期貼于報(bào)紙，每日附送。后因報(bào)紙過(guò)多，照片黏貼不及，索性要求讀者另掏腰包。這些名妓照片的大量復(fù)制，更使她們被視為社會(huì)明星而受到追捧。

故宮收藏的這幅林絳雪照片，或許就是當(dāng)時(shí)拍印的萬(wàn)幅小照之一。只是戊戌花榜開榜于當(dāng)年七月，而照片下面的標(biāo)注文字卻是“戊戌春榜狀元”。這里的“春榜”，似為“夏榜”之誤。

《游戲報(bào)》除開艷榜之外，還定期舉辦“花選”。就是按十二月令選出十二名妓女(遇閏月多取一人)，再結(jié)合每人的姿態(tài)、性格，每月令各司一花，以梅花為魁，牡丹次之。從己亥年(公元一八九九年)開始，花選固定于陰歷二月十二日“花朝節(jié)”舉行，名曰“蕊宮花選”。

這次的評(píng)選結(jié)果是：梅花林寶珠、牡丹林絳雪、蘭花謝倩云、梨花金如玉、榴花范彩霞、荷花花云蘭、海棠沈韻珊、桂花李媛媛、菊花鄭菊香、芙蓉洪漱芳、山茶林萼梅、水仙高巧云。

從照片上看，林絳雪長(zhǎng)得并不算美，目光也略顯呆滯。此女憑什么能拔得頭籌?有評(píng)論說(shuō)：她品行“平正通達(dá)”?？磥?lái)所謂艷榜，并非完全出于獵艷，人品因素也需要考量。

(二)“戊戌榜眼”李媛媛

己亥蕊宮花選，林絳雪為“牡丹”，李媛媛則奪得第八——“桂花”。除此之外，目前尚未發(fā)現(xiàn)其他材料記述其人其事。

照片標(biāo)注她為“戊戌榜眼”，但戊戌花榜的一甲三人卻是林絳雪、花麗娟和沈二寶。若非標(biāo)注有誤，推測(cè)此人很可能是戊戌(公元一八九八年)武榜的榜眼。無(wú)獨(dú)有偶，筆者在清末明信片中，發(fā)現(xiàn)一幅她的《白水灘》劇照，也可作為此人曾登“武榜”的旁證。

(三)“庚子夏榜狀元”小顧蘭蓀

光緒庚子(公元一九〇〇年)，《游戲報(bào)》曾在上海、杭州開過(guò)兩次花榜，但其過(guò)程、人物不詳。這張照片標(biāo)注“庚子夏榜狀元小顧蘭蓀”，推測(cè)此人可能為其中一次的頭魁。

此外，庚子年亦曾舉辦花選，并將相關(guān)材料匯集成冊(cè)，出版了《庚子蕊宮花選》一書。從中可以看到，小顧蘭蓀名列第四，奪得“梨花”。

(四)“庚子曲榜狀元”小林寶珠

現(xiàn)存的《游戲報(bào)》資料，尚未找到此人之名。查《清稗類鈔》，有《小林寶珠之榮哀》一節(jié)可略見其身世：“小林寶珠，滬妓也。貌不甚揚(yáng)，以歌勝，客趨之若鶩。侍酒之局，日以百計(jì)，每至即歌，歌已即去……光緒壬寅(公元一九〇二年)夏，染時(shí)疫，暴亡。臨危，猶高歌《目蓮救母》一折……”

小林寶珠以歌取勝，當(dāng)然有機(jī)會(huì)榮登武榜。照片標(biāo)注“庚子曲榜狀元”，可知武榜又稱“曲榜”。說(shuō)她“貌不甚揚(yáng)”，從照片上看似不為過(guò)。

(五)沈麗娟、“劫余花榜狀元”花蘭芳

這是一幅二人合影，右立者為沈麗娟，左坐者則是“劫余花榜狀元”花蘭芳。二人或均為名妓，或?yàn)槊伺c侍女，身份判斷應(yīng)無(wú)問(wèn)題。

何謂“劫余”?《游戲報(bào)》曾刊登了一則《擬訂津門劫余花選啟》，雖然在殘存的報(bào)紙中無(wú)法找到下文，但基本可以肯定，庚子年(公元一九〇〇年)曾為南渡避難的天津妓女舉行花榜、花選。再根據(jù)照片標(biāo)注推測(cè)，“劫余花榜”頭魁就是花蘭芳。

庚子年后，李伯元停開花榜，其他報(bào)紙又紛紛跟進(jìn)。但此前開花榜的報(bào)紙，《游戲報(bào)》可謂獨(dú)此一家。據(jù)此可以判斷，這幾幅照片均源自該報(bào)的“艷榜”。(作者為歷史學(xué)者、故宮博物院研究室編審)