赤兔馬，很多人一定都聽說過這個名字，它經(jīng)常與呂布聯(lián)系在一起，在《三國演義》當中曾經(jīng)是呂布的坐騎。赤兔馬被稱為是馬中的“皇者”，由此可見，這種馬的地位。呂布死后，曹操得了這匹馬，把它贈送給了關(guān)羽關(guān)二爺。只不過，這些都只是小說當中的描寫，在真實的歷史上，關(guān)羽真的騎過赤兔馬嗎?

人中呂布，馬中赤兔，盡管三國時代也有很多名馬。比如曹操所騎絕影，劉備所騎的盧，但最有名氣的還是赤兔。赤兔馬的傳奇是在于它的兩任主人都是萬夫莫當?shù)膽?zhàn)神，一個是呂布，一個是關(guān)羽。

呂布憑借此馬，在虎牢關(guān)抵擋三英，卻毫無怯色。同時又靠它征戰(zhàn)無數(shù)，殺敵千萬，純粹是一個利器。關(guān)羽更是利用赤兔馬的速度優(yōu)勢，以閃電戰(zhàn)斬落敵將人頭。他這種奇襲的打法，也讓他聲威大震，以至于很多人都膽寒。

據(jù)說赤兔馬是曹操送給關(guān)羽的，關(guān)羽被迫降曹之后，曹操送他金銀不要，送他美女不收，但送他赤兔馬之后，關(guān)羽立刻收下來了。只不過他竟然說，有了此馬，以后聽到劉備的消息，千里走單騎，朝發(fā)夕至不成問題。也就是曹操的氣量大，要是換了別人呢，吐血之余也會將關(guān)羽殺了。

赤兔馬跟隨關(guān)羽之后，一直沒有被取代，只是因為年齡偏大，沒有那么快的速度了，因此關(guān)羽也始終無法施展斬首行動。后來關(guān)羽兵敗走麥城，赤兔馬失去了主人，不吃不喝，絕食而亡。后來某年的高考作文題，也正是《赤兔之死》。

這樣看起來有毛病嗎?還是有很大的毛病的。如果書中不說赤兔伴隨了關(guān)羽征戰(zhàn)到最后，還好說，強調(diào)赤兔為關(guān)羽而死，反倒讓人懷疑關(guān)羽是不是真的擁有過赤兔馬。

首先要明確一個問題，那就是馬的壽命是三十年，而成長期是五年。也就是說一匹馬一般活到三十歲，五歲才能打戰(zhàn)。赤兔馬盡管厲害，但也逃不過這個規(guī)律。赤兔馬首先亮相是董卓所有，董卓是最大的軍閥，控制西涼兵，良馬多的是。赤兔馬要想脫穎而出，而且被董卓所騎，至少也是五歲以上，定為七歲是最保守的吧?

然后董卓為籠絡(luò)義子呂布，將赤兔馬賜給了他，此時是公元192年，此時赤兔還算是七歲。呂布在白門樓被曹操殺死時是公元199年，而此時赤兔已經(jīng)十四歲了。關(guān)羽是公元220年兵敗被殺，此時赤兔三十五歲。即使它與眾不同能活到這么多歲，又怎么可能可以坐著征戰(zhàn)四方呢?

赤兔馬本名“赤菟”，其寓意是身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒，乃是馬中的皇者。一般人不可能駕馭。在《三國演義》中，赤兔馬一生有四位主人，其中董卓和曹操都把赤兔當成收買武將人心的物品，而呂布和關(guān)羽是真正能駕馭這匹神駒的主人。

呂布死后，曹操把赤兔贈與關(guān)羽，本來二爺這種忠義之人不可能隨便收禮，但是看到了赤兔就果斷手下，曹操也以為收了我的禮，肯定會臣服于自己。哪可曾想關(guān)羽騎著赤兔回去找劉大耳了。此后赤兔一直作為關(guān)羽的坐騎直到敗走麥城后，二爺歸天，赤兔絕食而死，再也沒有出現(xiàn)在小說里面過。

不過實際從正史來看，這個基本是不可能的了，呂布得到赤兔馬的時間大概是公元189年，當時赤兔馬大概3歲，公元198年呂布被殺，關(guān)羽接手的時候赤兔馬的年齡應(yīng)該在13歲左右，正值中年，公元220年關(guān)羽被殺，赤兔馬已經(jīng)35歲了，別說騎了，能活到這個年齡已經(jīng)是奇跡了，相當于我們現(xiàn)在在大街上看到一輛奧迪2000...因此從真正的歷史角度來講，就算真存在赤兔這匹馬，關(guān)二爺也不太可能騎著它敗走麥城。

大概什么時候赤兔馬變成了小說中的神馬了呢?大概跟關(guān)羽從呂布那里繼承赤兔馬的故事成形的時間大概吻合。從關(guān)羽活躍的三國時代一直到大唐，幾百年的時間里，人們一直認為的是赤兔馬只跟呂布掛鉤，并沒有和關(guān)羽有交集。李賀的《馬詩》中寫過“赤兔無人用，當須呂布騎?！弊C明在唐朝中期，大家還只是把呂布和赤兔聯(lián)系在一起的，曹操一殺了呂布，赤兔也就不見蹤影了。

時間推到宋元時期，赤兔馬就被一些作者“許配”給了關(guān)二爺。這段時間，也正式關(guān)羽從一名武將慢慢走向武神的過程。在這從“人”到“神”的專職中，關(guān)羽也漸漸被二次美化。而作為三國時期最有名的戰(zhàn)馬——赤兔，關(guān)羽也就理所應(yīng)當?shù)某蔀榱怂牡诙沃魅?。而赤兔也沾了關(guān)羽的光，從一匹有名的戰(zhàn)馬變成了一代神駒。

從后來這一時期的文學(xué)作品中也能發(fā)現(xiàn)關(guān)羽和赤兔慢慢被“神”化了，元代的講史話本《三國志平話》這本書對之后羅貫中的《三國演義》產(chǎn)生了一定的影響，其中講過赤兔馬只吃小魚小蝦并不吃青草。只有龍才吃魚蝦，這證明當時的思想已經(jīng)把赤兔馬開始有變化了。

不過在我們的歷史故事中，將這樣一位重情重義，文武雙全的關(guān)二爺配上當年的“法拉利”赤兔馬，也正是應(yīng)了讀者們的期盼。最后羅貫中將赤兔馬的死升華成了餓死，更是印證了人們心中對于忠義的極致!