公侯伯子男出自《禮記·王制》，是一套針對(duì)古代等級(jí)劃分的制度。公、侯、伯、子、男分別對(duì)應(yīng)五種爵位，而爵位是由皇帝冊(cè)封，一般是會(huì)賞給國(guó)戚功臣。西周到春秋戰(zhàn)國(guó)，一般是分為王、公、侯、伯、子、男六個(gè)等級(jí)，其中王最大男爵最小。秦朝以后爵位分成賜爵和封爵，爵位的性質(zhì)也有所不同，爵并沒(méi)有行政職能，但有經(jīng)濟(jì)權(quán)利。下面就為大家簡(jiǎn)單講講古代公侯伯子男的制度，一起來(lái)看看吧。

西周時(shí)期，貴族爵位分為六個(gè)等級(jí)，即王、公、侯、伯、子、男。

當(dāng)時(shí)天下最高地位的人是天子，稱(chēng)為“王”，原則上是沒(méi)有“王爵”的。

到了東周末年，一些諸侯擅自稱(chēng)王，自封王爵，但并沒(méi)有得到周天子的認(rèn)可。

如秦國(guó)、楚國(guó)、徐國(guó)、宋國(guó)、越國(guó)，這些稱(chēng)王者和周宗室的姬姓親緣關(guān)系較遠(yuǎn)，因而他們率先破壞周朝的禮制。

一些戎狄首領(lǐng)也稱(chēng)王，如邵王、呂王、豐王等，但同樣也沒(méi)有得到周天子的承認(rèn)。

到了秦朝時(shí)期，最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，去掉了王爵，廢除了封國(guó)制，改為郡縣制，只保留了公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)的爵位。

漢朝時(shí)期，也沒(méi)有王爵，但是爵位增加到二十個(gè)等級(jí)。

西漢時(shí)期雖然沒(méi)有王爵，但恢復(fù)了封國(guó)制，天子之下為諸侯王。

魏晉時(shí)期，又恢復(fù)了王爵，同時(shí)把王又細(xì)化為親王、郡王，以體現(xiàn)與皇帝的親疏程度。

事實(shí)上，使用“親王”字樣為稱(chēng)號(hào)的朝代，只有清朝。

《白虎通》記載：公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)的爵位和金、木、水、火、土五行相對(duì)應(yīng)。

公爵

其中，公爵的“公”意為正直無(wú)私，善于治理百姓，憑著一顆公正的心為天下百姓做主，故稱(chēng)為“公”。

公爵在臣子中地位最高，如周公、召公等，較大一些諸侯國(guó)的國(guó)君一般都是公爵，如魯昭公、秦穆公、齊桓公等等。

《周禮》記載：公爵封地為方圓五百里。

侯爵

《逸周書(shū)》記載：侯爵的“侯”意為等待、順從、迎候，做事依照天道。

較小的諸侯國(guó)的國(guó)君一般為侯爵，如曾侯、蔡侯、虞侯等等。

侯爵朝見(jiàn)天子，需手持玉器信圭，以此提醒“侯”應(yīng)該尊重天子，謹(jǐn)慎從事。

伯爵

伯爵的“伯”意為率百姓順應(yīng)天時(shí)耕作的長(zhǎng)者，或?yàn)橹卫矸獾剌o佐天子。

再小一些的諸侯國(guó)國(guó)君一般為伯爵，如井伯、榮伯、單伯等等。

“伯”朝見(jiàn)天子手執(zhí)玉器躬圭，寓意著絕對(duì)服從天子。

子爵

子爵朝見(jiàn)天子時(shí)，手持玉器谷璧。

“子”最初為姓氏，源于古老的殷商部落，其后代建立了商朝，子姓成為了國(guó)姓。

一些與姬姓疏遠(yuǎn)的諸侯國(guó)，或較小的諸侯國(guó)國(guó)君為子爵，如楚國(guó)、越國(guó)、耿國(guó)、巴國(guó)、邾國(guó)、莒國(guó)等等。

楚國(guó)最初為子爵，曾要求周天子提升爵位而遭到拒絕，于是自封為王爵。

男爵

男爵朝見(jiàn)天子時(shí)，手持玉器蒲璧。

“男”有擔(dān)當(dāng)、擔(dān)任等含義。

可見(jiàn)記載的諸侯國(guó)中，惟有許國(guó)國(guó)君為男爵。

周天子在國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)、遷都等重大事件時(shí)，對(duì)有功于周王室的低等爵位國(guó)君，有晉升爵位的慣例。