吳承恩著作的《西游記》當(dāng)中，只有一個齊天大圣就是孫悟空。但是在明末清初的時候，位于福建省順昌縣西北部寶山山峰上修建了一座孫悟空兄弟合葬墓，這個合葬墓到底是怎么回事呢?其實就是用來合葬齊天大圣和通天大圣的地方，不過可能很多人會問通天大圣是誰?為什么從來沒有聽說過呢?其實吳承恩所寫的《西游記》嚴格來說并不算原創(chuàng)作品，其中有很多內(nèi)容和人物都借鑒了元代作家楊景賢所寫的《西游記》，這才是最早的《西游記》原版。

楊景賢是元朝蒙古族的戲劇家，其實早在元代就已經(jīng)出現(xiàn)了曲壇這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，而楊景賢所寫的《西游記》就在當(dāng)時被演繹成了二十四出大型連臺本雜劇，這才是最早西游記的原型。而這個孫悟空兄弟合葬墓就是根據(jù)楊景賢對于孫悟空的設(shè)定來建造的，在最早的《西游記》中齊天大圣有五個兄弟姐妹，通天大圣是齊天大圣的弟弟法名叫孫悟空，實際上通天大圣孫悟空就是吳承恩《西游記》中齊天大圣孫悟空的原型人物。

可能說到這里大家可能有點看糊涂了，其實吳承恩是把齊天大圣和孫悟空做了一個結(jié)合，讓孫悟空成了獨生子可能連獨生都不算因為孫悟空也并沒有父母而是從石頭里蹦出來的。直到明朝，大家就把齊天大圣和通天大圣當(dāng)做是兄弟看待，所以就修建了孫悟空兄弟合葬墓來紀念他們，現(xiàn)在要是去福建那邊也還能看到這個經(jīng)典，也有網(wǎng)友笑稱難道孫悟空就是福建人么?當(dāng)然在楊景賢的《西游記》當(dāng)中，通天大圣的很多經(jīng)歷也是和齊天大圣相似，都有過大鬧天宮偷吃仙丹和蟠桃，不過有一點不同的是通天大圣很早就娶了老婆，而齊天大圣打了一輩子光棍，不過最后成佛后也拋棄了七情六欲有沒有成家也就變得不重要了。

在吳承恩的《西游記》當(dāng)中，孫悟空算是把原版自己五兄弟姐妹的本領(lǐng)都聚集到了一身，所以變得無比強大就連玉帝也拿他沒辦法。但是兩本《西游記》的意義和目的都是不同的，楊景賢的《西游記》更加注重宗教色彩和娛樂色彩，中間更多的劇情設(shè)計是為了娛樂人們，所以看上去并沒有那么的嚴肅。而吳承恩的《西游記》就把取西經(jīng)當(dāng)做了主線，期間還有很多人生道理可尋，從深度來看吳承恩的《西游記》可挖掘的價值可能要更高一些，不過要從貢獻率來看如果沒有楊景賢的《西游記》那可能也不會有吳承恩的《西游記》了。

只是如今可能大部分的人都只知道吳承恩的《西游記》，楊景賢的《西游記》聽都沒有聽說過，這也是因為吳承恩的《西游記》被放到了四大名著之中，而且還被拍成了無數(shù)部的影視劇、動畫等作品，流傳度是前作不可比擬的。但是我們也應(yīng)該知道是楊景賢成就了我們更加熟知的《西游記》，這對于每個創(chuàng)作者來說都是非常重要的認知，不然以后大家都沒有原創(chuàng)，拿抄襲別人的作品都能火那就有點畸形的意思了，雖然目前我們的市場上還真有這樣的事情發(fā)生過，但還是希望大家能夠正確看待原創(chuàng)的重要性。