在康熙44年的時候，那時候康熙正在塞外秋巡，突然接到一位宮女死亡的消息。于是他急令務(wù)必要用冰塊保存好這名宮女的尸體，等他返回京城后再看此宮女一面再行葬禮。而這位宮女就是孝莊太后身邊的侍女蘇麻喇姑。康熙回宮后下令以嬪禮規(guī)制為其發(fā)喪，并將其棺槨與孝莊太后梓棺存放一處。說到這里可能很多人就很奇怪了，蘇麻喇姑身份只是宮女，為何會被康熙如此重視和厚葬呢?那么現(xiàn)在我們就一起來看看吧。

一，蘇麻喇姑歷滿清五朝，恪慎恪勤奉獻一生。

蘇麻喇姑出生于科爾沁普通牧民家庭，其原名蘇茉兒，只是到了順治晚期才改稱蘇麻喇，于其去世后又被尊為蘇麻喇姑。

科爾沁大草原孕育的蘇麻喇姑，美麗聰慧自帶蒙古女子的豪爽之風。她因緣際會被蒙古貝勒看中，買入府中做了二小姐布木布泰的貼身侍女。這個二小姐就是日后大清孝莊文太后，這亦是主仆二人傳奇人生的開端。

兩人年齡相仿性情相投，蘇麻喇姑跟隨布木布泰一起學習滿蒙文化，很快就精通滿蒙文字，并習得一手好書法。

當13歲的布木布泰，嫁做后金努爾哈赤之子皇太極側(cè)福晉時，蘇麻喇姑又做陪嫁隨侍在側(cè)，主仆共同應(yīng)對無法預(yù)知的未來。俗話說強將手下無弱兵，蘇麻喇姑不但被布木布泰調(diào)教的做事干脆利落，成其得力心腹忠仆，而且為大清極盡聰明才智做出非凡貢獻。

蘇麻喇姑心靈手巧，擅長設(shè)計裁剪?；侍珮O初登帝位劍指天下時，其龍袍及滿朝文武朝服皆由蘇麻喇姑設(shè)計縫制。她設(shè)計的朝服不但美觀還便于騎馬行軍，可以說她為清朝入關(guān)后的服裝風格定下了基調(diào)。

蘇麻喇姑可不只是手巧那么簡單，她還頗有政治頭腦。

皇太極薨逝后，其長子豪格與叔叔多爾袞皆對皇位志在必得，而當時莊妃(布木布泰)之子福臨只有六歲，孤兒寡母勢弱頓陷奪位政治漩渦之中。

蘇麻喇姑為保莊妃母子取勝，冒險去見多爾袞曉以利害關(guān)系，促使多爾袞放棄皇位之爭轉(zhuǎn)而支持福臨。蘇麻喇姑以身涉險才有了順治帝順利登基。

順治初登帝位年幼無知，因而朝政被多爾袞一手遮天。

孝莊太后眼見兒子弱小急需自己教導(dǎo)輔助，可是窘于宮規(guī)每月只得見兒子一面，不能天天耳提面命。

這時的蘇麻喇姑又起到了聯(lián)絡(luò)員的作用，她每天利用宮女身份便利往返孝莊母子之間，替孝莊傳授福臨為君之道以應(yīng)對多爾袞的囂張擅權(quán)，可以說蘇麻喇姑于風雨飄搖中，為穩(wěn)固順治帝位起到舉足輕重的作用。

隨著順治為情所擾全無帝王果敢個性，孝莊對兒子深為失望。

因而當康熙出生后，她就看中這個孫子著重培養(yǎng)。也許她覺得兒子專情皆是迂儒們教養(yǎng)之過，也許她覺得蘇麻喇姑不但精通滿漢蒙三種文化，而且頗有女性溫婉會哄孩子開心，可以寓教于樂將帝王應(yīng)有的心術(shù)、品格特質(zhì)根植于康熙之心。

反正孝莊這次反向思維未聘迂儒，而是托付蘇麻喇姑做康熙啟蒙老師。

當時康熙因出天花在外避痘，蘇麻喇姑為教育康熙每天往返皇宮與避痘所風雨無阻。康熙扎實的文字書法功底就是這段時間打下的基礎(chǔ)。

蘇麻喇姑不但教其文化，更傾情將孝莊總結(jié)的帝王應(yīng)有的素養(yǎng)與權(quán)術(shù)以及自己的體驗，循序漸進融入康熙骨血。

康熙日后開創(chuàng)大清盛世堪稱千古一帝，除了自身天賦異稟外，可以說蘇麻喇姑這位啟蒙老師相當成功，尤其是康熙未像其父那般癡情一女，就是蘇麻喇姑秉孝莊之意教育成功。

