一般來說，鴆酒其實(shí)就是毒酒的代名詞，“鴆”這個(gè)字已經(jīng)成為毒的另一種說法了。不過，毒還是有很多種的，鴆酒只是其中之一。那么，“鴆”到底指的是什么意思，這種毒酒是怎么來的，為什么會(huì)有那么強(qiáng)烈的毒性?古代又是如何制作出鴆酒，鴆的來歷是什么?要了解這些東西，不如一起來看看吧。

傳說鴆是一種傳說中的猛禽，比鷹大，鳴聲大而凄厲。其羽毛有劇毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒，毒性很大，幾乎不可解救。久而久之鴆酒就成了毒酒的統(tǒng)稱。另一種說法：鴆不是一種傳說中的猛禽，實(shí)際存在，即食蛇鷹，小型猛禽，在南方山區(qū)分布較廣，如武當(dāng)山地區(qū)。因其食蛇故被誤認(rèn)為體有劇毒。還有一種說法，鴆是一種稀有未知鳥類，被人捕殺干凈。

歷史上用毒藥殺人的例子很多，宮廷內(nèi)部你死我活的明爭暗斗中，常常用使用鴆酒，也就是放了鴆毒的酒。象漢代的呂后，在劉邦死后就多次用鴆酒謀害丈夫其他妻子所生的兒子，如趙王如意，就是被賜予鴆酒毒死的。

以鴆毒謀害人，雖然在漢代盛行，但并非是漢代的首創(chuàng)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有記載。晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬想謀害太子申生，就在酒里下了鴆毒，在肉里放了堇菜(一種有毒的草)，讓申生食用。申生正要喝酒時(shí)，正巧獻(xiàn)公來了，說應(yīng)該先祭奠祖先，就把酒澆灑在地上，不料，地面立即鼓起了一個(gè)大包。驪姬的陰謀敗露，申生雖然逃過此劫，但也因?yàn)轶@嚇過度，不久上吊自殺了。此事，我們不去探討獻(xiàn)公是否知道內(nèi)情，特地來救申生，只是看這鴆酒的毒性，連地上都立刻起了大包，真是駭人聽聞。

鴆酒的毒性不僅大，發(fā)作的速度還非?？臁Ｎ宕鷷r(shí)，南唐烈祖李昇對老臣周本不放心，就賜了周本一杯鴆酒，周本非常警覺，就向侍者又要了一只酒杯，把酒一分為二，自己半杯，給烈祖半杯，說：“我用此酒恭?；噬锨锶f歲!為表我們君臣同心同德，請陛下與我同飲?！绷易婷嫔E變，表情尷尬，一時(shí)就僵在那里了，眾大臣也都沒了主意。此時(shí)有個(gè)烈祖寵愛的優(yōu)伶叫申漸高的，進(jìn)了大殿，說是來為皇上跳舞助興的，見狀就想打個(gè)圓場，說：“這杯酒就賞給我先飲吧?！边呎f邊把兩個(gè)半杯倒在一起，一飲而盡，隨即急急退出。烈祖急忙暗中派親信帶了解藥去救申漸高，申漸高已經(jīng)腦漿迸裂而死。你看，這藥性發(fā)作實(shí)在太快了。

因?yàn)轼c毒的厲害無比，就成了古人謀財(cái)害命、殺人越貨的手段。鴆毒的大名也因此包攬了其它的毒藥，如《水滸傳》第二十五回“王婆計(jì)啜西門慶霪婦藥鴆武大郎”中，潘金蓮謀害丈夫的其實(shí)是西門慶自家藥店的砒霜，并非是題目上寫的鴆毒，或許，古人把“鴆”與“毒”通用了吧。

鴆

鴆是一種傳說中的猛禽，比鷹大，鳴聲大而凄厲。其羽毛有劇毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒，毒性很大，幾乎不可解救。但考慮實(shí)際情況，估計(jì)這只是傳說，久而久之鴆酒就成了毒酒的統(tǒng)稱。一種說法：鴆不是一種傳說中的猛禽，實(shí)際存在，即食蛇鷹，小型猛禽比雞大不了多少，在南方山區(qū)分布較廣，如武當(dāng)山地區(qū)。因其食蛇故被誤認(rèn)為體有劇毒，道士做法時(shí)的“禹步”經(jīng)考證即為對其捕蛇時(shí)動(dòng)作的模仿。還有一種說法，鴆是一種稀有未知鳥類，被人捕殺干凈。

