黑白無常，牛頭馬面，這些都是神話中存在于地府的鬼差，黑無常白無常經(jīng)常一起出現(xiàn)，牛頭和馬面也是一起出現(xiàn)，但是這四個人又好像不太經(jīng)常同框。既然如此，他們之間又有著怎樣的區(qū)別，為什么總是兩兩出現(xiàn)但是又不在一塊呢?他們在傳說中，在地府中分別擔(dān)任什么職位，誰的職位高權(quán)力更大?他們之間又是哪兩個人更厲害一些呢?

1.黑白無常

黑無常和白無常，是神話傳說中陰曹地府的一對勾魂使者，他們的本職工作就是緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡。相傳白無常名為謝必安，意思是“酬謝神明則必安”，黑無常名為范無救，意思是“犯法的人無救”，他們一黑一白，在人間勾取死去之人的魂魄，把他們帶到陰間，而后面該怎么判，該怎么投胎，那就是別人的事情了。

黑白無常是地地道道的中國神仙，雖然很多影視劇中把他們的形象刻畫的十分陰森恐怖，但實(shí)際上在很多古代的傳說當(dāng)中，他們并非是那么可怕的，尤其白無常，他總是一臉笑意，帽子上面還寫著“一見生財(cái)”，這不都是挺好的嗎?或許只是因?yàn)樗麄兣c“死亡”有關(guān)，所以后來人們的想象中，無常就有著一副極其丑陋而可怕的面容了。

2.牛頭馬面

牛頭馬面，同樣也是勾魂使者，但是與地道的中國神黑白無常不同，牛頭馬面的來歷要牽涉到佛教?！榜R面”的形象一般認(rèn)為是來源于佛教，不過佛教中的馬面并非是鬼差，而是觀音菩薩的化身，不知道怎么傳入中國之后成為了鬼差，這還不算，原本只有馬面一個人，后來又被強(qiáng)行組CP，給他配了一個牛頭，出則成對入則成雙。

牛頭的形象自然還是來源于馬面，他們可以說是源自于佛教，后來民間逐漸發(fā)展成為一種神話傳說，最終又被道教所吸收，容納進(jìn)了自己的神話體系當(dāng)中來，一直到現(xiàn)在，只要一說到牛頭馬面，就知道他們不是別人，正是地府的鬼差，勾魂攝魄的。當(dāng)然也有人認(rèn)為，他們并非出自佛教，而是佛教為了融入本土而編造出來的一種說法，牛頭馬面原本也是本土誕生的神仙。

3.誰厲害

而黑白無常和牛頭馬面誰要更厲害，我們或許可以從黑白無常的兩個稱呼當(dāng)中得出結(jié)論，他們分別被稱為“七爺”和“八爺”。為什么要這樣稱呼，前面還有六位呢?這六位不是別人，正是文武判官、牛頭馬面、枷爺、鎖爺。所以如果按照城隍手底下的排名，自然還是牛頭馬面地位要高于黑白無常。

黑白無常拉著鬼魂到了地府，交給牛頭馬面，再由牛頭馬面送他們?nèi)ヒ娕泄佟Ｒ灿袀髡f認(rèn)為，黑白無常勾魂的是普通人，而牛頭馬面面對的是罪孽深重之人，但不管是哪一種說法，牛頭馬面的地位都還是要比黑白無常更高的。