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  • 歷史上女真族的最早祖先是誰?

    陽光的暖冬

    我們今天一起來看看歷史上的女真族。說到女真族那可以說是中國歷史上的一個最具有特點的民族,女真族其實就是滿族的前身,當(dāng)時的女真族生活的非常零散,目的是為了分散人人們的注意力,以保護自己不受傷害。不過,后來,強大的女真族被努爾哈赤這位偉大的任務(wù)給統(tǒng)一了,努爾哈赤持續(xù)了長達(dá)13年之久,那么,我們今天就一起來看看歷史上女真族的最早祖先是誰吧!

    歷史上女真族的最早祖先是誰?

    愛新覺羅·布庫里雍順,傳說中女真人的祖先。傳說三仙女浴于布勒瑚里湖中,神雀銜來朱果,仙女佛庫倫吞下,感而成孕,生布庫里雍順。清朝建立后,被尊為清始祖。

    相傳,在中古時代某年暮春的一天,布爾瑚里上空飄來了三朵彩云。云頭降落湖邊,原來是三位仙女翩翩下凡。三位仙女是親姐妹,大姐恩古倫,二姐正古倫,小妹佛古倫。

    玩得盡興,不覺時辰已到。三仙女急忙出水穿衣,這時,忽然飛來了幾只神鵲,在三仙女頭上盤繞,不肯離去。只見一只神鵲將銜在口中的一顆朱果吐在三妹佛古倫的衣裙上,便扶搖飛去佛古倫揀起那顆溜圓通紅的朱果,喜煞愛煞,便輕輕地將朱果含在口中,又連忙穿衣系裙。

    兩位姐姐見三妹驚喜萬分的樣子,便問其根由。三姐又要穿衣,又要答話,急一張嘴,那顆朱果竟被咽下肚中。待佛古倫整好衣裙欲返天庭之時,方覺腹內(nèi)鼓脹,行動不便了。佛古倫后著仍在隆起的肚腹,聲淚俱下地向姐姐呼喚:

    “呀,姐姐!定是朱果作怪,讓我成了這般模樣。哎呀!我駕不得云了!”

    二位姐姐急欲相救,又無奈時辰已到,只得灑淚而別。

    佛古倫經(jīng)過鎮(zhèn)痛之后,竟生下一男嬰。這男嬰雖剛呱呱落地,就會叫額娘,就會走路。不幾日,便能騎馬射箭,舞槍使棒了。在額娘佛古倫的教誨下認(rèn)誦詩文,過目不忘;讀兵法,排兵布陣,是個聰明絕頂?shù)纳裢?

    寒來暑往,冬去春來。小神童雖然未滿十歲,卻儼然像一位血氣方剛的英俊少年,儼然如一員能征貫戰(zhàn)的將軍。一日,神童向額娘佛古倫問及家世。額娘輕撫著孩兒的額發(fā),娓娓說道:“孩兒,你是我在布庫里山下吞朱果而生,所以,你的名字叫布庫里雍順,你的姓是愛新覺羅氏。你是奉天旨來到人世的。降臨到人間,是讓你去平定戰(zhàn)亂,撫育百姓的?!?/p>

    愛新覺羅·布庫里雍順聽懂了額娘的囑托,牢記下自己的使命,帶上了弓箭和刀槍,撐起自己用柳條編制的柳筏,順流直下,到山外闖天下去了。

    跨過九十九道灣,闖過九十九道灘,布庫里雍順來到了長白山東南的曠野,名叫鄂漠輝,這里有個村莊,一有百余戶人家,之分為三姓,村民們生性剽悍,專門喜歡爭斗,一個正在河邊汲水的姑娘百里一見布庫里雍順體貌英俊,氣度不凡,便急忙跑回村里,對正在為爭奪三姓酋長而刀兵相見的鄉(xiāng)民們喊道:“你們先別打了。我看見了一個能給咱當(dāng)酋長的人?!闭f畢,便領(lǐng)眾人到河邊觀看。眾人一見,果然非常人也,便問其來歷。

    布庫里雍順答道:“我乃天女所生!姓愛新覺羅,名布庫里雍順。是來平定你們的爭戰(zhàn)的!”

