在西游記中，鎮(zhèn)元子一直是一位身份比較神秘的人物，按照鎮(zhèn)元子的資歷完全有能力進(jìn)入天宮當(dāng)神仙，但鎮(zhèn)元子為什么偏偏甘于在凡間生活呢。其實(shí)西游記中有很多散仙都不愿意加入天庭當(dāng)神仙，因?yàn)樘焱ヒ?guī)矩太多也不自由，所以他們寧愿在凡間過(guò)自己的小日子，鎮(zhèn)元子就是典型的例子。而且以鎮(zhèn)元子的資歷來(lái)看，已經(jīng)算是道教的二號(hào)人物了，地位肯定不會(huì)低，但也沒(méi)到能和如來(lái)平起平坐的位置，頂多是不聽(tīng)他的。

西游記中，如來(lái)乃是西天佛祖，掌管整個(gè)佛教現(xiàn)在所有事務(wù)，同時(shí)如來(lái)還是天庭的五方五老之一，號(hào)稱(chēng)西天佛老，不過(guò)這是個(gè)虛職，就和孫悟空的齊天大圣是一個(gè)性質(zhì)。

大家可千萬(wàn)不要小看五方五老這個(gè)身份，它可不比如來(lái)佛祖這個(gè)身份要低，要知道五方五老上面就是四御或者六御，這個(gè)身份僅次玉皇大帝，也就是說(shuō)，五方五老在天庭可以算是最頂級(jí)的代表。

以上是如來(lái)的身份和地位，我們現(xiàn)在來(lái)看下如來(lái)的實(shí)力，這個(gè)想必大家非常熟悉，大鬧天宮時(shí)就是最好的見(jiàn)證，一只手掌就把整個(gè)天庭都無(wú)可奈何的孫悟空壓在了五行山下。

這還不算啥，如來(lái)還曾一根手指頭搞定西游記最為兇狠的金翅大鵬雕;還曾一眼看破觀音、托塔李天王等眾識(shí)不破的六耳獼猴;還曾降服整個(gè)妖界最大的BOSS孔雀精等等。

總而言之，如來(lái)是要身份有身份、要地位有地位、要實(shí)力有實(shí)力，并且還都是西游記中最頂級(jí)的代表，這些綜合在一起，如來(lái)絕對(duì)算的上是仙界的BOSS和大咖。

如來(lái)在西游記當(dāng)中，也絕對(duì)是一位大家都得罪不起的主，可在三界當(dāng)中，卻有這么一位散仙，他卻敢把如來(lái)不放在眼里， 那么這位散仙是誰(shuí)?他又為何如此厲害呢?

有讀者認(rèn)為，如來(lái)雖在西游記中實(shí)力強(qiáng)悍，但是敢把他不放在眼里的神仙還是比較多，比如太上老君、玉帝、元始天尊等等。

這說(shuō)的沒(méi)毛病，但是太上老君這些大咖都是天庭正規(guī)編制，而且也是公認(rèn)比如來(lái)厲害的神仙，可小易今天要講的這位，大家注意了，他可是一位不在天庭任職、沒(méi)有靠山的散仙。

首先講一下，何為散仙?散仙是指沒(méi)有在天庭任職的神仙，不受玉帝管轄，散仙說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是一群逍遙自在的神仙，說(shuō)不好聽(tīng)一點(diǎn)就是不被天庭認(rèn)可，或者無(wú)業(yè)游民的一群神仙。

同時(shí)散仙在所有仙當(dāng)中，地位和身份是最低的，因?yàn)樗麄儾](méi)有強(qiáng)大的靠山，萬(wàn)事只能靠自己，這就好比咱們現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中自主創(chuàng)業(yè)的民營(yíng)小老板。

那么今天咱們要講的這位，敢把如來(lái)不放在眼里的散仙究竟是誰(shuí)呢?他就是萬(wàn)壽山五莊觀的鎮(zhèn)元子，這位大神想必大家比較熟悉吧。

鎮(zhèn)元子肯定是一位散仙，只不過(guò)他是一位比較特殊的散仙，因?yàn)樗俏逑芍坏牡叵芍?，和如?lái)的西天佛祖身份差不到哪里去，都是在三界當(dāng)中稱(chēng)祖。

當(dāng)年孫悟空推翻人參果樹(shù)，鎮(zhèn)元子得知后大怒，沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間就把唐僧師徒全部擒拿，孫悟空為了拯救唐僧，答應(yīng)幫鎮(zhèn)元子救活人參果樹(shù)。

這時(shí)鎮(zhèn)元子和孫悟空還說(shuō)過(guò)這么一句霸氣的話：“你就算上西天，把你那如來(lái)佛祖請(qǐng)下來(lái)，今天你也少不了我的人參果樹(shù)?！?/p>

鎮(zhèn)元子敢說(shuō)這句話，至少證明，他是不懼怕如來(lái)的，說(shuō)夸張點(diǎn)，這句話有點(diǎn)沒(méi)把如來(lái)放在眼里的意思，那鎮(zhèn)元子作為一個(gè)散仙為何敢把如來(lái)不放在眼里呢?

上面說(shuō)了，鎮(zhèn)元子乃是地仙之祖，論身份和如來(lái)等同，都是三界稱(chēng)祖的神仙，不僅如此，就連三清之一的元始天尊見(jiàn)了鎮(zhèn)元子，估計(jì)都要禮讓三分。

首先按照西游記原著記載，元始天尊和鎮(zhèn)元子是朋友，這兩者的身份不分上下，只不過(guò)一個(gè)是散仙，一個(gè)是天庭的正規(guī)編制，理論上講，這兩者輩分應(yīng)該差不了多少。

能讓一個(gè)天庭正規(guī)編制，且身份高高在上的元始天尊和一個(gè)散仙做朋友，這一點(diǎn)上，鎮(zhèn)元子必有高于元始天尊的過(guò)人之處，同時(shí)元始天尊能降低身份和鎮(zhèn)元子做朋友，至少在心里，元始天尊是要敬重鎮(zhèn)元子三分的。

現(xiàn)在總的來(lái)分析下，鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，且與三清輩分相同，元始天尊都要敬讓三分，這些綜合一起，足以表明鎮(zhèn)元子不是一般的散仙，如來(lái)和他比還真差了一點(diǎn)。