要說哪個國家的語言種類最多，恐怕就是中國了。因為在中國，基本上每一個地方的語言都是有所不同的，在我們這俗稱為方言。不過到了現(xiàn)今，若是遇到不是一個地方的話，我們還可以用通用的普通話進行交流。在古代沒有普通話的話，那么人與人之間的交流就是使用官話。

漢族的先民開始時人數(shù)很少，使用的漢語也比較單純。后來由于社會的發(fā)展，居民逐漸向四周擴展，或者集體向遠方遷移，或者跟異族人發(fā)生接觸，漢語就逐漸地發(fā)生分化，產(chǎn)生了分布在不同地域上的方言。漢語方言分布區(qū)域遼闊，使用人口在9億以上。

官話通稱北方方言，即廣義的北方話，一般所謂"大北方話"。在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。近1000年來，中國許多優(yōu)秀的文學作品，從唐宋白話到元曲到明清小說，都是在北方話的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，再加以北京為中心的北方話通行地區(qū)從元代以來一直是中國政治、經(jīng)濟、文化高度集中的心臟地帶，向來官場上辦事交際，都使用北方話，因而有"官話"的名稱。實際上它是漢語各方言區(qū)的人共同使用的交際語言，現(xiàn)在全國推行的普通話，就是在"官話"的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代漢民族共同語。

通行地域官話方言通行于長江以北各省全部漢族地區(qū);長江下游鎮(zhèn)江以上、九江以下沿江地帶;湖北省除東南角以外的全部地區(qū);廣西省北部和湖南省西北角地區(qū);云南、四川、貴州三省少數(shù)民族區(qū)域以外的全部漢族地區(qū)。此外，在非官話方言區(qū)中。還有少數(shù)由于歷史原因而形成的官話方言島。如海南島崖縣、儋縣的"軍話"，福建南平城關(guān)的"土官話"，長樂洋嶼的"京都話"等。使用人口7億以上。

分區(qū) 官話方言內(nèi)部按其語言特點一般可以分為 4個支系,即4個方言片(或稱 4個次方言)：華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。

華北官話即狹義的北方話，它通行于北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內(nèi)蒙古自治區(qū)的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近民族共同語——普通話。山東、河南的官話各有特色，近來有的語言學者認為可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區(qū)以及長江以北的徐州、阜陽、陜西的西安、山西的運城等地區(qū)。

西北官話通行于山西、陜西、甘肅等省以及青海、寧夏、內(nèi)蒙古的一部分地區(qū)。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陜北部分地區(qū)、河南省黃河以北地區(qū)保留古入聲字，自成入聲調(diào)，不同于一般西北官話，也不同于華北官話，近來有學者認為可根據(jù)"有入聲"這一特點另立"晉語",從官話方言中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作為官話方言的一支，范圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言，改稱"蘭銀官話"。

西南官話 通行于湖北省大部分地區(qū)(東南部、東部除外)、云南、貴州、四川三省漢族地區(qū)以及湖南、廣西兩省北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內(nèi)部比較一致。

江淮官話俗稱下江官話，通行于安徽省長江兩岸地區(qū),江蘇省長江以北大部分地區(qū)(徐州一帶除外),長江南岸鎮(zhèn)江以上、南京以下地區(qū)，以及江西省沿江地帶。江淮官話是官話方言中內(nèi)部分歧較大、語言現(xiàn)象較為復(fù)雜的一支。其中皖南徽州一帶方言，有許多與眾不同的特點,歷來不少語言學家認為可以從官話方言中分出,獨立為皖南方言或徽州方言。

其實在古代官話的原義是官場上面說的話，學會了官話才能更好的適應(yīng)官場，才能一路平步青云。

那么，在官場上怎么樣才算是會說話了?大致來看，只要具備這六條，任何為官者都會無往而不利。

第一，說裝腔作勢的官話

官話的含義是多個方面的，首先是官話必須是能讓人聽得懂的北方話。這很好理解，比方說一個廣東籍官員要是用一口流利的粵語和上司對話，這顯然是不現(xiàn)實的。官話早在六朝時就已經(jīng)形成，當時南方官員多以學說北方官話以彰顯政治地位。元明以后，還將是否會說官話列入入仕的基本條件。

