我們今天一起來看看清朝的歷史，說到清朝小編相信很多人都是知道的，清朝是中國歷史上非常著名的一個朝代，當(dāng)時的清朝之所以那么的讓人們記住，是因為清朝給人們留下了很深刻的印象，現(xiàn)在的很多宮廷劇都是有清朝的身影的，我們今天就一起來看看當(dāng)時的清朝的歷史，清朝的奴才和臣有什么區(qū)別?一起來看看吧!

在一些清宮劇中，朝廷官員面對皇帝時，有的自稱“臣”，有的卻自稱“奴才”，這兩種稱呼有什么區(qū)別呢?許多人認(rèn)為，滿臣用“奴才”，這樣顯得更親密，漢臣則不準(zhǔn)用這個詞，其實，這個理解是錯誤的。

這里稱呼的“奴才”，原本是滿洲屬人制度的一個舊俗，旗人只對本旗旗主稱呼奴才，對皇帝可以稱臣。值得注意一點的是，清朝大多時候沒有“滿、漢”的界定，只是區(qū)分“旗、民”，就是在旗或不在旗。比如高其位屬于漢軍旗，但他并不是漢臣。從順治到康熙時期，大多數(shù)滿臣和漢軍旗自稱“奴才”，而漢臣則稱“臣”。

雍正是位有個性的皇帝，在位時打破慣例，令所有人都自稱“臣”。滿人大臣法海是滿洲鑲黃旗，他曾寫過一封請安奏折，翻譯過來就是“奴才法海恭奏：為請安事，奴才法海我跪請圣主萬安。為此謹(jǐn)奏?！笨催^這份奏折后，雍正親自將“奴才”改成了“臣”，還在旁邊批示“如此得體”。

到了乾隆時期，奴才和臣的稱呼才正式形成定例，是如何規(guī)定的呢?《清史稿》有這樣的記載：

乾隆二十三年上諭：滿洲大臣奏事，稱臣、稱奴才字樣不一。著傳諭，嗣后頒行、公事折奏，稱臣。請安、謝恩、尋常摺奏，仍稱奴才，以存滿洲舊體。

乾隆三十八年上諭：(漢臣以及滿臣公折)武員即官至提督亦稱奴才，此乃向來定例。

意思就是說，滿人文臣朝見皇帝時，如果是公事，要自稱“臣”，如果是私事，則稱“奴才”;漢人文臣朝見皇帝時，不論公事還是私事，一律自稱“臣”;如果是武將，不管是滿人還是漢人，都要自稱“奴才”，這項制度一直持續(xù)到清朝末期。