    眾人聽罷,齊聲呼喚:“天生圣人啊!”

    隨后便停止?fàn)幎?,爭請布庫里雍順到自家居住。布庫里雍順見眾人爭請不休,便說:“不要爭了,我最先見到的是汲水的百里姑娘,就先到她家吧,然后再分別到各家拜訪。”眾人一聽,覺得有理,便先后散去。

    百里姑娘家第一個接來了“天生圣人”,自然要擺設(shè)酒宴款待布庫里雍順。布庫里雍順在穆昆達(dá)等幾位酋長的陪同下赴宴飲酒。席間,大家對以前的仇殺深感悔悟,便祭整豬以明誓,愿三姓人家永世修好。正在眾人重歸于好,酒興正濃之際,又有人提議將百里姑娘許配布庫里雍順為妻。眾人異口同聲,拍額贊許。這里,布庫里雍順見百里姑娘頭梳兩把頭,身穿左開襟旗袍,腳穿獨跟木板鞋,水汪汪的眼睛,紅撲撲的臉蛋,實在招人喜愛,便勇敢地走到百里姑娘面前,解下自己的香荷包,作為訂婚的表記。百里姑娘接過香荷包,羞得滿臉通紅,連忙轉(zhuǎn)身跑了出去。眾人又是一陣歡騰。

    在與眾人相處的日子里,布庫里雍順得到了三姓人的信任和依賴。不久便被推舉為三姓之地的部長,呼為貝勒。布庫里雍順貝勒帶領(lǐng)眾人建堡筑寨,創(chuàng)建了鄂多哩城,形成了愛新覺羅部。從此,布庫里雍順和百里姑娘成了滿族人的始祖,便在這里繁衍的后代。

    歷史上女真族的最早祖先是誰?

    愛新覺羅·布庫里雍順被三姓人推舉為貝勒之后,建起了鄂多哩城。又不知過了多少年,由于布庫里雍順的后裔們不善撫民理政,至使族人反叛,奮起而攻打鄂多哩城。只見那刀兵血火之中,愛新覺羅的子孫們紛紛慘遭殺戳。

    真是天不滅宗呵!在那血肉模糊的尸體中,唯有布庫里雍順的正宗嫡孫范察,因年歲尚輕,人小體弱,在人慌馬亂中幸免一死。待范察從死難的父兄尸體中爬出,撒腿逃命時,又被殺紅眼的叛族發(fā)現(xiàn),吶喊著追殺過去。

    驚魂未定的范察一看有人追殺過來,嚇得面無人色,呆若木雞,木樁般立在那里不知所措。就在范察死到臨頭的當(dāng)口,忽然從遠(yuǎn)處飛來一只神鵲,不偏不依正好落在了木然佇立的范察頭上,儼然鳥鵲在枯樹木樁上棲息鳴鳩。

    這里,叛族們已追殺過來。追著追著,不知怎的,那落荒而逃的孩童忽然不見了,茫茫荒野上唯見一只鳥鵲在枯樹木樁上鳩鳩哀鳴,振翅欲飛。此刻,日已西沉,天色將晚。叛族們追殺一日疲憊不堪,再加之那枯樹孤鵲,給人以悲涼凄惶之感,使叛族們一個個頓覺爭戰(zhàn)之苦,自動停止了追殺,垂首返程了。又不知過了幾個時辰,在神鵲的鳴叫下,范察才幡然醒悟。匆匆地整理了一下行裝,沿著神鵲飛走的方向,逃命去了。

    就這樣又經(jīng)過了數(shù)代,范察的子孫中出了一位英雄,這就是孟特穆,他很有膽略,在蘇克素護河的呼蘭哈達(dá)擒斬了仇人,為祖先報了仇,并奪回了原來的土地,將部落安在了赫圖阿拉。孟特穆有兩個兒子,長子叫充善,次子叫褚宴。而充善又生有三個兒子,長子叫妥羅,次子叫妥義漠,小兒子叫錫寶齊篇古。錫寶齊篇古只有一子,叫做福滿,他有六個兒子,長子德世庫住在覺爾察地,次子劉闡住在阿哈合洛地,三子索長阿住在洛格善地,四字覺昌安住在赫圖阿拉地,五子包朗阿住在尼瑪蘭地,幼子寶實住在章佳地,他們在各自的住地修筑城寨,近的地方相距四五里,遠(yuǎn)的地方相距二十幾里,人們將他們六兄弟稱為“寧古塔貝勒”。

