說(shuō)道貝爾女巫事件，這是唯一一個(gè)被美國(guó)政府官方所承認(rèn)的靈異事件，是不是覺(jué)得很詭異?對(duì)弈神神道道的東西，居然被官方所承認(rèn)看了。貝爾女巫事件是一個(gè)關(guān)于女巫的故事，不過(guò)當(dāng)然了，美國(guó)官方并沒(méi)有說(shuō)真的存在貝爾女巫，也從來(lái)沒(méi)有發(fā)什么非常權(quán)威的調(diào)查報(bào)告，只不過(guò)這起事件有一位目擊證人，確實(shí)是非常的不一般。

下面，我們一邊講這個(gè)故事，一邊分析一下，早期美國(guó)人到底在恐懼什么。

故事要從一個(gè)名叫約翰貝爾的人說(shuō)起，他是從北卡羅來(lái)納州移民到田納西州的農(nóng)場(chǎng)主，一直和家人在農(nóng)場(chǎng)里過(guò)著平靜的生活。

1817年的某一天，約翰貝爾忽然在自己的農(nóng)田里，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)怪物：一只兔頭狗身的不知名動(dòng)物。當(dāng)約翰貝爾想要走近觀察時(shí)，這只動(dòng)物就憑空消失了。

此后，一系列詭異的事情發(fā)生了：半夜會(huì)聽到外面有尖叫聲，但是出門尋找卻什么也沒(méi)有;孩子的枕頭和被子會(huì)被扯掉，身上也有一些瘀傷痕跡;他們甚至還能聽到一個(gè)老女人輕輕哼歌的聲音……

是不是很熟悉?這是典型的美國(guó)式恐怖片的套路啊!

對(duì)的，讓我們把故事暫停一下，看能不能發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)，找一找為什么美國(guó)人害怕這樣的故事。

北卡羅來(lái)納州是美國(guó)最早的13個(gè)州之一，也就是最早的一批歐洲移民在北美開辟的殖民地。約翰貝爾的故事發(fā)生在1817年，這距離第一批歐洲殖民者來(lái)到北美，只有200年時(shí)間。

可以說(shuō)，約翰貝爾以及當(dāng)時(shí)的美國(guó)人，還深受他們歐洲祖輩們的影響。

“兔頭狗身”的不知名怪物?這有什么好怕的?想象一下，似乎有點(diǎn)蠢萌蠢萌的。不過(guò)，如果是深受歐洲文化影響的人，看到這種形象，一定會(huì)嚇破膽的。因?yàn)橥米雍凸愤@兩種動(dòng)物，都是邪惡的象征。

在西方，兔子因?yàn)槠鋸?qiáng)大的繁殖能力，一直被認(rèn)為是“霪欲”的象征——至少在教會(huì)一直宣傳的“禁欲主義”面前，兔子就是邪惡的。

殖民者們也把對(duì)兔子的恐懼帶到了北美，并且不斷的流傳下去。20世紀(jì)初兔子殺人狂的故事，更是越傳越神，讓很多美國(guó)人非常恐懼。

至于說(shuō)狗，如果大家知道“地獄犬”這種傳說(shuō)中的生物，就會(huì)明白了。來(lái)自羅馬尼亞傳說(shuō)中的地獄犬，是冥界的看門者，它們會(huì)在晚上出來(lái)啃食墓地里的尸體，也會(huì)攻擊人類。

而在黑死病大爆發(fā)的時(shí)候，很多人也認(rèn)為是地獄犬把死亡帶到了人間——這種可怕的傳說(shuō)也傳到了北美，成了人們的噩夢(mèng)。

所以，約翰貝爾的故事中，這個(gè)“兔頭狗身”的不知名動(dòng)物，就是早期殖民者最害怕的動(dòng)物。這種害怕，一是源自長(zhǎng)期的宗教灌輸，二是源自對(duì)可怕的黑死病的記憶。

要知道，第一批殖民者來(lái)到北美的時(shí)候，英國(guó)正在被瘋狂的鼠疫所摧殘，有三分之一的英國(guó)人喪生。就在人們不斷逃往北美殖民地的1665年，單單是8月和9月，倫敦地區(qū)就死亡了超過(guò)15000人……

這些移民者內(nèi)心深處還是會(huì)害怕：肆虐歐洲的饑荒和疾病，難道也來(lái)到了北美?

