三國時(shí)期，說起最杰出的君主和最傳奇的武將，第一時(shí)間就聯(lián)想到曹操和關(guān)羽，“治世之能臣，亂世之梟雄”的曹操白手起家，一路南征北戰(zhàn)，開創(chuàng)了魏國的良好局面，“武圣”關(guān)羽自桃園結(jié)義以來，對(duì)大哥劉備一直忠心耿耿，其英勇的形象和傳奇的故事至今為我們津津樂道，忠勇兩全的關(guān)羽，堪稱一代名將。然后這兩人死后人們心中卻對(duì)兩者有著截然不同的印象，這是什么原因呢?

漢壽亭侯關(guān)羽，人稱“武圣”，蜀國五虎上將之首，“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、“誅顏良文丑”、“水淹七軍”、“擒于禁斬龐德”，其威名震驚華夏，雖然最后“大意失荊州”兵敗被殺，但仍然是中華五千年中燦爛的瑰寶，特別是死后在人們心目中的地位反而越來越高。歷史上評(píng)判一個(gè)人，往往不只以這個(gè)人生前的功績和成就，更重要的是品德，因此人們欣賞的不只是關(guān)羽的英勇無敵，更為看重的是他的忠肝義膽。

所以關(guān)羽死后的地位才會(huì)越來越高，都說“文拜孔子，武拜關(guān)公”，能與孔圣人并稱于世的武將，恐怕也就只有關(guān)羽了，在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞的一些國家，許多人家至今仍在供奉關(guān)公像。

反觀曹操，雖然文韜武略，知人善用，為大魏打下了良好的基礎(chǔ)，堪稱一代雄主，但是人們對(duì)他的評(píng)價(jià)仍是定義為：奸雄?！皰短熳右粤钪T侯”的曹操早已不是一名漢臣，皇帝只是他手中的傀儡，他心中想要的只有整個(gè)天下，無論采取什么手段，“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的價(jià)值觀和現(xiàn)在人們的價(jià)值取向背道而馳。因此人們心中更中意忠義勇猛的關(guān)羽，而不是奸詐狡猾的曹操。

隨著歷史車輪的滾滾向前，不論你生前有著如何偉大成就，仍是歷史中的一粒小小的塵埃，唯有良好的品德會(huì)為后世所敬仰和流傳。人類社會(huì)的進(jìn)步離不開正確的價(jià)值觀，優(yōu)秀的品德反映的是人們對(duì)美好事物的向往與追求，隨著這種正確的價(jià)值觀被越來越多的人認(rèn)識(shí)和接受，才能推動(dòng)社會(huì)不斷的進(jìn)步和發(fā)展。