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  • 烏雞國國王除了得罪文殊菩薩外還得罪了哪些人?

    主動(dòng)是病

    說為文殊菩薩,相信大家都有聽過了,要說起他最丟人的事情,那恐怕就是西游記中說到的,被凡人國王給扔進(jìn)河里泡了三天三夜。這原因就是凡人不識趣,這菩薩在言語上也不是很客氣,兩邊都有錯(cuò),也談不上誰對誰錯(cuò)。凡人不知道他是菩薩,菩薩也不該不客氣的對待凡人。

    烏雞國國王除了得罪文殊菩薩外還得罪了哪些人?

    但是,凡人把菩薩丟到河里,那是一定要受懲罰的,并且菩薩下界是度這位凡人的,想讓他到靈山成就個(gè)果位。

    懲罰,也很嚴(yán)重,還是如來佛祖親自點(diǎn)將。

    原著道:“菩薩道:你不知道;當(dāng)初這烏雞國王,好善齋僧,佛差我來度他歸西,早證金身羅漢。因是不可原身相見,變做一種凡僧,問他化些齋供。被吾幾句言語相難,他不識我是個(gè)好人,把我一條繩捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西,奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井,浸他三年,以報(bào)吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄,莫非前定。今得汝等來此,成了功績?!?/p>

    三年,泡在水里,這可不是輕罰。

    從這點(diǎn)來看,烏雞國國王是因得罪文殊菩薩而受到懲罰。

    可是,這一切都只是表面現(xiàn)象。

    他得罪的不只是文殊菩薩,而是整個(gè)佛教。

    后來的事,大家曉得,獅猁怪變成了道士,且得到了國王的信任,讓他做國師,對他言聽計(jì)從?!暗朗俊钡玫匠浞中湃魏?,把國王推倒井里。

    如此看來,在西牛賀洲的烏雞國,國王信佛教的同時(shí),也信道教。

    烏雞國國王除了得罪文殊菩薩外還得罪了哪些人?

    確定了這件事,我們大體上可以推測出文殊菩薩言語相難的內(nèi)容與道教有關(guān)了。

    找國王化些齋供,國王不會(huì)輕慢,給的也不會(huì)差,國王給了,菩薩也不會(huì)故意找茬。

    既然是度國王歸西,早證金身羅漢,那就一定會(huì)坐下來聊。

    聊的內(nèi)容定是佛教相關(guān),可國王不單純信佛教,文殊菩薩化成的僧人也會(huì)提到一些道教的內(nèi)容,想通過聊,讓他只信佛教。

    言語相難,定是兩人對道教的態(tài)度不一導(dǎo)致的。

    由于文殊菩薩化成的凡僧并不認(rèn)可道教,國王認(rèn)可,自然也就有了沖突。

    當(dāng)然,這言語相難,也是一種考驗(yàn)。

    僧人不尊國王,國王肯定懲罰他。

    自此之后,國王對佛教更加的不認(rèn)可。

    佛教本可再讓凡僧來,體現(xiàn)佛教的厲害。

    可他們派了道士,原因也簡單,讓國王明白,世間有很多妖道。

    雖然國王會(huì)得知真相,但他也會(huì)明白,在這西牛賀洲的地盤上,還是信佛教的好,道教雖好,但不是西牛賀洲的主流教派。

    烏雞國國王除了得罪文殊菩薩外還得罪了哪些人?

    得罪整個(gè)佛教,國王才會(huì)受到那么嚴(yán)重的懲罰。

    假如他不信道教,只信佛教,也會(huì)有其他言語相難,即便因不同的言語相難把文殊菩薩浸了三日三夜,也不會(huì)受到如此嚴(yán)重的懲罰。

    唐僧師徒取經(jīng)路上遇到的很多國王,都不是單純的因傷了某位菩薩而受罰,而是因他們不是單純的信佛教。

    這就是《西游記》里的佛教,當(dāng)然也只是《西游記》里的。