三國時期，劉備三顧茅廬請臥龍諸葛亮出山的故事，很多人就算不了解三國，也一定聽說過這段歷史，基本上已經(jīng)成為三國的“入門課”了。既然如此，對于諸葛亮提出的三分天下的“隆中對”也一定有所了解，可以說，當(dāng)時的諸葛亮對于局勢的把控十分準(zhǔn)確，這一點讓劉備非常驚喜。不過，當(dāng)時的諸葛亮一直隱居山林，他又是如何做到能對天下大勢這樣了解的呢?

諸葛亮所著的《戒子篇》中，有這樣一句話：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！?/p>

從這一句話，我們可以明顯看出，諸葛亮隱居，并不是說就呆在草廬看書，哪也不去，如果是那樣，那不就成書呆子了?劉備也不會三顧茅廬了?記得《三國志》描寫三顧茅廬里，劉備前兩次都沒能見到諸葛亮，后來從書童以及諸葛亮的岳父弟弟那得知，諸葛亮游歷去了。所以諸葛亮隱居僅僅是不入仕的意思。

博陵崔州平潁川徐庶和他是好朋友。他朋友也不是一般人?？慈瞬恍枰佑|很久，像諸葛亮這樣有眼光有智慧的人，很多時候從那些人做事的方法的細(xì)節(jié)上就可以看出其人如何，所以對人才清楚這方面才是原因。換了別人，就算是天天見面的人也很難看出其人如何，其才如何。

那他是怎么知道這天下大勢的呢?

我想，他應(yīng)該看到了一些別人沒發(fā)現(xiàn)的規(guī)律性東西。就像隆中對三分天下的設(shè)想一樣，當(dāng)時天下可是N多人的，益州劉璋、荊州劉表、漢中張魯、西涼馬超。各地小勢力一群一群的，而只有諸葛亮知道那些人都不成器，心中有了怎樣把他們?nèi)《姆椒?，這個不是說打聽能聽到的，更多的是思考的結(jié)晶，是智慧的表現(xiàn)。“而且如果找人打聽，也是道聽途說，可能會以訛傳訛，讓信息有偏差的呀”偏差的只是表面的信息，也就是細(xì)節(jié)方面，而對諸葛亮這種心懷天下的人來說，不是看熱鬧的，是看門道德，有用的只有事件的實質(zhì)。這些都是通過思考才能領(lǐng)悟的。

因此各勢力形勢的大致情況更多的是他思考的結(jié)果。

除此之外，我們需要考慮到他的社會背景。要知道，諸葛亮與當(dāng)時的有名望的士林中人或當(dāng)世大儒交往。所以，諸葛亮出山前，曾與司馬徽、黃成彥、崔州平、徐庶等名士交往。而司馬徽和黃成彥在荊州士林中名望甚高，自然不乏對天下大勢的探討。更加重要的是司馬徽與荀家的潁川書院關(guān)系頗深，自然不愁消息來源，而且消息也不會有偏差。

所以說，古人的隱居絕不是兩耳不聞天下事，尤其是諸葛亮這種志在天下的讀書人，當(dāng)時的隱居，主要是為了靜待天下大勢亂象顯現(xiàn)。