    覺昌安有五個兒子,長子禮敦,敢獨自與黑熊搏斗,次子額爾袞能射下天上的大雁,三子齋堪能與俊馬賽跑,四子塔克世一頓飯能吃兩頭牛,一箭射穿兩只虎,五子塔察篇古有著象海東青一樣銳利的眼睛。附近有個兩個村子,一個村的首領(lǐng)叫碩色納,有九個兒子,個個兇悍好斗;另一個村首領(lǐng)叫嘉呼,有七個兒子,個個身輕而力大,能身穿重甲跳過九頭牛。這兩個村子自恃強大,經(jīng)常去侵?jǐn)_搶掠其他的村莊。覺昌安決心為民除害,便帶領(lǐng)著兒子們?nèi)ビ懛ニ麄儾⑺麄兿麥缌耍辗宋鍘X東蘇克素護河二百里的土地,從此勢力日益強大。

    覺昌安的強大使明朝的總兵李成梁不安起來,他害怕女真人被統(tǒng)一起來,于是便陰謀殺害覺昌安一家。這時覺昌安長子禮敦的女兒,也就是清太祖努爾哈赤的堂姐嫁給了古勒城主阿太,李成梁招誘了圖倫城主尼堪外蘭合兵攻打古勒城,古勒城城小地狹,哪里抵擋得住大軍,阿太派人向覺昌安求救,覺昌安怕孫女被害,便帶領(lǐng)著兒孫們及部落中所有的青壯年男子馳援古勒城。來到城外,打退了圍城的敵人,阿太見救兵已到,便打開城門,古勒城得到了一支生力軍,人心也稍微安定了下來。

    覺昌安日夜上城巡視,指揮著部眾,極力防御,連續(xù)多日明朝也攻打不下。有一天,城下來了一個人,大呼開門,覺昌安從上俯視,原來是尼堪外蘭。尼堪外蘭原為覺昌安的舊部,所以兩個人相識。

    覺昌安問他來此為何,尼堪外蘭答到主子在此特來相見。覺昌安見他只是一人一騎,便讓他進了城。

    歷史上女真族的最早祖先是誰?

    尼堪外蘭抱膝跪在覺昌安面前,覺昌安問他為什么要聯(lián)合明朝攻打古勒城,尼堪外蘭連聲謝罪,并說道:“我原來不知道古勒城主與主子您有親戚關(guān)系,所以才來冒犯,后來得知主子您前來援救才恍然大悟。我已經(jīng)向明朝的李總兵說明了主子您威德及人,驍勇善戰(zhàn),李總兵愿意退兵,如果主子您能說服古勒城向明朝交納歲金供品,李總兵愿上報朝廷,給主子封爵,統(tǒng)領(lǐng)建州。”覺昌安說:“咱們女真人說話算話,你能保證你欺騙我嗎?”尼堪外蘭說:“我也是女真人,如果我騙了主子,愿死于亂刀之下!”性情直爽淳樸的覺昌安相信了他的話,第二天一早,尼堪外蘭辭別了覺昌安,果然包圍城外的大軍也撤退了,阿太十分高興,拜謝覺昌安的援救之恩,一面?zhèn)滢k宴席款待覺昌安,一面殺豬宰羊慰勞士兵。大家喝得大醉,各自休息了。深夜中突然炮聲滾滾,喊殺聲震天,大家從睡夢中驚醒,不知道是哪里的士兵,覺昌安和他的兒子們連同阿太夫妻一起死在亂軍中,明軍殘忍的將全城的男女老少殺死,古勒城變成了一座死城。

    真是天不滅滿洲啊!如同當(dāng)年的范察一樣,努爾哈赤逃了出來,他回到家中找到祖父留下的十三副盔甲,發(fā)誓總有一天要為父祖報仇,消滅明朝和尼堪外蘭!