說到三國時(shí)期的戰(zhàn)神人物可能很多人都想到的典韋這個(gè)人，其實(shí)還真的不僅僅是他，今天小編就給大家說說在東漢末年有一位武力值非常強(qiáng)盛的人，這個(gè)人叫典韋，他厲害到什么地步呢?他被曹操稱之為“古之惡來”，那么這到底是什么意思呢?又有什么樣的含義呢?下面我們就著這個(gè)問題一起揭秘分析看看吧!

對于典韋為什么要叫古之惡來這個(gè)名稱的話其實(shí)還是比較的簡單理解的，那就是因?yàn)椴懿倏吹降漤f的勇武之后，對典韋的一次稱贊了。曹操稱贊的原話就是：“曹操謂之:此古之惡來也!”。

那么這個(gè)古之惡來又是什么意思呢?其實(shí)我們仔細(xì)的分析的話會發(fā)現(xiàn)這個(gè)古之惡來應(yīng)該是一位以三國為背景的古代人了，那么在歷史上到底有沒有這個(gè)人呢?其實(shí)還真的是有相關(guān)的歷史記載的。

在《史記秦本紀(jì)》中就有記載：秦之祖先大業(yè)，乃帝顓頊苗裔。大業(yè)助大禹治水有功，舜帝賜姓贏氏。大費(fèi)生二子：大廉、若木。若木玄孫曰費(fèi)昌，子孫或在中國或在夷狄。費(fèi)昌在夏桀時(shí)棄夏歸商，為湯駕御戰(zhàn)車。大廉玄孫曰孟戲、中衍，其鳥身而人言。殷帝太戊使之駕御專車并以女妻之，因而屢建奇功，乃封其為諸侯。其玄孫中潏?jiān)谖魅郑Ｎ鞔?，生子飛廉，飛廉生惡來。飛廉善走，惡來有力，父子俱效力于殷紂。周武王伐紂時(shí)殺惡來，當(dāng)時(shí)飛廉在北方為紂王立壇于霍太山(霍太山在沁州沁原縣西七八十里)，得一石棺，棺上銘文：帝令處父不于殷亂，賜爾石棺以華氏。飛廉遂觸棺而死，葬霍太山。

在《史記殷本紀(jì)》中也有記載：(紂)而用費(fèi)中為政。費(fèi)中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。從上面的史料反正是可以看出來的，的的確確是有惡來這個(gè)人，但是惡來并不是什么正義之師了，而且是殷紂王(也叫商紂王)的愛將，其父親是飛廉，飛廉最擅長的就是走路應(yīng)該是說走路非常的快，而兒子惡來就比較擅長力氣，也就是力氣非常大這樣的，還好最后周武王伐紂的時(shí)候把惡來殺了，要不又要禍害多少人啊，簡直就是不能抵擋的一個(gè)厲害角色了。

所以綜上所述曹操所典韋是古之惡來，應(yīng)該就是說的武王伐紂事情的惡來了，典韋也是以臂力驚人為人熟知，惡來也是如此，所以這個(gè)問題就比較的好解決了!