比較了解歐洲中世紀(jì)歷史的朋友們肯定會(huì)知道著名的三次十字軍東征。這個(gè)過程中，獅心王理查一世可謂是勢不可擋，為基督世界立下了赫赫戰(zhàn)功。不過今天小編要講到的是在這次歷史戰(zhàn)爭中的另外一位主角，這便是伊斯蘭世界中的領(lǐng)袖薩拉丁。為什么要著重的介紹薩拉丁呢?因?yàn)樗俏ㄒ槐换绞澜缢J(rèn)可的穆斯林英雄。

在同一個(gè)歷史時(shí)期的廣闊舞臺(tái)上，只有一個(gè)耀眼的明星難免會(huì)顯得寂寞，它需要另一顆旗鼓相當(dāng)?shù)木扌遣拍芘鲎渤鰝髌?。正因“獅心王”遇到了薩拉丁，兩人棋逢對手，互不相讓，后人才能看到一場如此精彩的博弈廝殺。

薩拉丁出生在一個(gè)庫爾德家庭，在大馬士革度過了他的青年時(shí)代，求學(xué)歸來后在努爾丁的朝廷里服務(wù)了十年。薩拉丁以好學(xué)、愛讀書著名，對遜尼派的經(jīng)文很感興趣。30歲時(shí)，他被派去馳援埃及的法蒂瑪王朝，在1169年成為埃及的總督，兩年后解散法蒂瑪王朝建立阿尤布王朝。在快速擺脫宗主努爾丁的束縛后，薩拉丁扛起了對抗十字軍的大旗。

此時(shí)的贊吉王朝因?yàn)榕瑺柖〉娜ナ浪姆治辶?，薩拉丁先是進(jìn)軍敘利亞，他用了大量的財(cái)富收買人心，得以兵不血刃進(jìn)入大馬士革，但隨后用了八年半才攻下贊吉王朝的都城阿勒頗。占領(lǐng)阿勒頗使得薩拉丁可以集中精力對付巴勒斯坦地區(qū)的十字軍。

1187年，薩拉丁集結(jié)力量進(jìn)攻十字軍中最強(qiáng)的耶路撒冷王國。薩拉丁進(jìn)軍耶路撒冷的契機(jī)出現(xiàn)在1187年，7月3日，薩拉丁將耶路撒冷國王居伊親率領(lǐng)的主力軍隊(duì)引入太巴列布的包圍圈。阿拉伯軍隊(duì)點(diǎn)燃十字軍營地周圍的灌木叢，濃煙熏得十字軍喘不過氣來，這些十字軍從耶路撒冷趕來早已極度干渴，太巴列湖雖近在咫尺，但他們無法沖破阿拉伯軍隊(duì)的包圍。在盛夏的酷熱與濃煙中，大批十字軍戰(zhàn)士死于酷熱焦渴，剩下的在突圍失敗后也只好繳械投降。此役，十字軍方面“圣殿騎士團(tuán)”大頭領(lǐng)杰拉德與阿卡主教死于亂陣，國王居伊和大部分士兵被俘，隨軍圣物“真十字架”落入薩拉丁手中，這就是著名的哈丁之戰(zhàn)。

哈丁之戰(zhàn)后，耶路撒冷元?dú)獯髠?，?3天的圍攻后投降。88年前十字軍攻入耶路撒冷時(shí)曾對異教徒大肆屠殺，但薩拉丁進(jìn)入耶路撒冷后立刻下令禁止殺戮搶掠。根據(jù)受降時(shí)簽訂的協(xié)議，每個(gè)人只要支付很少的一筆錢款，即可安全離開耶路撒冷，無力繳納的人則成為奴隸。據(jù)說只有不到兩萬人繳納了贖金，其他無力付錢的戰(zhàn)俘也被薩拉丁釋放了。

薩拉丁還仁慈地釋放了國王居伊和貴族騎士，這些平日以騎士身份自傲的人終于在對手身上體會(huì)到什么是真正的騎士精神。

薩拉丁占領(lǐng)耶路撒冷的消息震動(dòng)了歐洲。教皇烏爾班三世聞?dòng)嵑篌@愕得心臟停止了跳動(dòng)。繼任教皇格利高里八世呼吁采取行動(dòng)。十字軍的熱情再次被激發(fā)起來，神圣羅馬帝國皇帝“紅胡子”腓特烈一世、英格蘭國王“獅心王”理查、法蘭西國王菲利普以及被薩拉丁釋放后違背諾言的居伊，發(fā)動(dòng)了第三次十字軍東征。

大戰(zhàn)中薩拉丁和“獅心王”理查雖然是敵人，但是兩人惺惺相惜。1192年，雙方在雅法大戰(zhàn)，不分勝負(fù)。戰(zhàn)場上，理查的馬摔倒在地，具有騎士風(fēng)度的薩拉丁讓弟弟阿迪勒給他送去兩匹好馬。

大戰(zhàn)之后，薩拉丁和理查都病倒了。薩拉丁派人理查送去了水果，還派去了醫(yī)生。雙方簽訂和約，穆斯林占有巴勒斯坦內(nèi)地，基督教徒占有海岸，耶路撒冷向朝覲的基督教徒開放。理查隨即離開巴勒斯坦回國。之后理查也將自己的妹妹許配給了薩拉丁的義弟阿迪爾，兩人可謂是禮尚往來。

穆斯林英雄很少有在西方世界得到承認(rèn)和肯定的，但薩拉丁做到了。薩拉丁憑借著不凡的氣度和高尚的人格，被歐洲的編年史學(xué)家評價(jià)為“浪漫的騎士精神”的楷模。

伊斯蘭世界的領(lǐng)袖，“東方的征服者”薩拉丁在完成對圣城耶路撒冷的守護(hù)之后，卻沒有敵過傷寒。1193年，薩拉丁在《古蘭經(jīng)》的吟誦聲中病逝。