武則天是中國(guó)古代上是第一位也是唯一一位女皇帝，武則天其實(shí)是一位非常霸氣的皇帝。武則天在位期間建立了周朝，其實(shí)，武則天在自己小的時(shí)候估計(jì)就14歲左右便進(jìn)宮。在宮中也是默默的成長(zhǎng)，武則天也是深的唐太宗的喜歡，不僅是因?yàn)槿碎L(zhǎng)的美，更是因?yàn)槲鋭t天有一副天生麗質(zhì)的本領(lǐng)氣質(zhì)，在宮中的一言一行也是決定了武則天最后稱(chēng)帝的關(guān)鍵，那么，武則天的長(zhǎng)子李弘之死也一直是人們輿論的焦點(diǎn)，關(guān)于李弘的死也跟隨小編一起來(lái)看看吧!

李弘(652年—675年)，字宣慈，唐高宗李治與武則天的嫡長(zhǎng)子，永徽三年(652年)出生，六年晉封代王，顯慶元年(656年)被立為皇太子。上元二年(675年)四月，李弘隨父皇、母后游幸洛陽(yáng)合璧宮時(shí)，猝死于綺云殿，年僅23歲，死后被追封為孝敬皇帝。李弘的死因一說(shuō)因病死亡，一說(shuō)被武則天鴆殺。

《新唐書(shū)》的《高宗本紀(jì)》《則天皇后傳》《孝敬皇帝弘傳》都毫不含糊地說(shuō)李弘是被殺害。僅舉《孝敬皇帝弘傳》為例：“天后方圖臨朝，乃鴆殺孝敬?！?/p>

《資治通鑒?唐紀(jì)十八》與之一脈相承：上元二年，“天后方逞其志，太子奏請(qǐng)，數(shù)迕旨，由是失愛(ài)于天后……己亥，太子薨于合璧宮。時(shí)人以為天后鴆之也。”

由于史實(shí)不足，缺乏過(guò)程，《資治通鑒》口氣沒(méi)有那么滿，把《新唐書(shū)》斬釘截鐵的“鴆殺”，改為“時(shí)人以為天后鴆之也”，留有余地。

李弘被武則天鴆殺一說(shuō)，還得追蹤到《舊唐書(shū)》。

盡管《舊唐書(shū)》的《高宗本紀(jì)》《孝敬皇帝弘傳》都把李弘之死說(shuō)成“薨”，但到之后的《承天皇帝倓傳》中有李泌對(duì)唐肅宗的一段話：“天后所生四子，自為行第，故睿宗第四。長(zhǎng)曰孝敬皇帝，為太子監(jiān)國(guó)，而仁明孝悌。天后方圖臨朝，乃鴆殺孝敬，立雍王賢為太子?！边@段話最“雷人”的就是，武則天“方圖臨朝，乃鴆殺孝敬”。李泌這段話還見(jiàn)于《唐會(huì)要》。李弘死后八九十年，突然從李泌嘴里冒出一句天后“鴆殺孝敬”，后人很難知道其根據(jù)是什么，但不少學(xué)者的看法是李泌想以古喻今。總之，后世人說(shuō)前朝人的事，如果沒(méi)有確鑿證據(jù)，一般不必當(dāng)真。

本來(lái)，李弘被鴆殺的說(shuō)法已經(jīng)沒(méi)有多少人認(rèn)可，但1995年西安新出土的一方《閻莊(623年—675年)墓志銘》又給“鴆殺說(shuō)”打了一劑強(qiáng)心劑。

墓志內(nèi)容無(wú)非是墓主的身世、功勛和死亡年月日，稍微特別點(diǎn)的就是墓主閻莊的身份。閆莊是李弘的太子家令，其父親和叔叔分別是唐代名臣、建筑學(xué)家、畫(huà)家閻立德和閻立本。比較敏感的是閆莊的死亡時(shí)間，比李弘晚了約五個(gè)月。