觀蘇麻喇姑一生從努爾哈赤起，身歷五朝為穩(wěn)固孝莊一脈功不可沒，如果沒有蘇麻喇姑在孝莊身側(cè)輔助，大清天下早已不是順治一脈承襲，因而其在孝莊祖孫眼中猶如恩人，其待遇地位當然異于他人。

但其又頗有做人大智慧，明知自己言行可以影響朝政，卻恪守奴仆本分只做自己該做之事，從未僭越干涉政事，一心忠于孝莊一脈，甚至其晚年信佛亦是為主人祈禱護佑。這應(yīng)是其一生能護自己周全得孝莊一脈尊重原因之一。

二，蘇麻喇姑服侍四代，唯愛唯善情如家人。

蘇麻喇姑與孝莊沖齡為伴，六十年風雨一起走過。孝莊嫁給皇太極后，一直未受太多寵愛甚至其名位一降再降，漫漫長夜陪伴身側(cè)的只有蘇麻喇姑。

尤其是皇太極逝后，當時孝莊只有三十歲，又是蘇麻喇姑伴其迎風沐雨，一起闖過生死難關(guān)。

兩人關(guān)系是主仆，但其感情早已融為一體似閨蜜姐妹，更像家人。

孝莊表面稱呼蘇麻喇姑名字，背后經(jīng)常寵溺的稱其為格格，這可是皇族之女才有的稱謂，可見孝莊確已將其視為家人。就連順治亦感念蘇麻喇姑的教養(yǎng)之恩，亦將其視為平輩家人。

而康熙與蘇麻喇姑感情更勝順治，只因順治專寵董鄂妃并不重視康熙母子，因而康熙自幼未感覺到太多父愛。

尤其是康熙三周歲左右出宮避痘，終未逃過天花病魔，當時天花病死率很高的，其身邊除了保姆乳娘，只有蘇麻喇姑不懼天花，每天教導(dǎo)并侍候其病中起居。

那正是需要父母關(guān)愛的時光，蘇麻喇姑用愛心將其從死神手中挽救回來，又教會他帝王之道。她于康熙是啟蒙老師，更似母親，因而康熙常常稱其為額捏就是滿語媽媽的意思。

孝莊逝后，蘇麻喇姑悲痛欲絕，康熙為派遣其寂寞，又將十二阿哥胤裪交給蘇麻喇姑撫養(yǎng)。

當時宮中只有嬪位之上的小主才有權(quán)利撫養(yǎng)皇子。蘇麻喇姑感謝康熙苦心，又將全部的愛給予胤裪。

胤裪之母位分低下，其在康熙眾多皇子中并不受重視，他卻在蘇麻喇姑這里享受到無盡關(guān)愛，并在蘇麻喇姑的善良與人生閱歷的熏染之下，養(yǎng)成低調(diào)平和的性格。

因而九子奪嫡時，他一直保持中立只專心辦理差事未參與其中，他成了康熙皇子中結(jié)局最好最長壽之人，這也應(yīng)是蘇麻喇姑用愛與智慧教育的功勞。胤裪感念蘇麻喇姑的關(guān)愛，一直稱其為祖母。

縱觀蘇麻喇姑一生，其身歷五朝服侍四代終生未嫁，是清初重大事件的見證者與參與者。

其恪慎恪勤唯愛唯善，用愛與善良以及知進退的睿智贏得了孝莊祖孫四代的極度尊崇，并被視為家人。其雖身為宮女可其在宮中用度定制，皆在皇室成員邊緣，位列非皇室成員之首。

蘇麻喇姑以九十多歲高齡病逝，康熙皇子們多數(shù)出席葬禮，尤其是胤裪感念恩德，自愿留下守靈，為其百日內(nèi)供飯，三七誦經(jīng)?；首觽冚喠髋惆樨费i，皇子守靈、供飯、誦經(jīng)皆是宮女身份未曾有過的先例。這亦是蘇麻喇姑用一生的奉獻與睿智換回的，她值得擁有。

蘇麻喇姑以嬪禮出殯，與孝莊梓棺相伴。最終雍正年間孝莊安于昭西陵后，她被葬在昭西陵風水墻外，主仆生前相伴死后亦相隨。