李斯和韓非，都是生于戰(zhàn)國末期的法家的代表人物，他們也是同門師兄弟。李斯前往秦國，協(xié)助秦王政制定下了首先攻打韓國的策略，而韓非身為韓國貴族，他其實并沒有選擇，只能回到韓國，兩個人之間也算是會有一番較量。那么，這師兄弟兩個人到底哪一個更厲害一些?韓非最終很可能是死在李斯手上的，是否說明李斯更勝一籌?

李斯的一生，從戰(zhàn)國末年延續(xù)至秦帝國。這一時代上接春秋，下開漢唐，為中國歷史之關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。他出身社會底層，年輕時只是楚國一個看守糧倉的小吏。處于對人生價值的敏感，對個體存在的焦慮，他義無反顧的走出了小城上蔡，來到秦國都城咸陽，開始為夢想而冒險，為命運而抗?fàn)?。最終以貧賤的布衣，躍為秦帝國一人之下、萬人之上的丞相，扮演著顯赫的男二號，享受這最好的燈光和位臵，擁有者最多的特寫和對白，并影響了中國未來兩千多年的政治格局?？梢宰鳛閷?dǎo)游，讓我們游歷這個輝煌的時代。

李斯的處世哲學(xué)是“老鼠哲學(xué)”。人是一只老鼠，同樣是老鼠，但有糧倉老鼠和過街老鼠之分。“我”要當(dāng)一只糧倉里的老鼠。為這一目標(biāo)，李斯奮斗了一生。臨死的時候長嘆一聲“倉鼠上越高，摔越遠?！?/p>

人們所熟知的“焚書坑儒，也是李斯建議為打擊儒生以古非今、誹謗朝政的倒行逆施，為鞏固中央集權(quán)所采取的非常措施。這在當(dāng)時歷史條件下，不無積極作用，但它畢竟是我國文化史上的一次大浩劫，對我國秦以前文化典籍的破壞是極其嚴(yán)重的。

李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他重新受到秦王嬴政的重用后，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他繼續(xù)輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權(quán)，維護國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制，實行郡縣制。又提出了統(tǒng)一文字的建議，之后又在統(tǒng)一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。

這些措施，都是以法家的加強中央集權(quán)和君主專制為指導(dǎo)的。李斯在他生平的后期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執(zhí)行者。并且，此時的李斯，已經(jīng)徹底蛻變，他寫《督責(zé)書》，很大的原因是為“阿二世意，欲求容”，此時的李斯，已經(jīng)沒有了“依法治國”的志向。他已經(jīng)不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否應(yīng)該歸入法家的體系，是值得商榷的。因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執(zhí)行者。

在群雄爭霸、弱肉強食的戰(zhàn)國時代，韓非憂國憂民，曾多次上書韓王請求變法圖強，但都不被采用。于是他發(fā)奮著書立說，寫出了《孤憤》《說難》《五蠹》《內(nèi)外儲》《說林》等幾十萬字的文章。文中，他比較了各國變法的得失，提出“以法為主”，法、術(shù)、勢結(jié)合的理論。韓非在研究著述的實踐中，逐漸形成了“不期修古，不法常可”的歷史觀，并且提出了君主專制中央集權(quán)的理論，為當(dāng)時地主階級的改革提供了理論依據(jù)。韓非的思想理論經(jīng)后人編輯整理，輯成《韓非子》一書，流傳至今。

在《韓非子》一書中，寓言故事非常豐富，達340多個，風(fēng)格幽默，語言淺近而意蘊深刻，一定程度上是當(dāng)時社會眾生相的展示，這也是韓非寓言的一大成就。

后來，秦王嬴政讀到韓非的文章，非常贊賞。為得到韓非，秦國發(fā)兵攻韓，韓王派韓非出使秦國。在秦國，韓非不但向秦王講解自己的學(xué)說，還勸秦國攻打趙國保存韓國。這一觀點為秦國李斯、姚賈等人陷害韓非提供了口實，使得很敬重韓非的秦王也產(chǎn)生了疑心，于是，將其下獄。不久，韓非被毒死獄中。

他本是儒家學(xué)派頂級大師荀子的高徒，最后卻成了冷酷殘忍的法家;他強調(diào)爾虞我詐、利益至上的“法、術(shù)、勢”，最后卻慘死在欣賞并貫徹自己理論但妒忌自己才能的同班同學(xué)李斯手上。這個實用性影響了中國所有時代的大思想家，這個邏輯性超越了同時代所有高手的大散文家，這個下筆萬言的口吃者，這個命運多舛的貴公子，像一顆曾經(jīng)發(fā)出耀眼光芒的彗星，迅速地隕落和消失。

韓非子，這個天才的思想家，這個先秦諸子中唯一的從統(tǒng)治集團內(nèi)部產(chǎn)生的大理論家，便給我們形成了這樣一個印象：道家的骨骼、儒家的血肉，但精神靈魂卻是純而又純的法家。

韓非子絕對不想把自己的文章寫成熱點文章，把書寫成所有人都喜歡的暢銷書。他心目中的讀者，只有七個，那就是戰(zhàn)國七雄的七個國王。甚至，七個都太多了，他只需要一個就足夠了，那就是能夠理解自己的思想，并用它來統(tǒng)一天下，統(tǒng)治天下的雄才大略之主。

同樣都是法家，那么李斯跟韓非到底誰更厲害呢?在小編看來，韓非如果不死，要比李斯厲害的多了!