志文里的一段話引起了一些專(zhuān)家、教授的關(guān)注：“豈意彼蒼冥昧，福壽徒欺，積痗俄侵，纏蟻床而遘禍;浮暉溘盡，隨鶴版而俱逝。上元二年從幸東都，其年九月廿一日，遇疾終于河南縣宣風(fēng)里第?！逼渲械摹袄p蟻床而遘禍”和“隨鶴版而俱逝”兩句，被認(rèn)為暗示李弘不正常死亡;而“蟻床”和“鶴版”是解開(kāi)這個(gè)謎的關(guān)鍵詞。

下面是有關(guān)專(zhuān)家的解讀。

《禮記?檀弓上》曰：“子張之喪，公明儀為志焉，褚幕丹質(zhì)，蟻結(jié)于四隅?！编嵭ⅲ骸爱?huà)褚之四角，其文如蟻行往來(lái)交錯(cuò)?！惫鲀x為子張所制覆棺之布，其四角繪紋，如蟻行往來(lái)交錯(cuò)。據(jù)此可知，此處“蟻床”實(shí)指靈柩。閻莊因“纏”于靈柩，哀傷過(guò)度而罹禍。就是說(shuō)，閻莊之死，與他哀悼某人有關(guān)，那么他所哀悼的是誰(shuí)呢?“隨鶴版而俱逝”一句給出了答案?！读邢蓚鳌肪砩希骸巴踝訂陶?，周靈王太子晉也……游伊洛之間……乘白鶴駐山頂……拱手謝時(shí)人，數(shù)日而去，乃立祠于緱氏山下?！焙笫罁?jù)此稱(chēng)太子駕曰“鶴駕”，太子所居宮為“鶴禁”。”至于“版”字，代指棺槨。聯(lián)想到太子李弘正是葬于緱氏山，“鶴版”指太子之死無(wú)疑!”也就是說(shuō)，墓主閻莊之死，很可能與他哀悼太子李弘死亡有關(guān)。

筆者認(rèn)為，這個(gè)解讀可以商榷。

首先，關(guān)于李弘之死，朝廷給出的死因是病逝，所以，不會(huì)影響太子府的任何人。不像他的二弟章懷太子李賢，是早早背上了謀逆的罪名，才影響到太子府的一大幫官員。

其次，“蟻床”指靈柩，沒(méi)錯(cuò);但“鶴版”則不一定專(zhuān)指太子棺槨。

唐王勃《上絳州上官司馬書(shū)》有“鶴板徵賢”之說(shuō)，實(shí)際上“鶴板”指的是征聘賢士的詔書(shū)。再說(shuō)，人死了，都可以稱(chēng)駕鶴西去。因此，即便“鶴版”作棺槨解，也不一定非是太子的棺槨不可。把這兩句統(tǒng)一解讀成閻莊因“纏”于靈柩，哀傷某人過(guò)度而罹禍就行了。

另外，“上元二年(閆莊)從幸東都”是個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。而“積痗俄侵，纏蟻床而遘禍;浮暉溘盡，隨鶴版而俱逝”是在此之前。所以，閻莊所哀傷的逝者很可能是上元二年之前去世的另一個(gè)人。

這個(gè)人會(huì)不會(huì)是閆莊的叔叔閻立本?

閻立本(?—673年)，唐雍州萬(wàn)年(今陜西西安)人，著名的宮廷畫(huà)家，官至右相、中書(shū)令。咸亨四年十月初一(673年11月14日)，閻立本去世，謚號(hào)“文貞”，葬于今江西省上饒市玉山縣冰溪河南武安山北側(cè)。

像閻立本這樣一個(gè)籍貫在長(zhǎng)安且官至右相的政治家和藝術(shù)家，死后一般應(yīng)陪葬在唐太宗的昭陵或者葬在長(zhǎng)安附近，為何卻葬在了偏遠(yuǎn)的南方呢?而且舊、新《唐書(shū)》對(duì)此都沒(méi)有記載。

