小編今天看到一個有趣的詞語那就是門閥，說到門閥其實(shí)應(yīng)該還是有很多的人都不太了解了，門閥其實(shí)是一種制度，和當(dāng)時的官職有著很大的聯(lián)系，那么，中國歷史上的明朝其實(shí)就是一個非常繁榮的朝代的，當(dāng)時明朝的官職制度也是很完善的，我們今年就一起來看看門閥是如何產(chǎn)生的?又是怎樣由盛而衰?具體是怎樣的呢?

我們常常能夠聽到一個歷史名詞稱為“門閥”，又被稱作閥閱、勢族、貴族、門第、望族、門地、門胄、門望、華儕、膏腴、膏粱、甲族、高門大族等。門閥是古代中國歷史上一個極其獨(dú)特而復(fù)雜的現(xiàn)象。下面筆者就結(jié)合自己的認(rèn)知為大家做一個簡單的介紹。

門閥的誕生，和士族的崛起有著千絲萬縷的聯(lián)系。士族群體的形成，最早可追溯至漢代。自西漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想文化政策后，無論是朝廷的征辟，或是郡國的察舉，大多以贍富經(jīng)學(xué)者為上選。但由于經(jīng)學(xué)教授不易，經(jīng)學(xué)大師常將其獨(dú)特見解傳與子弟，經(jīng)由歷代傳授，累世經(jīng)學(xué)往往造成累世公卿，士族的雛形已逐漸浮現(xiàn)。東漢末期，戰(zhàn)爭不斷，許多豪強(qiáng)、士紳家族也逐漸崛起，成為地方上重要的勢力，也是士族的來源之一。西晉沿用曹魏頒布的九品中正制，門閥擁有了制度保障，因而在政治上居主導(dǎo)地位。司馬懿家族出身世族河內(nèi)司馬氏，本身就是士族中的代表人，故維護(hù)與重視士族利益?！拔搴鷣y華”后，東晉政權(quán)能夠在金陵(今南京)立足，相當(dāng)大程度上依賴王敦王導(dǎo)等門閥之支持，甚至有說法稱“王與馬，共天下”，可見當(dāng)時門閥勢力之巨大。

士族不僅僅在政治地位上十分尊隆，還有著雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。世代豪族往往根植于廣大鄉(xiāng)里社會，在鄉(xiāng)村社會擁有極高的聲望和大量土地。中央政權(quán)發(fā)生變亂時，士族在地方的宗族與地主身份仍延續(xù)不絕。南北朝時的世家大族，還往往供養(yǎng)大量奴隸、部曲和蔭附民。在戰(zhàn)亂時期，許多豪族大家常?？梢蚤]門自營，以所謂“塢壁”為據(jù)點(diǎn)自保一方。

進(jìn)入南朝以后的梁武帝末年，侯景曾請婚于瑯琊王氏、陳郡謝氏，不料兩家當(dāng)即拒絕，侯景深感受辱。后來侯景發(fā)動叛亂攻陷金陵之后，對當(dāng)?shù)氐拈T閥士族展開了報復(fù)性的屠殺，而金陵素為士族聚居之處，所以士族遭到了毀滅性的打擊。僑姓士族除蘭陵蕭氏以外，在“侯景之亂”后，已經(jīng)不再興盛。隨著進(jìn)入唐代以后，科舉制度的逐步完善和歷次政治動蕩帶來的災(zāi)難使得士族的地位日益下降。從晚唐到北宋，名族貴胄為官者，由七成多降至一成多。寒族為官，則由約一成增至近六成。北宋士族盡是新興，唐代大族幾盡消亡。