鴆酒

鴆鳥最可怕的地方自然是它的羽毛。鴆酒，也叫酖酒，早在《左傳》中就已提到。用鴆鳥的羽毛劃過酒，酒即含有劇毒，就是鴆酒，飲之令人立即斃命。鴆毒毫無顏色和異味，毒性卻能夠盡數(shù)溶解于酒。當(dāng)然這只是個(gè)被夸大了的傳說，事實(shí)上有許多毒酒并不是僅僅用鴆的羽毛劃過的，而是在酒中同時(shí)摻入了某種毒物(例如烏頭、毒箭木、毒芹汁等等)，不過人們習(xí)慣上也都叫它鴆酒。

但是鴆酒不是可以隨意配置的，這需要技術(shù)精湛的醫(yī)士出面，從而分化為一個(gè)陰鷙的職業(yè)，叫"鴆者"。這些制造毒藥的天才在犀牛角、獸皮的保護(hù)下，也是顫顫巍巍地接近尤物，稍有不慎，即會(huì)引火燒身。古籍上有很多關(guān)于以鴆酒賜死和飲鴆酒自殺的記載，"懼鴆忍渴"、"飲鴆止渴"就源于此。在酒中滲入某些有毒的物質(zhì)制成的毒酒，歷來被人們作為殺人的利器。古代的一些史籍如《史記》、《漢書》中，都有這方面的記載。

《南唐書·申漸高傳》中說：南唐皇帝李昪顧慮大臣周本(一說徐知詢)威望太高，難以控制，想誅殺之。有一次，李昪倒了一杯"鴆酒"賜給周本。周本察覺了皇上的意圖，用御杯分出一半酒說：奉給皇上，以表明君臣一心。李昪當(dāng)即色變，不知如何是好。這時(shí)，為帝王演戲奏樂的優(yōu)人申漸高見此情景，一邊跳舞一邊走了上來，接過周本的酒說：請皇上把它賜給我吧。說畢，一飲而盡，將杯揣在懷中走了。李昪立即暗遣人帶著解藥去給申漸高，未等藥到，申漸高已經(jīng)"腦裂"而死。原文雖未說明腦裂的詳情，但聽起來足以令人毛骨悚然了。

黑鴆為鴆鳥中最為稀少的一種，其毒性強(qiáng)而難發(fā)，這種引而不發(fā)的性質(zhì)就像它所具備的深厚功力，待當(dāng)事人的想象力和恐懼感揮發(fā)得差不多了的時(shí)候，一發(fā)則動(dòng)全身，發(fā)則無藥可救，無怪此物一旦侵人頭皮之后，非數(shù)月甚至一年之久毒性才始行發(fā)作。

普通鴆毒人一旦飲下就行將發(fā)作，其性急而有治，且易辨別，黑鴆毒性緩而難察，直至慢慢地將人血化盡，其毒一旦侵入頭皮，即可寄生在發(fā)根之內(nèi)，使這黑絲維持原毒不絕，而且使當(dāng)事人覺查不出。

由于鴆毒的殘酷性實(shí)在太過彰顯，仁者一直反對使用這種奇毒。戰(zhàn)國時(shí)，楚國的使者駙馬共前往巴國，途中見到一人挑著一擔(dān)下了鴆毒的酒正欲謀財(cái)害命。駙馬共請求買下毒酒，但所帶的錢不夠，駙馬最后把自己的馬車也一并給了對方。東西到手，他立即把鴆酒倒入江里。這個(gè)故事，被作為宣傳仁慈的例子廣為流傳。在晉代，朝廷曾下令嚴(yán)禁鴆毒，并不準(zhǔn)鴆鳥過江。當(dāng)時(shí)石崇任南中郎將、荊州刺史時(shí)，曾經(jīng)捕獲了一只鴆鳥雛，交給后軍將軍王愷養(yǎng)護(hù)，司隸校尉傅詆立即向朝廷告發(fā)了此事，朝廷下詔寬宥了石崇，但命令立即把鴆鳥當(dāng)眾燒死。東晉升平二年(358年)，王饒竟然向朝廷進(jìn)獻(xiàn)鴆鳥，晉穆帝司馬聃大怒，下令把王饒鞭打二百，并把那只鴆鳥當(dāng)中燒死在京城的十字路口。一方面，在這些仁義皇帝的圍攻之下，鴆鳥自然是越殺越少;另一方面，心如蛇蝎的統(tǒng)治者一直大力弘揚(yáng)毒文化，鴆鳥面臨絕境，直至湮沒在飛禽的最高空。

宋代之后，鴆毒的使用并沒有被拋棄，直到明清兩代仍然有人使用，并取得了立竿見影的鴆殺之功。在這以后，鴆鳥就像鑲嵌了金邊的烏云，被暴力徹底地從歷史的天空抹去了?，F(xiàn)在，我們只能使用過往文字來復(fù)圓它凌厲的形象，推測矗立在宮闕楠木梁柱上那一串"梆梆"的怪響。