清康熙年間的《玉山縣志》的記載是：咸亨元年，已是70歲的閻立本不滿二圣(唐高宗、武則天)專(zhuān)權(quán)，選在“百官?gòu)?fù)舊名”的新舊交替之際，感賢如房(玄齡)、杜(如晦)，平生謹(jǐn)慎，遭不肖子蕩覆，門(mén)戶(hù)無(wú)遺物，佞如李績(jī)，而寢疾誡其弟曰：吾遺諸子今付你，察有志氣不倫，交游匪類(lèi)者，皆先撾殺然后聞。攜其子果斷退隱于被朝廷視為“蠻鄉(xiāng)瘴地”的砂礫鎮(zhèn)旁的武安山，以避“二圣”尋隙加害，為其人生畫(huà)上了一個(gè)基本完整的句號(hào)。但是，在《舊唐書(shū)?高宗本紀(jì)》里，有“咸亨二年春正月乙巳，(高宗)幸東都”，閻立本隨從的記載，而且咸亨三年夏四月戊寅，高宗在東都與閻立本還有過(guò)對(duì)話。這都說(shuō)明《玉山縣志》的記載有失準(zhǔn)的地方。另外，據(jù)此還可以推斷出，閻立本離開(kāi)朝廷到南方去的時(shí)間最早也要在咸亨三年四月以后。

閻立本為什么要在晚年去往南方，得到了朝廷的批準(zhǔn)沒(méi)有，已經(jīng)很難說(shuō)清楚，但閻立本很可能去得不順當(dāng)，并且置朝廷的挽留于不顧。因此，“浮暉溘盡，隨鶴版而俱逝”也可以解釋成“一切虛幻的功名都隨著朝廷征召閻立本回朝的‘鶴板’而一去不復(fù)返了”。我們甚至還可以推斷，閻立本與朝廷的矛盾還影響到了他的家族。于是到閆立本去世時(shí)，作為他親侄子的閆莊才有了“纏蟻床而遘禍”(赴南方為叔父送葬)的事情發(fā)生。

其實(shí)，上面所述銘文中那段話之前的一段話也相當(dāng)重要：“方謂福善攸徵，踐棘林而底績(jī);輔仁斯驗(yàn)，坐槐庭而緝道?！闭Z(yǔ)中的“棘林”與“槐庭”分別指“九卿”和“三公”之位。這句話讓人感到，閆莊的前途光輝燦爛，他也躍躍欲試，可是出現(xiàn)了意外，好運(yùn)轉(zhuǎn)瞬即逝。其實(shí)，高宗朝出現(xiàn)過(guò)不少父子、兄弟宰相。弄好了，閆莊會(huì)延續(xù)父、叔的輝煌。可以設(shè)想，太子死了，對(duì)閆莊的前途會(huì)有影響，但不及他叔叔失寵影響大。

另外，閆莊的姐姐閆婉(622年—690年)是魏王李泰的妃子。當(dāng)初在立魏王還是晉王為太子的問(wèn)題上，不言而喻，閆家的態(tài)度是支持女婿魏王做太子的。在晉王最終勝出后，作為魏王李泰的妻弟，閆莊自然是終日里怔忡不安。但李泰于永徽三年就死了。接著，閻立德也于顯慶元年去世。后來(lái)，高宗待閻家還是不錯(cuò)的。閻立本“顯慶中累遷將作大匠，后代立德為工部尚書(shū)，兄弟相代為八座，時(shí)論榮之?？傉略辏w右相，賜爵博陵縣男”。而對(duì)閻莊，也從相州司馬一步一步提升，先后為太子右典戎勛府郎將、東宮宮城副留守、東宮宮城正留守，最后拜太子家令，若把這些背景綜合考慮，很難說(shuō)閻莊之死與李弘有什么關(guān)系。

