上古時(shí)期的洪荒時(shí)代到底是一個(gè)怎樣的世界?恐怕我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知了，到目前也是只僅有的一下零零散散的史料記錄，根本無(wú)法拼湊出一個(gè)完美的世界。在很多人的眼中，“上古”這個(gè)詞似乎就與神話有著非常緊密的聯(lián)系。傳說(shuō)在上古洪荒時(shí)期有著7位女神，那么小伙伴們知道她們都是誰(shuí)嗎?

第一位 華胥娘娘

天神華胥出生于華胥國(guó)，一日她去雷澤游玩，不小心踩到一個(gè)巨大的腳印，竟受感召而有孕，于是生男子為伏羲，女子為女媧?！盾庌@本紀(jì)》云：“黃帝游華胥國(guó)，此國(guó)神仙國(guó)也?！弊ⅲ骸胺松诖藝?guó)，伏羲母此國(guó)人?！?/p>

據(jù)《山海經(jīng)》記載，華胥神國(guó)的女王生下了女媧和伏羲。傳說(shuō)是始組龍的妻子，是人類最初的祖先。

第二位 女媧娘娘

女媧娘娘，我們最熟悉不過(guò)了。創(chuàng)造了我們。為了我們犧牲自己煉石補(bǔ)天。她一日可變化好幾次身軀和面目。這種變化為了國(guó)家和人民，為了她子女的福祉。

伏羲與女媧既是兄妹，也是夫妻，他們居住在昆侖山，女媧人首蛇身，神通廣大，一天之內(nèi)能變幻七十次。她不僅摶土造人，煉石補(bǔ)天，還驅(qū)趕惡禽猛獸，堵住滔天洪水，給予人類很多幫助，是最受人尊敬的一位女神。

第三位 后土娘娘

后土，全稱“承天效法厚德光大后土皇地祗”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，她掌陰陽(yáng)，育萬(wàn)物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王，后與主持天界的皇天大帝相配合，為主宰山川大地的女神。

后土娘娘被稱為大地之母，她掌管著地球上的一切，高山和河流，在民間傳說(shuō)中，她也掌管著冥界的神殿。在道教中，她也是四國(guó)之一，所以她的地位很高。

第四位 王母娘娘

王母，即“西王母”?！渡胶＝?jīng)?西次三經(jīng)》：“玉山，是西王母所居也。西王母狀如其人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！焙篝嘣接裆较蛭魍跄盖笕〔凰漓`藥，周穆王西游時(shí)也曾行至玉山，并受到盛情款待。

第五位 玄女娘娘

玄女，亦稱“元女”、“九天玄女”。傳說(shuō)玄女人首鳥(niǎo)形，善兵法，精法術(shù)，乃正義之神。逐鹿中原之戰(zhàn)時(shí)，黃帝與蚩尤僵持不下，后經(jīng)玄女傳授靈寶五符五勝之文，才大獲全勝。玄女的原型是玄鳥(niǎo)，有“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”一說(shuō)。

九天玄女，也稱為玄女娘娘，《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》說(shuō):“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”這就是九天玄女的初身。雖然她在民間信仰中的地位并不高，但這是因?yàn)樗龑?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)有著深刻的理解。她是一個(gè)嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)女神，也是道教的祖先。

第六位 日神娘娘

日神羲和，帝俊的妻子，她為帝俊生了十個(gè)太陽(yáng)兒子。羲和被指派密切注視著時(shí)日的循環(huán)，測(cè)定日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，給大家制定出計(jì)算時(shí)間的歷法，是“太陽(yáng)之神”。

第七位 月神娘娘

月亮女神，望舒?！渡胶＝?jīng)》中有這樣一個(gè)故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和國(guó)。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘淵”?！傲?xí)和他，主管太陽(yáng)，對(duì)面是王書。月亮女神，也是月神娘娘。《淮南子》有記載：“月御曰望舒，亦曰纖阿?！碑?dāng)然，神話傳說(shuō)，各式不一。據(jù)說(shuō)，盤古誕生后，身體陷入了一切，右眼變成了一天，左眼變成了月亮。雖然這與“山海經(jīng)”不同，但他們都表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是月神的重要性。因此，月亮女神的地位是非常高的。

月神常羲，也是帝俊的妻子，傳說(shuō)當(dāng)年常羲經(jīng)過(guò)十個(gè)月的懷胎，一下生了十二個(gè)姑娘。《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”