另一方面，大概是由于不少當官的說官話時，尤其是在對老百姓或?qū)傧抡f話時，多拿腔捏調(diào)，似乎不如此不足以彰顯身份。而且越往后這種趨勢就越明顯，甚至鄉(xiāng)音輕重往往和官位高低呈正比，即官位越高，允許保留鄉(xiāng)音越重。

再從社會角度出發(fā)，官話又可籠統(tǒng)稱為當官人的行話，都是一些冠冕堂皇的套話，比如“殊與體制不合，所請毋庸置議”、“務(wù)須籌酌妥當，再容請示辦理”，這些套話往往三言兩語就可把屬下和百姓所請輕松打發(fā)，叫你急不得、惱不得。

第二，說溜須拍馬的奉承話

古代官吏的考核、升降、榮辱、賞罰都由上司掌控，所以不管是什么人，只要還想在官場上混下去，就不能不以取悅上司為立身之本。取悅上司的辦法很多，但最省錢最保險的大概還要首推說奉承話。俗話說“千錯萬錯，馬屁不錯”，又說“舌頭上打個滾，翻過來不蝕本”，這都是對當官說奉承話的生動表述。

最為普及的官場奉承話，當然還是對皇帝的歌功頌德，只有擅長說話，特別是能說奉承話的人才能取信久任，否則大多干不長，因此可以說奉承話得以在官場盛行，歸根結(jié)底還是由體制決定的。

第三，說陳詞濫調(diào)的套話

套話是指在交際應(yīng)酬中的客套話，又是指各種公式化的官場詞語。比如官員匯報征收賦稅時有“有征無解”、“通融撥給”，匯報救災(zāi)恤民時則“勉力捐賑”、“漸有起色”，匯報反腐清查時則“事出有因”、“查無實據(jù)”等等。

在覲見皇帝時，謳歌大好形勢或頌揚圣主英明什么的，也有許多套話?？滴跬砟暝谝淮闻c大學士等談話中就有感慨：諸如勵精圖治、健行不息、圣不自圣、安愈求安之類的，不過是敷陳頌揚套語，此等粉飾浮語，盈溢于耳。

第四，說不切實際的空話、大話、假話

官場流行語中“假大空”是必不可少的，大話一般是出于迎合領(lǐng)導的意思，以表示忠順。比如西漢惠帝時，上將軍樊噲慷慨激昂說：“臣愿將十萬兵，橫掃匈奴!”其他人也同聲附和。唯獨季布說：“樊噲可斬也!”為什么呢?因為當年劉邦親率四十萬兵，照樣被匈奴打敗，現(xiàn)在你樊噲以十萬兵便可橫掃匈奴，不是當面期瞞嗎?可呂后卻不以為然，沒把季布的話當回事。

第五，說迎合上司的順話

官場的游戲規(guī)則是惟上是從，凡事不計其他，只求對上有交代，所以要么不發(fā)言，發(fā)言必是附和領(lǐng)導。大凡是做領(lǐng)導的都不喜歡當面抗爭的下屬，都愛聽順從話，最討厭的就是像海瑞那樣的部下。即便是圣明如唐太宗那樣的皇帝，也逃不過這一鐵律的支配。

我們知道，魏征經(jīng)常和太宗爭辯，所以太宗有時很不喜歡，會發(fā)出“會須殺此田舍翁”。但與此對應(yīng)的是，宇文士及卻很會說話，他說：“朝廷開會，群臣總是說陛下的不是，惹得陛下不悅?，F(xiàn)在臣等倘使不說幾句順從話，陛下雖貴為天子，還有何樂趣?”太宗一聽覺得很有道理，馬上將這個會說話的宇文士及提升為中書令。

第六，說趨利避害的活話

上司恩威莫測，下官動輒得咎，保官其實比求官更難，所以無論是說話還是公文，都要趨利避害，老成圓滑。舉個例子，比如地方上申報水災(zāi)，怎樣向上級報告就是個藝術(shù)活。凡破堤之險、災(zāi)民之慘、損失之大，一定要盡量從虛從輕，以免追究失于防范、河工不固等責任。

以上這六種官話是封建時代為官者必須要遵從的，不管朝代如何更迭，“真理”卻永遠不會覆滅?？梢哉f，一旦掌握了這些說話技巧，最少也能保證官位不失，好一點的則是平步青云。