說起西游記，相信大家都非常的熟悉了，這是我國(guó)歷史上的四大名著之一。在這部作品當(dāng)中完全構(gòu)造出了一個(gè)脫離了現(xiàn)實(shí)世界的神奇世界，但是卻又處處深刻的反映著現(xiàn)實(shí)。所以針對(duì)西游記來說的話，與其說是一部神魔小說，不如說是現(xiàn)實(shí)世界的“哈哈鏡”，只不過折射出的景象看著很荒誕而已。

書中最重要的主角毫無疑問是孫悟空，雖書中說他是“天地生成，無父無母”，但這句話卻藏著玄機(jī)，天地生成，怎會(huì)無父無母?天和地，其實(shí)就是孫悟空的父母。所以孫悟空的背景，其實(shí)是最深的!如來、太上老君、玉皇大帝，都有凡人父母，故而從這點(diǎn)來言，孫悟空的起點(diǎn)顯然就高于這些人。

且更加神奇的是，孫悟空的本來面目竟然是猿猴，而“進(jìn)化論”卻又證明了，人類是由猿猴進(jìn)化而出的。真不知吳承恩的這部《西游記》是不是啟發(fā)了達(dá)爾文，當(dāng)然這僅僅是笑談一下。

除了孫悟空被誤讀外，還有一條野狐貍也同樣被誤讀了，這便是九尾狐貍，她是金角大王和銀角大王的干娘。而金角大王和銀角大王，卻又是太上老君的兩位童子，這關(guān)系可就復(fù)雜了，起碼說明九尾狐和太上老君沾親，不管你太上老君認(rèn)不認(rèn)，你的兩個(gè)童子已經(jīng)認(rèn)了。

這便引出了一個(gè)奇怪的事情，金角大王和銀角大王下界為妖，為什么非要認(rèn)這條九尾狐當(dāng)干娘呢?從《西游記》中能看出，九尾狐是一條野生狐妖，法術(shù)很小，本事低微，有什么資格能當(dāng)太上老君的兩位童子的干娘?

且更為奇怪的是，金角和銀角，還把法寶幌金繩，給了九尾狐，而恰恰這條所謂的幌金繩，又是太上老君的“勒袍的帶子”，相當(dāng)于如今的褲腰帶。這自然又大大增加的九尾狐的神秘感。故而西游記中的這條九尾狐，堪稱是最神秘的狐貍!

那么關(guān)于九尾狐還有什么說法嗎?當(dāng)然有，皆知在《封神演義》中，也曾出現(xiàn)過一條九尾狐，這便是妲己!異常妖艷美麗，受女媧指派，把商紂王迷惑的最終丟了江山。所以九尾狐，通常代表妖艷惑人，又背景深厚，但卻不敢以本來面目出現(xiàn)的形象，妲己就是這樣的情況。

而《西游記》中的這條九尾狐，其實(shí)也是這種思路，她若不是被金角和銀角認(rèn)為干娘，恐怕都不會(huì)為人所知。雖出現(xiàn)時(shí)，九尾狐是一位老太婆的模樣，但聯(lián)系到狐妖善變，誰又能否認(rèn)，九尾狐不是一只如妲己般的美艷狐妖呢?

最關(guān)鍵的是九尾狐被孫悟空打死后，太上老君索要回幌金繩時(shí)，孫悟空曾不干，指責(zé)太上老君家規(guī)不嚴(yán)，讓童子下界害人。可太上老君卻說：“不干我事，不可錯(cuò)怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也?！?/p>

海上菩薩便是是觀音!是觀音“送她在此托化妖魔”。可見金角大王和銀角大王，被觀音借出來后，所有事情便是由觀音安排了。所以最合理的解釋，金角和銀角，必是受到觀音指點(diǎn)，找到這條九尾狐當(dāng)干娘。而觀音真正的目的，便是借助孫悟空之手，除掉這條九尾狐!

那么這條九尾狐如何得罪觀音了?書中根本沒有交代。但參考九尾狐代表著妖艷，迷惑人心等形象，卻可以得出這樣一個(gè)線索：這條九尾狐應(yīng)是跟天庭或西方如來那里的某位大神等有關(guān)聯(lián)，甚至關(guān)系不清不楚，所以沒有辦法公開除掉，因?yàn)楸尘胺浅Ｉ睢?/p>

以至于連觀音都感到棘手，于是這才拉來德高望重的太上老君，用他的兩個(gè)童子為妖，接近九尾狐，最后借孫悟空之手除掉!如此一來便保全了各方面子。只可憐的這頭九尾狐，死都死得不明不白。

故而，做人千萬不能學(xué)九尾狐，哪怕背景再深也沒用，有句老話說得好：天不藏奸!所以還是正大光明，堂堂正正，走正道為好。