我國(guó)是一個(gè)歷史非常悠久的文明古國(guó)，在我國(guó)遺留下了很多個(gè)非常古老的古城，就比如說(shuō)洛陽(yáng)、西安、荊州等等。相信只要去過這些古城旅游過的小伙伴們一定會(huì)注意到一些建筑，那就是多少都會(huì)遺留下一些供人祭拜的廟宇。這些廟宇一般分為文廟和武廟，在文廟中大多都是供奉的孔子、老子等等，在武廟中供奉的就是武成王了。那么這個(gè)武成王到底是誰(shuí)呢?武成王究竟是個(gè)什么王呢?

在中國(guó)的神話傳說(shuō)《封神演義》當(dāng)中有描寫到，殷商鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎投靠了西岐官拜開國(guó)武成王。在當(dāng)時(shí)的商朝有著800多鎮(zhèn)的諸侯，首領(lǐng)為侯爵，我們所熟知的姬昌也僅僅只是個(gè)“西伯侯”，并不是“西伯王”。而能夠稱王的似乎只有殷商王了，但是這個(gè)武成王又是個(gè)什么王呢?說(shuō)起這個(gè)武成王，在我國(guó)古代歷史當(dāng)中還真就有這么一個(gè)王號(hào)。第一個(gè)就是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的國(guó)王武成王，其次便是執(zhí)掌封神榜的姜子牙了。

殷商鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎，是個(gè)名副其實(shí)的鎮(zhèn)國(guó)武成王了，那些出兵打仗，平定叛亂的事情丟失聞太師聞仲的事情。而治國(guó)安邦則是那些群臣的職責(zé)。黃飛虎則是盡忠職守一直鎮(zhèn)守著朝歌寸步不離，虛有其表的履行著“鎮(zhèn)國(guó)”的重任。在當(dāng)時(shí)的朝歌中，黃飛虎是沒有任何封地的，即便家族中有著好幾百的將士，但是在朝中也是個(gè)可有可無(wú)的閑人。在黃飛虎叛出五關(guān)的時(shí)候，其戰(zhàn)斗力非常弱，屢戰(zhàn)屢敗。通過這一點(diǎn)我們完全可以看出黃飛虎這個(gè)武成王的封號(hào)只是一個(gè)榮譽(yù)頭銜，只是頭銜看著很嚇人而已，實(shí)際上沒有什么實(shí)權(quán)。

到了我國(guó)唐朝高宗初年，高宗便封孔子為“文宣王”。為了能夠文物都發(fā)展，與此同時(shí)也興建了武廟，而姜子牙便被封為了“武成王”。在當(dāng)時(shí)，文廟陪祭的有十個(gè)座像，為了能夠與文廟進(jìn)行相對(duì)，于是在武廟之中給姜子牙陪祭的也選出了十個(gè)當(dāng)世良將。左邊五個(gè)分別是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李績(jī)。右邊的五人分別是張亮、田穰苴、孫武、吳起、君樂毅。

到了明朝洪武年時(shí)期，朱元璋為了解決皇權(quán)和相權(quán)的爭(zhēng)斗，想著姜子牙作為丞相竟然是周武王姬發(fā)的亞父，對(duì)此很是不爽，于是便將姜子牙武成王的封號(hào)給廢了，直接將姜子牙從武廟的行列中趕出來(lái)從祀帝王廟。后來(lái)到了清朝時(shí)期，關(guān)羽作為武圣成功入住武廟，所以知道今天我們看見的武廟大部分供奉的都是關(guān)帝圣君了。