總之，閻立本與閆莊之死都是謎。如果肯定說(shuō)閆莊就是因哀悼李弘而死，恐怕證據(jù)不足。

其實(shí)，李弘就是病死的。

首先，武則天沒(méi)有謀殺動(dòng)機(jī)。許多人都認(rèn)為武則天和李弘有權(quán)力之爭(zhēng)，這簡(jiǎn)直是天方夜譚。武則天能夠成為中國(guó)歷史上唯一的女皇，除了她本身的素質(zhì)外，還是客觀條件天趕人湊的結(jié)果，即人算不如天算，并不就是因?yàn)樗@個(gè)人狠如蛇蝎，毒如豺狼。自古皇位都是父?jìng)髯?，武則天不會(huì)不知道封建傳統(tǒng)勢(shì)力的強(qiáng)大。作為母親，她一開(kāi)始想的只能是“母以子貴”，根本不會(huì)與李弘爭(zhēng)皇權(quán)。其實(shí)，凡事總有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，包括野心在內(nèi)。誰(shuí)也不可能在八字還沒(méi)一撇時(shí)，就想著篡奪皇位，且不惜以犧牲骨肉為代價(jià)，尤其是女人。好歹史書(shū)沒(méi)有編造一個(gè)武則天與唐高宗爭(zhēng)皇位、謀殺高宗的故事。按照《新唐書(shū)》《資治通鑒》的說(shuō)法，早在麟德元年(664年)，就“天下之政歸于后，而帝拱手矣”，可是，到上元二年，十年過(guò)去了，武則天還不是照樣受制于權(quán)臣。據(jù)《舊唐書(shū)?高宗本紀(jì)》，上元二年(《郝處俊傳》的記載是上元三年)三月，“帝欲下詔令天后攝國(guó)政，中書(shū)侍郎郝處俊諫止之。”這就讓人奇怪了。既然“天下之政歸于后”都十年了，天后卻只能眼睜睜地看著郝處俊壞了自己的好事。這不矛盾嗎?這說(shuō)明至少到太子弘死的四月之前，武則天的權(quán)力都十分有限。郝處俊對(duì)她毫不懼怕，直接向她挑戰(zhàn)，她還不是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，怎么敢在四月就把太子弘鴆殺?

所以，如果按《新唐書(shū)》說(shuō)的那樣，武則天早就當(dāng)上皇帝了。既然自己大權(quán)在握，那多簡(jiǎn)單啊，直接把李治宰了，不就行了?還要去立李弘為太子;李弘死了，又要立李賢為太子;李賢死了，又要立李哲為太子……凡此種種都說(shuō)明，當(dāng)時(shí)武則天就是小心翼翼地圍著高宗轉(zhuǎn)，以高宗的旨意為旨意，他根本不要和兒子們爭(zhēng)。至于說(shuō)后來(lái)武則天就真的坐上皇帝的座位了，實(shí)在是幾個(gè)孩子不是有病，就是缺德才，不是當(dāng)皇帝的料。由于女人當(dāng)皇帝實(shí)在不容易，出于形勢(shì)逼迫，武則天不得不豁出去，果斷殺伐，樹(shù)立自己的權(quán)威。試想，高宗活著的時(shí)候，能看著你把他的幾個(gè)孩子都隨便殺掉、廢掉嗎?從高宗果斷除掉長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良集團(tuán)，以及使大唐領(lǐng)土超越前朝來(lái)看，他可真不是史家筆下的窩囊廢，武則天與高宗并稱(chēng)“二圣”垂簾的過(guò)程，就是向高宗學(xué)習(xí)的過(guò)程。是高宗一步一步地把一個(gè)后宮嬪妃培養(yǎng)成了一個(gè)皇帝。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，武則天其實(shí)就是高宗的學(xué)生。另外，也沒(méi)見(jiàn)武則天與李弘之間有多大的矛盾。至于請(qǐng)嫁“蕭妃女義陽(yáng)、宣城公主”之事，簡(jiǎn)直不值一駁。義陽(yáng)、宣城雖是蕭妃女，也是高宗之女呀!“太子弘言于帝”，大度的武則天根本不會(huì)發(fā)怒。蕭妃是蕭妃，女兒是女兒。再說(shuō)，蕭妃并沒(méi)有擋武則天的路，她們之間不是你死我活的關(guān)系。武則天如果表現(xiàn)得沒(méi)有絲毫人性，高宗還會(huì)喜歡她嗎?明明就是謠言嘛。

