說道南極仙翁，相信大家不會(huì)覺得很陌生了，在我國的神話故事當(dāng)中，南極仙翁絕對是排到上號(hào)的領(lǐng)軍人物，很少有人不知道。在《封神演義》當(dāng)中，南極仙翁是作為元始天尊的大徒弟登場的，那么南極仙翁到底是一個(gè)什么樣的神仙呢?南極仙翁到底是誰的弟子呢?接下來我們就一起來看看吧。

南極仙翁又稱南極真君，是中國民間神話傳說中的老壽星，也是元始天尊的長子，為“四諦之一”，為民間神話中的元始天尊座下大弟子。因?yàn)樗鲏?，所以又叫“壽星”或“老人星”。中國民間認(rèn)為供奉這位仙神，可以使人健康長壽，這位仙神其實(shí)是道教追求長生的一種信仰。壽星形象為一白發(fā)老翁，鶴發(fā)童顏，面目慈祥，所拄彎曲拐杖，必高過頭頂，常被用作年畫圖案，是吉祥長壽的象征。這一種說法比表普遍，比較大眾，也是我們所熟知的南極仙翁。

但是，也有另一種說法，那就是南極仙翁其實(shí)是老子的兒子，而不是元始天尊的長子。

在《封神演義》，有一種表現(xiàn)，不知道大家注意沒有，無論是闡教還是截教的門人，見到南極仙翁，都稱他為大師兄。這種現(xiàn)象比較反常，按照常理來說，同一個(gè)師父的老大，才會(huì)被其他師兄弟成為大師兄，如果南極仙翁真的是元始天尊的大徒弟，為何截教的門人也稱他為大師兄?

或許，網(wǎng)友們會(huì)覺得，道德天尊、元始天尊、通天教主本為同一個(gè)師父，南極仙翁作為元始天尊的大弟子，而且歲數(shù)也長，其他人喊他大師兄也無可厚非。但是，三大教的第一個(gè)大徒弟并不是南極仙翁，而是玄都大法師，雖然此人在《封神演義》里并沒有被提及，但是這個(gè)事實(shí)卻是不可改變的。以此論斷，南極仙翁并不是三大教的第一個(gè)大弟子，所以其他人也不應(yīng)該按此稱他為大師兄。

那么就印證了另一種說法，南極仙翁是道德天尊老子的兒子，雖然道德天尊執(zhí)掌人教，但是自己的兒子出身仙門，理應(yīng)拜入闡教門下。所以，南極仙翁并沒有跟著道德天尊修煉，而是成為了元始天尊門下闡教的大弟子。要知道，在道德天尊誕下南極仙翁的時(shí)候，估計(jì)三大教還沒有完全成型，所以南極仙翁無論是從年齡還是從拜師時(shí)間，都比其他人要早，連玄都大法師、度厄真人等，都得稱南極仙翁為大師兄。雖然如此，老子還是覺得愧對自己的兒子，于是在南極仙翁自身修行的情況下，不斷的給予秘密幫助，并幫他在仙界奠定了崇高的位置。

南極仙翁雖然法力高強(qiáng)，確實(shí)一個(gè)為人十分謙和的人，在自己的眾位師弟面前，沒有絲毫的大師兄的架子，反而是處處發(fā)揮自己的長處和影響，帶領(lǐng)自己的師弟們潛心修行。在《封神演義》中，也處處印證了這樣的表現(xiàn)，先是在申公豹欺騙姜子牙的時(shí)候，明明有機(jī)會(huì)除掉申公豹，為姜子牙徹底鏟除絆腳石，卻因?yàn)樽约罕旧淼恼娜屎?，再加上所謂的天命所歸，最后還是放了申公豹。同時(shí)，作為元始天尊的大徒弟，南極仙翁確實(shí)也能處處以身作則，不僅闡教門人見到他都畢恭畢敬，就連截教的門人，見到南極仙翁也是禮數(shù)有加。而南極仙翁，見到截教門人，也是苦心勸說，而不是憑借自己大師兄的位置，強(qiáng)行干預(yù)。

最終，南極仙翁完成了自己人生的所有渡劫，成功成為了仙界的一份子，而且還是領(lǐng)軍人物之一。這一方面是他的出身所致，道德天尊的兒子不是誰都能當(dāng)?shù)?，另一方面也是他的師父元始天尊教化有方，不僅學(xué)會(huì)了闡教的精髓，還能將之發(fā)揚(yáng)光大。為人謙和，彬彬有禮，率先成為了重仙的典范，這也是和道德天尊的初心相吻合。其實(shí)老子并不想讓更多的人知道，南極仙翁是自己的兒子，對于這一點(diǎn)，他做到了，現(xiàn)在的許多人一提起南極仙翁，都把他和闡教、和元始天尊扯上關(guān)系。

所以說，南極仙翁應(yīng)該是道德天尊老子的兒子，三大教的大弟子，元始天尊門下大弟子。其實(shí)，話說回來，如果南極仙翁不是道德天尊的兒子，單憑自己的自身修煉，還能否成就其今天的威名?或許大家自己心目中都有自己的答案吧!