今天是教師節(jié)，如今上學(xué)的條件和古代相比已經(jīng)好太多，基本上所有人都能接受教育。而且現(xiàn)代人找老師也比古人方便很多，古人拜師各種講究非常多，叩首禮、盥洗禮、正衣冠一個都不能少。想必大家在古裝劇中也有看到很多拜師的情節(jié)，有時候還要看老師的心情好不好。下面就為大家講講古人拜師的難處，還有中間摻雜的各種復(fù)雜禮儀，想了解的話就一起來看看吧。

二零一九年九月十日，己亥年八月十二，中國迎來了第三十五個教師節(jié)。尊師重道，是從古至今的優(yōu)良傳統(tǒng)，在周代就崇尚釋奠尊師之禮。那你知道古人是如何行拜師禮的嗎?

古人非常注重品行修養(yǎng)，學(xué)師德，謝師恩。傳統(tǒng)的師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系，俗諺中道“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”，古訓(xùn)中也有“一日為師，終身為父”的說法，傳統(tǒng)的師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系。有的行業(yè)，一入師門，全由師父管教，父母無權(quán)干預(yù)。

建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)?！抖Y記 內(nèi)則》就規(guī)定，兒童十歲時出門拜師求學(xué)，不論是進(jìn)私塾，還是入學(xué)府，都要行拜師禮。

古代的拜師禮，過程比較繁復(fù)，由此也可見古人對拜師的重視和尊重。從現(xiàn)在來看，拜師禮大致分為這五個步驟——

據(jù)《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”古人認(rèn)為：“先正衣冠，后明事理。”因此，讓學(xué)生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。

入學(xué)時，學(xué)生要一一站立，由先生依次幫學(xué)生整理好衣冠。然后，“衣冠整齊”地排著隊到學(xué)堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂。

第二步，學(xué)生會在先生的帶領(lǐng)之下，行盥洗禮，學(xué)生要按先生的要求，將手放到水盆中洗凈。

洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于凈手凈心，去雜存精，希望能在日后的學(xué)習(xí)中專心致志、心無旁騖，這也是表示對拜師的誠意和尊重。

據(jù)《學(xué)記》記載：“大學(xué)始教，皮弁祭菜”。

學(xué)生舉行拜師禮之前，要先跪拜至圣先師孔子先生，雙膝跪地，九叩首。其次是拜先生，雙膝跪地，三叩首，獻(xiàn)上投師帖子。

這是對于先師和先生的敬重，表示對本行業(yè)敬重，表示從業(yè)的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學(xué)業(yè)有成。

在行完叩首禮之后，古代的拜師禮之中，學(xué)生還需要贈禮，以表心意。

束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未嘗無誨焉”。意思為弟子拿著肉作為見面禮來拜見師父，自己也一定會傳授知識的，后來就逐漸演變?yōu)椤傲Y束脩”，即行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物。

六禮束脩分別是——

芹菜(寓意為勤奮好學(xué)，業(yè)精于勤)

蓮子(蓮子心苦，寓意苦心教育)

紅豆(寓意紅運(yùn)高照)

紅棗(寓意早早高中)

桂圓(寓意功德圓滿)

干瘦肉條(以表達(dá)弟子心意)

而學(xué)費(fèi)則沒有定額，只要禮數(shù)盡到，根據(jù)家庭條件適當(dāng)奉送即可，稱為“贄見禮”。若家中實在窮沒錢交，也可以以物代替。據(jù)《學(xué)記》記載，古代寒門學(xué)子，入學(xué)若出不起銀兩，可用“茶”和“炭”代替。

老師在收下束脩后，并回贈《論語》、蔥(聰慧)、芹菜(勤奮)等禮物。同時帶領(lǐng)學(xué)子齊頌《大學(xué)首章》，象征擔(dān)下“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。

除了向先生敬獻(xiàn)禮物之外，學(xué)生們還要選擇吉時，向先生跪拜獻(xiàn)茶，以表自己的敬畏之心。

先生則會對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)話，訓(xùn)話內(nèi)容為宣布門規(guī)及賜名，教育徒弟尊祖守規(guī)，告誡道德規(guī)范，并表達(dá)自身對學(xué)生的美好希冀等。這一系列的步驟做完，學(xué)生們才算真正的完成拜師禮。

作為傳統(tǒng)文化中非常重要的“拜師禮”，它在現(xiàn)代社會中有著非常深刻的影響，不管入哪一行業(yè)，師父都是把我們領(lǐng)進(jìn)門的恩人，只有充滿尊重與敬意才能真切的從師父的言行舉止中感受到高尚的品格，學(xué)會為人處世的方法。

長此已久，才會形成尊師重道的社會風(fēng)氣和傳統(tǒng)，對文化禮制的傳承等具有非常明顯的社會教育功能，也啟示當(dāng)代人要重視儀式教育，也在一定程度上發(fā)揮儀式教育的教育、啟示、激勵、傳承、導(dǎo)向等功能。