好，我們繼續(xù)講故事。約翰貝爾深受困擾，于是找來(lái)了自己的好友詹姆斯·強(qiáng)森——一位虔誠(chéng)的天主教徒。

詹姆斯·強(qiáng)森得知這一消息之后，立刻趕到約翰貝爾家，看看到底發(fā)生了什么情況。結(jié)果，晚上他的被子也被扯掉了……詹姆斯·強(qiáng)森應(yīng)該沒(méi)有睡著，于是他立刻大聲咒罵，結(jié)果還真有效果，當(dāng)晚沒(méi)有發(fā)生其他意外狀況。

不過(guò)，這位朋友顯然也是被嚇到了，第二天一大早就離開了。他走了之后，約翰貝爾的房子里繼續(xù)出現(xiàn)各種情況，人們也開始瘋傳這件事。

這里有一個(gè)不得不提的細(xì)節(jié)，那就是虔誠(chéng)的天主教徒詹姆斯·強(qiáng)森。我們并不知道他有多么的虔誠(chéng)，但是在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，歐洲教會(huì)一直牢牢的控制著人們的精神世界。

神父擁有強(qiáng)大的能力，可以驅(qū)趕消滅魔鬼，可以辨認(rèn)出邪惡的女巫，人們都是在教會(huì)的護(hù)佑下，才能安穩(wěn)的生活。不過(guò)，隨著黑死病席卷歐洲，連教堂里的神父也紛紛死去，人們的信仰開始慢慢的動(dòng)搖。

如果連神父都無(wú)法對(duì)付魔鬼，那普通人還能怎么辦?還活著的人們開始拋棄“禁欲主義”，享受世俗的樂(lè)趣，人文主義思想下的文藝復(fù)興才開啟了近代歐洲的歷史。

不過(guò)，骨子里一直深受宗教影響的人們，依然有一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題：誰(shuí)來(lái)對(duì)付魔鬼?

即便是在現(xiàn)在科學(xué)極其發(fā)達(dá)的時(shí)代，還是有很多歐洲人相信魔鬼的存在，更不要說(shuō)早期的移民者了。如果真的遇到了魔鬼，神父都保護(hù)不了他們的話，還能指望誰(shuí)?這是他們內(nèi)心當(dāng)中最深的恐懼。

約翰貝爾的故事中，第一個(gè)出場(chǎng)挑戰(zhàn)“女巫”的，就是虔誠(chéng)的天主教徒，不過(guò)他還是落荒而逃——這不就是人們內(nèi)心中最恐懼的事情嗎?

事情再往下發(fā)展，就是大名鼎鼎的安德魯·杰克遜將軍聽說(shuō)了這件事。

這位傳奇英雄，后來(lái)當(dāng)選了美國(guó)第7任總統(tǒng)，所以他所承認(rèn)的下面發(fā)生的事情，可信度自然高了很多。

安德魯·杰克遜將軍聽說(shuō)了這件事之后，直接帶著軍隊(duì)來(lái)到了約翰貝爾的農(nóng)場(chǎng)。結(jié)果，還沒(méi)進(jìn)入農(nóng)場(chǎng)大門，戰(zhàn)馬就忽然停住了，怎么也不愿意前進(jìn)。

久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍大喊：“永恒的生命啊，兄弟們，這就是貝爾女巫啊!”

結(jié)果，女巫似乎聽到了他的話，于是在安德魯·杰克遜的耳邊說(shuō)：“進(jìn)來(lái)吧，我們晚上見(jiàn)?！?/p>

于是，將軍帶著隊(duì)伍來(lái)到了約翰貝爾家，靜靜的等待著這個(gè)神秘女巫的出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)在這支隊(duì)伍中，有一個(gè)自稱是巫師獵人的家伙，他帶著一把裝滿了銀子彈的槍，可以克制女巫。

可正當(dāng)這位獵人得意洋洋的時(shí)候，他的身體忽然有些扭曲，就像是被無(wú)形的力量拉扯著，伴隨著恐怖的慘叫聲，他一直被拉出門外，拉到了荒野之中，沒(méi)人敢去幫忙。

