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  • 中國(guó)古代有沒(méi)有科幻小說(shuō)?來(lái)看看古人的科幻小說(shuō)

    空襲的夢(mèng)

    “科幻小說(shuō)”,一聽(tīng)名字都是十分具有現(xiàn)代氣息的,人們對(duì)于未來(lái)的一種想象,這些想象看起來(lái)似乎天馬行空,但其實(shí)也可以說(shuō)是建立在一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。不過(guò)這可能給很多人造成了一些思維固定,那就是科幻小說(shuō)一定是現(xiàn)代人,或者近代人才寫(xiě)的出來(lái)的,古代人寫(xiě)不出來(lái)這些東西。那么事實(shí)當(dāng)真如此嗎?我國(guó)古代是不是有科幻小說(shuō),它們又寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?

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    1.科幻小說(shuō)

    所謂的“科幻小說(shuō)”,全稱叫做“科學(xué)幻想小說(shuō)”,其重點(diǎn)也就是“科學(xué)”“幻想”以及“小說(shuō)”。是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而不是妄想,還要具備“邏輯自洽”“科學(xué)元素”“人文思考”這三個(gè)要素。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),科幻小說(shuō)應(yīng)該是起源于近代西方的一種文學(xué)體裁,或許中國(guó)古代那些“奇思異想”在時(shí)間上不符合,但是從內(nèi)容來(lái)看,還真的讓人不得不驚嘆。

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    2.山海經(jīng)、新石頭記

    首先來(lái)說(shuō)《山海經(jīng)》。這本書(shū)中的內(nèi)容讓很多人讀感到震驚,古人的想象力極其豐富,而且一本《山海經(jīng)》奠定了后世很多涉及到神魔、鬼怪等小說(shuō)的基礎(chǔ),很多故事或者人物,都是從《山海經(jīng)》當(dāng)中得到的靈感。但是,《山海經(jīng)》究竟是古人在胡說(shuō),還是滄海桑田,很多東西已經(jīng)變成了另外的樣子,我們不得而知,而且里面很多東西被一些不信邪的人專門來(lái)考察,發(fā)現(xiàn)還真的是存在的。所以有些人認(rèn)為,《山海經(jīng)》不能簡(jiǎn)單的定義下來(lái),它與科幻也并非沒(méi)有關(guān)系。

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    還有《新石頭記》,從名字來(lái)看,與曹雪芹的《石頭記》也就是《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該有關(guān)系,實(shí)則不然,它只不過(guò)是借了賈寶玉的眼鏡,反映了二十世紀(jì)初期當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗一面。如果說(shuō)有人對(duì)《山海經(jīng)》屬于科幻小說(shuō)存有異議,但是《新石頭記》卻更加貼近科幻小說(shuō)的定義。里面有飛車、隧道、海底獵艇、自動(dòng)化縫制衣服的機(jī)器、機(jī)械化的農(nóng)耕工具等等,或許當(dāng)時(shí)看來(lái)簡(jiǎn)直是胡扯,但是現(xiàn)在看來(lái),不是都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了嗎?

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    3.拾遺記、搜神記

    《拾遺記》,對(duì)于它的定義是“神話志怪小說(shuō)集”,但是有些故事卻怎么看都不像是神話。比如其中有記錄堯舜時(shí)期有一個(gè)被人們叫做“貫月查”的東西起飛,圓形,還會(huì)發(fā)光,著實(shí)有些像是我們現(xiàn)在常說(shuō)的UFO,而且上面似乎還有不明生物,在天上飛了一段時(shí)間之后就莫名其妙消失了。除此之外還有顓頊的秘密武器“鬼影劍”,對(duì)于它的描述非常像是我們現(xiàn)在的導(dǎo)彈,設(shè)定一個(gè)目的地然后發(fā)射,這樣的想象力真的是讓人驚嘆。

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    《搜神記》,這本書(shū)中直接就出現(xiàn)了“外星人”,260年,出現(xiàn)了一個(gè)穿著綠色的衣服,而且身上會(huì)發(fā)光的不明物種,他自己解釋說(shuō)他是“熒惑星”?!盁苫蟆逼鋵?shí)就是火星,古代人們相信,熒惑是代表著戰(zhàn)爭(zhēng),那這位火星人告訴人們的,自然也是與戰(zhàn)爭(zhēng)有很大的關(guān)系了。果然,他說(shuō)天下會(huì)歸于司馬家,不過(guò)作者干寶出生的時(shí)候天下已經(jīng)統(tǒng)一,所以這段情節(jié)并沒(méi)有什么預(yù)言性,但是這個(gè)火星人是拽著一條繩子慢慢升高最終消失不見(jiàn)的,這種方式倒是很“科幻”了。

    所以,有時(shí)候真的不能小看了古人的想象力,我們能夠想到的,或許他們?cè)缇鸵呀?jīng)想出來(lái)了,甚至早就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò)也未可知。提起古人,我們不應(yīng)該只是一味的認(rèn)為他們愚昧無(wú)知,思想落后,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的思想,不正是建立在他們思想的基礎(chǔ)之上的嗎。