其實(shí)大家看武俠下說，最喜歡看的就是高手之間的過招和比武，所以華山論劍就成了一個(gè)非常重要的場(chǎng)合。但為什么華山論劍只在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中出現(xiàn)過，而在金庸以后的作品中消失了呢?其實(shí)金庸所描繪的華山論劍早已裝不下這個(gè)江湖了。就像《七龍珠》里的天下第一武道會(huì)，也只有在悟空年少的時(shí)候才會(huì)把武道會(huì)當(dāng)做重點(diǎn)來講，等到孫悟空變成超級(jí)賽亞人后，武道會(huì)的賽場(chǎng)也就裝不下他了。東邪、西毒、南帝、北丐已經(jīng)成為了江湖上的標(biāo)桿，后人不管能不能超越他們這個(gè)華山論劍似乎已被他們給定型。

在金庸的眾多武俠小說中，并不是每位男主角都想郭靖那樣擁有“俠之大者，為國為民”的氣魄。也有像楊過、張無忌那樣練就了一生神功，卻過著與世無爭(zhēng)的歸隱生活，這個(gè)江湖對(duì)他們來說已經(jīng)失去了戰(zhàn)斗的意義，只會(huì)剩下關(guān)于他們的傳說。在多數(shù)人眼里，只有成為一世之雄，揚(yáng)名立萬才算活出了價(jià)值，所以會(huì)選擇開宗立派，爭(zhēng)奪武林盟主之位，不過大多出人這樣的人物似乎最后都成了反派，因?yàn)檫@不是金庸需要的江湖。

金庸設(shè)定的主角都是無心插柳柳成蔭的類型，不知道怎么回事自己就學(xué)成了一身神功，到達(dá)了天下無敵的境界，但他們的野心往往很小始終抱有謙遜的態(tài)度，這種人在現(xiàn)實(shí)中是非常少見的，因?yàn)槟阆脒_(dá)到某個(gè)高度肯定是要抱著一定的野心。在《射雕英雄傳》中，這個(gè)江湖還比較青澀，所以需要華山論劍這樣一個(gè)舞臺(tái)讓大家大放異彩，爭(zhēng)出一個(gè)武林第一。不過能成為第一的人還需要《九陰真經(jīng)》這本武林絕學(xué)么?起碼這里的設(shè)定還是非常有意思的。

因?yàn)樽罱K華山論劍的勝出者王重陽好像只是一位龍?zhí)捉巧瑧蚍葸h(yuǎn)遠(yuǎn)不及東邪西毒南帝北丐，這也是金庸的一貫做法，最強(qiáng)的人只能留下傳說。25年后，第二次華山論劍王重陽已經(jīng)去世了，曾經(jīng)的四絕也都練成神功，但愣頭青郭靖的出現(xiàn)仿佛讓這個(gè)江湖又重新喚起了新的血液，黃藥師和洪七公皆不能擊敗郭靖，而歐陽鋒又被黃蓉給逼瘋，段智興已經(jīng)出家所以退出了這次論劍，郭靖最后得到了天下第一的稱號(hào)。但這種華山論劍真的是江湖上需要的嗎?

這也只是一個(gè)鋪墊而已，等到最后大家來到華山聚首。華山論劍已經(jīng)成為了江湖上的傳說，還有很多江湖妄人，想要效仿當(dāng)年的華山論劍，只是在這些前輩的眼里天下第一的名號(hào)已經(jīng)不重要了，但這些人的身影能讓他們聯(lián)想到當(dāng)年的自己，都曾那么熱血。眾人會(huì)心一笑便消失在了夕陽當(dāng)中，金庸內(nèi)心那個(gè)青澀的江湖也就此落幕，所以以后也不再需要華山論劍了。