安德魯·杰克遜將軍，立刻和手下們離開房子，準(zhǔn)備在外面搭帳篷住一晚。結(jié)果，士兵們太害怕了，他們連夜趕到附近的城鎮(zhèn)休息去了。據(jù)說(shuō)后來(lái)安德魯·杰克遜表示：“我寧可對(duì)付一整支英國(guó)艦隊(duì)，也不愿意在貝爾家哪怕只待一晚?！?/p>

下面，我們來(lái)分析最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：約翰貝爾家的房子。

相信很多人都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，美國(guó)的恐怖片，喜歡表現(xiàn)房子里莫名其妙的怪事。也就是說(shuō)，魔鬼似乎特別鐘愛(ài)歐美人的房間內(nèi)部。

這和我們中國(guó)似乎有著很大的差別，咱們的老祖宗一直相信，在大門口貼上門神，就能阻止妖魔鬼怪進(jìn)來(lái)。就算是遇到非常厲害的，也有桃木劍等東西可以護(hù)佑家宅平安——你看中國(guó)傳說(shuō)中的妖魔鬼怪，大多數(shù)都是在荒郊野外、廢宅破廟之中。

房子對(duì)于歐美人來(lái)說(shuō)，是最神圣不可侵犯的，是保護(hù)隱私的最后陣地。

我們?nèi)タ礆W洲中世紀(jì)歷史的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)早期大多數(shù)的平民，完全沒(méi)有隱私可言。因?yàn)橥恋囟技性谏俨糠值馁F族和教會(huì)手中，大多數(shù)人只能作為雇農(nóng)和貴族的仆人而生存下去。他們太窮，很多人都是住在土地邊的簡(jiǎn)陋住所，或者是貴族們的傭人房里。那些擁有少量土地的農(nóng)民，大多數(shù)也只能住得上“長(zhǎng)房”——這是一種混合作用的住房，一家人和珍貴的牲畜們同居一室，也是毫無(wú)隱私可言。

至于那些窮困的寡婦和老弱病殘，則只能在一起聚集在修道院的外面，等待修士們每天的施舍。

所以，人們對(duì)于個(gè)人隱私的渴望非常強(qiáng)烈。直到中世紀(jì)的中后期，大批的人因病死亡，客觀上改變了人口結(jié)構(gòu)。大多數(shù)人才慢慢積累財(cái)富，有了足夠保護(hù)隱私的大房子。

但是，隨著資產(chǎn)階級(jí)的崛起，圈地運(yùn)動(dòng)以及隨之而來(lái)工業(yè)革命，失去土地的人們?cè)絹?lái)越多。在擁擠的城市工廠中做工，勉強(qiáng)生存。貧窮的工人們只能多個(gè)家庭擠在一個(gè)房間里，每天為吃飯發(fā)愁——哪里還有隱私可言。

所以，沒(méi)有房子，就沒(méi)有隱私，這也是早期殖民地人民內(nèi)心最大的恐懼。而這種恐懼，就被直接投射到了各種恐怖故事中——女巫和魔鬼就在房子里，讓你們毫無(wú)安全可言。

這個(gè)故事的后續(xù)內(nèi)容是，約翰貝爾的后代，也一直被深深的困擾著，一直延續(xù)到20世紀(jì)30年代，所以，就算不住在那里也沒(méi)用。

那么，這個(gè)貝爾女巫到底誰(shuí)呢?約翰貝爾還在世的時(shí)候，就認(rèn)定是自己的一個(gè)鄰居，名叫凱特·巴茲的被公認(rèn)的女巫。他們一家曾經(jīng)和凱特·巴茲有過(guò)一些財(cái)務(wù)上的糾紛，后來(lái)凱特·巴茲服毒自殺，死前發(fā)誓，做鬼也不會(huì)饒過(guò)約翰·貝爾一家。

這個(gè)故事的精彩之處，就是不僅有美國(guó)人害怕的女巫，還有他們內(nèi)心中最大的恐懼：能帶來(lái)黑死病的強(qiáng)大惡魔、失去神父保佑的深深憂慮，以及對(duì)于毫無(wú)隱私的懼怕。

當(dāng)然，因?yàn)檫@個(gè)故事久經(jīng)渲染，真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從知曉，我們就不去判斷它有幾分真假了。大家只要知道，貝爾女巫事件，之所以這么經(jīng)典，就是因?yàn)榇恋搅嗽缙诿绹?guó)人內(nèi)心的恐懼。