比干被稱為“亙古忠臣”，他一生忠君愛國、清廉正直、始終記得為百姓立命。但比干的下場卻令人唏噓不已，神話小說中，比干是被妲己陷害，最后剖心而死;史料中，比干因為看不慣紂王整日貪圖享樂，因此大膽諫言，結(jié)果被紂王處死。有人不理解，為什么民間會把比干供奉為文財神，比干和財神究竟有什么關系?其實比干會被百姓認作文財神，是因為他的忠義之心。因為比干為人正直，從不帶著偏心和成見，因此適合作為分配財富的財神。

忠君愛國，反被剖心

相信看過封神榜的朋友們都知道，因為比干害死了狐貍精蘇妲己的子孫，所以蘇妲己決心報仇。她用美色迷惑商紂王，再設計取了比干丞相的心。而商紂王本身也冷酷無情，最終聽從奸人之言，挖了比干的心。

這是封神榜中的故事，但歷史上的比干，確實也是因剖心而死，只是少了妲己這一人物，在其中作祟。

話說，比干這個人，是個十分有政治才能且政治眼光長遠的人，歷經(jīng)兩朝，都忠心耿耿，一心一意輔助帝王治理國家。從政40多年，比干為其國家的發(fā)展貢獻巨大，他最出名的、大家最熟悉的主張便是：富國強兵。

國家要想繁榮發(fā)展，安定和諧，首先就得富裕起來，同時還需要有強大的軍隊。以此出發(fā)，比干推行減輕賦稅徭役、鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、提倡冶煉鑄造，大家一起實干起來，來達到富國強兵的目的!所以商紂王在位前期，國家強大且十分繁榮。雖然商紂王也有他的統(tǒng)治才能，但是比干在其中的作用是不可忽視的，確實是功不可沒。

但奈何，商紂王最終還是成為了扶不起的阿斗，紂王無道、生性殘暴、殘害忠良。

當時，紂王準備攻打一個叫徐夷的大國，經(jīng)過幾年的戰(zhàn)斗，終于勝利了。但是大戰(zhàn)之后，商也是傷痕累累，經(jīng)濟、軍事實力都拉低了，國家已經(jīng)耗不起了。

我們都知道大戰(zhàn)之后需要休養(yǎng)生息，恢復國力。比干也是這樣想的呀，他就建議紂王休生養(yǎng)息，然后再進行新的征伐。可是紂王頭鐵，并不采納，甚至壓根不想理會比干。周反，紂王聽聞大怒，更是下定了要再次征伐的雄心，但是比干也固執(zhí)，堅持己見，紂王就很討厭這個固執(zhí)的丞相。

同時，在位期間，比干看到紂王荒于政事，就直言勸諫，抨擊、指責紂王殺皇后、殺大臣的過錯，并斥責他的暴政，給他講歷代先王創(chuàng)業(yè)之艱辛，望其改過。甚至他上到摘星樓停留三日，只為勸諫，不顧滅族之災。

可惜紂王這個一國之君，哪里受得了比干的叨叨，并未感動，而是煩不甚煩，恨之入骨。終于忍不了了，想要拔出比干這個眼中釘，于是剖了比干之心，下令抄其滿門。

文財神——無心論

通過上面的講述，我們知道了比干的為人。他為政一生，要說多么富有是不可能的，與跟他同為文財神范蠡相比，真的算是窮得響叮當。但他為何又在封神榜中被封為財神爺呢?

在姜子牙的封神大典上，比干被封為文曲星，掌管人間福祿財源，也就是名副其實的財神爺。是因為比干無心，無論是在封神榜中，還是歷史記載中，他都被剖了心。無心之人才能不偏心，做到公正無私，使天下財富得到合理分配。況且比干在活著的時候，也是一個正直、無私之人!

文財神——富國論

我們提到比干最著名的主張就是富國強兵論，他不斷致力于國家繁榮昌盛，為國家財富的積累出謀劃策。通俗地說，他是能為國家賺錢、產(chǎn)生財富的人，財神爺他當?shù)脝栃臒o愧。雖然無法考證，但是可以猜想他在當時可能也是一個十分會理財，做生意的人吧!

中國的財神文化十分豐富，光財神爺就有好幾位。正財神趙公明，偏財神五路神，文財神比干、范蠡，武財神趙玄朗、關羽……如此多位財神爺，論起生平，應該沒人比比干苦。

他一生忠君愛國、兩袖清風、不圖安樂、不隨波逐流、正直無私、不懼生死，只為輔助好君王，治理好國家，讓百姓安居樂業(yè)，讓國家繁榮昌盛。直言勸諫，卻不得君王一絲感動，最終被君王大義滅親，剖了心臟，死無全尸!

雖然坐上了文財神的位置，可是這個位置的得來，又讓人感到莫大的心酸!