師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)修成正果，這個(gè)結(jié)局我們是非常清楚的，這是《西游記》的結(jié)局，而且很多人對(duì)此也是深信不疑，盡管沒(méi)有看過(guò)原著，但是既然這樣說(shuō)了，那么原著就是有八十一難。不過(guò)，深信不疑是一回事，是真是假就是另一回事了，《西游記》的原著當(dāng)中，難道真的就有八十一難嗎?為什么不是別的數(shù)字，一定要是八十一?

其實(shí)，可能很多人腦海中認(rèn)為，所謂的“八十一難”，那應(yīng)該是唐僧去取經(jīng)之后的事情，從他離開(kāi)長(zhǎng)安之后開(kāi)始的事情，才是經(jīng)歷磨難。但實(shí)際上原著當(dāng)中并非如此，而是從唐僧的來(lái)歷算起，金蟬子遭貶下凡，這就是第一難，之后他所經(jīng)歷過(guò)的一切，都是在度難，這樣一來(lái)要說(shuō)有八十一難，就更好形成了吧?因?yàn)樘粕某錾褪且浑y啊。

而且按照原著的劇情，有人專門(mén)整理了，的的確確是八十一難，但是光看這個(gè)數(shù)字也不合適，還要看內(nèi)容，可是這樣一來(lái)，就讓人覺(jué)得很多事情其實(shí)是吳承恩在湊字?jǐn)?shù)了。雖然說(shuō)有八十一難，但其實(shí)很多時(shí)候內(nèi)容是差不多的，經(jīng)常會(huì)把一個(gè)難拆分成兩三個(gè)，如此一來(lái)還怎么能稱作八十一難?嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，數(shù)量上一定會(huì)大打折扣的。

還有，既然取經(jīng)的主體是唐僧，而且第一難就是唐僧的經(jīng)歷，那么所有的難自然也應(yīng)該是唐僧承受才對(duì)，可是書(shū)中卻并非如此，畢竟說(shuō)來(lái)，是誰(shuí)要取經(jīng)，孫悟空嗎?八戒沙僧白龍馬嗎?都不是，而是唐僧，所以所有的災(zāi)難應(yīng)該降臨在唐僧身上才是，其他人只是他的“保鏢”，本來(lái)應(yīng)該與事情無(wú)關(guān)的幾個(gè)人，卻也要遭受一些災(zāi)難，這是在替唐僧受難啊。

更有一些，其實(shí)并不是唐僧的難，更不是師徒四人，而是其他僧人的難，卻也算作是一難，凡此種種，如果細(xì)算下來(lái)，真的有些像是吳承恩為了湊字?jǐn)?shù)，或者完成自己的“八十一難”而寫(xiě)出來(lái)的劇情。但是換個(gè)角度想象，所謂的“難”，真的就是給你一個(gè)難題，解決了才算過(guò)關(guān)嗎?順境難道就不是一種難嗎?要知道生于憂患死于安樂(lè)啊。

那為什么要設(shè)定成為九九八十一難，八十一有什么特殊寓意嗎?我們知道，古人經(jīng)常會(huì)用一些數(shù)字，代表“多”的意思，而“九”又是單數(shù)字當(dāng)中最大的一個(gè)，那么九九自然就有一種多上加多的意思，其實(shí)九九八十一難也并沒(méi)有什么特定的特殊的含義，它主要要表達(dá)的就是一個(gè)意思，“多難”，經(jīng)歷磨難才能修成正果，如此才知道得來(lái)不易。

所以說(shuō)，八十一難的設(shè)定，相比于七七四十九、三七二十一等一些常用數(shù)字來(lái)說(shuō)，要更多一些，其實(shí)也是在告訴世人，想要達(dá)成心中所愿，再艱苦再困難也不要害怕，要堅(jiān)持到底，那怕是九九八十一難，努力去克服，終究會(huì)達(dá)成所愿的。