隨著影視業(yè)的發(fā)展，我國(guó)的古裝電視劇和宮斗劇成為了很多觀眾所關(guān)注的熱點(diǎn)。在劇中我們經(jīng)常會(huì)看到皇帝經(jīng)常稱自己為“朕”。在后宮中的嬪妃們勾心斗角，各種爭(zhēng)寵，但是不論受皇帝寵愛的或是不受皇帝寵愛的，在皇太后面前都必須是規(guī)規(guī)矩矩請(qǐng)安的。而在交流中我們經(jīng)常會(huì)聽到太后自稱自己為“哀家”，那么哀家這一詞是什么意思呢?是如何而來的呢?皇帝自稱自己是“朕”，這個(gè)“朕”又是如何而來的呢?

事實(shí)上“哀家”這一詞僅僅只是用在喪父的皇后或是皇太后身上，而且古代皇后和皇太后并不是這么稱呼自己的。這一詞只是在后來的一些文學(xué)作品或是影視作品中出現(xiàn)的，純粹就是一些作者在作品中杜撰出來的新詞?！鞍Ъ摇币辉~主要就是由“哀”這個(gè)字演變而來的，在《禮記·雜記上》寫到：祭稱孝子孝孫，喪則稱哀子哀孫。

在古代，凡是喪失父母者便會(huì)自稱為“哀子”，后又演變成為了父親在世，母親喪者會(huì)自稱為“哀子”。真正在歷史上，不論是皇家還是農(nóng)民家庭，只要是死了丈夫的女人不會(huì)去自稱自己為“哀家”，而多半自稱自己為“奴家”或是“賤婦”。不過當(dāng)然了，肯定不會(huì)有皇后或是皇太后去拿“賤婦”來自稱自己的，那豈不是掉了顏面，所以在那個(gè)時(shí)候基本都是以“奴家”自稱的，只有那些民間的喪夫女子才有可能會(huì)以“賤婦”來自稱。

關(guān)于“朕”這一稱呼的由來有兩種說法：其一是在《史記·李斯列傳》有寫到：趙高為郎中令，所殺及報(bào)私怨眾多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說二世曰：“天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號(hào)曰‘朕’。當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，重臣李斯就建議秦皇以“朕”作為皇帝專屬的第一人稱代詞。這里有著“天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊”的意思在里面。

嚴(yán)格來說，除非是中國(guó)處于分裂狀態(tài)下，否者東亞的漢文化之中只能存在一個(gè)皇帝，這個(gè)就是中國(guó)的天子，只能這么一個(gè)人能夠自稱為“朕”。另外子?xùn)|亞地區(qū)的漢文化當(dāng)中，日本在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不是中國(guó)的附屬國(guó)，而且日本最高領(lǐng)袖一直自稱自己為“天皇”，所以中國(guó)會(huì)自稱為“朕”。而在朝鮮半島，歷代的國(guó)王只能稱自己為“孤”或是“寡人”，是沒有資格自稱為“朕”的。

還有一個(gè)說法就是源自于秦始皇名字的諧音了。我們都知道秦始皇的原名叫做“嬴政”，在古代的“朕”是通“政”的，而且“政”有著政治、政府等一些寓意在里面，可以彰顯出皇帝的權(quán)威以及政治地位。所以最初秦始皇便以“政“開始自稱了。后來隨著時(shí)代的變化，“政”的自稱后來又變成為了“朕”，久而久之就這么一代一代的這么傳下來了。