其次，李弘一直是多病的。據(jù)《舊唐書(shū)?孝敬皇帝弘傳》，咸亨二年監(jiān)國(guó)時(shí)，李弘即因“多疾病，庶政皆決于(戴)至德等”。再者，李弘娶裴氏一年半至死未能有子胤，大概也與他的病有關(guān)。

李弘死后，朝廷接連下的《皇太子謚孝敬皇帝制》和《冊(cè)謚孝敬皇帝文》中都提到他有“舊疾”、“沉疴”。五月五日的制文：“自琰圭在手，沉瘵嬰身，顧惟耀掌之珍，特切鐘心之念，庶其痊復(fù)，以禪鴻名，及腠理微和，將遜于位。而弘天資仁厚，孝心純確，既承朕命，掩欻不言，因茲感結(jié)，舊疾增甚?！卑嗽挛迦盏膬?cè)文：“頃炎氛戒節(jié)，屬爾沉疴，實(shí)冀微痊，釋余重負(fù)。粵因瘳降，告以斯懷，爾忠懇特深，孝情天至，聞言哽咽，感絕移時(shí)，因此彌留，奄然長(zhǎng)逝?！倍荚敿?xì)記述了李弘臨終時(shí)的情況。“沉瘵嬰身”四個(gè)字就具體說(shuō)明是肺癆了?，F(xiàn)在肺癆基本絕跡了。這在當(dāng)時(shí)直到民國(guó)就是一個(gè)治不好的病。

最后，喪子之后，武則天難抑悲痛，抄寫(xiě)道經(jīng)。當(dāng)年八月十九日李弘被安葬于洛陽(yáng)恭陵時(shí)，唐高宗寫(xiě)的《孝敬皇帝睿德記》說(shuō)，李弘聽(tīng)到父皇將推大位，聞言哽泗：“伏枕流欷，哽絕移時(shí)，重致綿留，遂成沉痼。西山之藥，不救東岱之魂;吹湯之醫(yī)，莫返逝川之命?！边€提到了搶救醫(yī)治的事?！督鹗途帯肪砦迨耸珍浟诉@篇碑記。可以斷定，敦煌卷子中的御制《一切道經(jīng)?序》是以武則天的口氣寫(xiě)的，甚至是武后親撰的。①當(dāng)我們讀到“今者黃離遽殞?zhuān)填}旋虛，翔鶴可羈，奄促逰仙之駕;鳴雞載響，無(wú)復(fù)入謁之期。瞻對(duì)肅成，慘凝煙于胄序;循臨博望，吊苦月于賓階。拂虛帳而摧心，俯空筵而咽淚。興言鞠育，感痛難勝。故展哀情，為寫(xiě)一切道經(jīng)卅六部”等語(yǔ)時(shí)，難道不簌簌淚下，感覺(jué)到一個(gè)母親在失去兒子時(shí)撕心裂肺的痛苦嗎?武則天以超人的毅力為故去的太子抄寫(xiě)三十六部道經(jīng)經(jīng)卷，反映的是拳拳母子情深!試問(wèn)，除了母親，還有誰(shuí)會(huì)為太子說(shuō)這番話、做這件事呢?這也與高宗在《孝敬皇帝睿德記》中“天后心纏積悼，痛結(jié)深慈”之說(shuō)相吻合，都完全否定他書(shū)關(guān)于武后殺子之謬說(shuō)。

結(jié)論：李弘病死，死因與武則天無(wú)關(guān)。

①湯用彤《從〈一切道經(jīng)〉說(shuō)到武則天》，載1962年11月21日《光明日?qǐng)?bào)》。

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