古裝劇相信大家都看過不少了，我們經(jīng)常能看到一個場景就是，知縣判處了死刑，然后衙門就立即去執(zhí)行。然而事實上知縣這種官職是沒有判處死刑的權(quán)利的，別說是知府，就連巡撫都沒這個權(quán)利。因為當年執(zhí)行死刑的話是必須要經(jīng)過刑部批準，還要經(jīng)過大理寺復(fù)核、都察院監(jiān)察之后才可以由各個地區(qū)的官員執(zhí)行死刑。除此之外，地方官是沒有權(quán)利判處誰誰誰死刑的。那么今天咱們就一起來聊聊這個話題。

首先，我們聊聊各級官員的結(jié)構(gòu)。從明朝開始，形成了省、州府和縣三級模式。每個省有巡撫、布政使、按察使、提督、學政等幾個高級官員組成。其中，巡撫大人的地位最高，因為巡撫負責一個省的全面工作，被稱為“中丞大人?！辈颊箘t是常務(wù)副省級干部，負責全省的經(jīng)濟建設(shè)、賦稅征收、人事任免等方面的工作。

按察使也屬于副省級，負責全省的治安和司法工作。至于提督，則是一省軍隊的最高長官，負責管理全省的駐軍。學政大人負責各種科舉考試和管理全省的讀書人，這是一個地位非常高的官職。上述官職相互制約，或者各管一面。我再看一下一個府的情況，與省里相比，府里的情況非常簡單，知府大人擁有絕對的權(quán)威，而且沒有人制約。其次，還有同知、通判和推官，但這些官員都是知府大人的助手。

到了縣里，情況和府里差不多。一個縣擁有七品知縣、八品縣丞和九品主簿，知縣掌握了全縣各方面的權(quán)力。至于縣丞和主簿，則被稱為搖頭老爺，根本沒有什么權(quán)力。由于知府和知縣的權(quán)力幾乎不受制約，出現(xiàn)了“破家知縣，滅門府尹”的說法。即使是地方豪強，對知縣、知府也是畢恭畢敬。除非自己家里的關(guān)系通天，能夠直接認識內(nèi)閣的閣老或者六部九卿的老大人們。

在江南地區(qū)，確實出現(xiàn)了類似的情況。因此，在江南地區(qū)擔任地方官必須慎重小心，萬一得罪了某位部堂老大人，自己的仕途就基本上完了。我們聊聊一個知縣的權(quán)力，全縣的財政、人事、經(jīng)濟、治安、賦稅、建筑、農(nóng)業(yè)等各方面的工作，知縣都必須負責。知縣不能調(diào)動當?shù)伛v軍，各地駐軍直接隸屬于省里的提督和按察使，連知府都無權(quán)調(diào)動。

在中國古代歷史上，如果觸犯了殺人、造反、侮辱婦女等重大罪行，可以被判處死刑。但是，即使知縣判處了死刑，也不會立即執(zhí)行。因為，地方行政官員沒有立刻執(zhí)行死刑的權(quán)力。不要說知縣，即使是知府，甚至巡撫大人，都沒有這個權(quán)力直接殺人。按照朝廷的規(guī)定，如果出現(xiàn)了判處死刑的罪犯，各級需要把公文呈報給刑部。在都察院的監(jiān)察之下，刑部進行審核和批準。

請注意，事情還沒有結(jié)束。刑部批準以后，大理寺還需要復(fù)審，并且擁有駁回的權(quán)力。這被稱為“三司會審，”大理寺通過復(fù)核以后，地方官可以執(zhí)行死刑。但需要等到秋后問斬，如果時間已經(jīng)過去，那就只能等第二年再處決。如果犯人對知縣大人的判處不滿，可以向知府大人、按察使大人上告。不過，如果幾輪復(fù)審以后，都沒有任何問題，犯人免不了皮肉之苦。

當天，也有例外情況。例如一個罪犯，犯下了罪大惡極的罪行。但就是不認罪，只要人證、物證俱全，知縣可以命令大刑伺候。如果杖擊、夾棍等等，由于刑具具有不可控制性，如果在大刑伺候的過程中，罪犯意外死亡。知縣頂多被上級申斥幾句，基本上沒有什么影響。前提是人證物證俱全，而且意外死亡。由此可見，在古代社會，從判處死刑到斬首需要很長的時間。

在影視劇中，知縣就敢直接執(zhí)行死刑，這樣的情況根本不會發(fā)生。如果說，能夠直接處決人犯的官員，最低也是總督和巡撫。巡撫和總督都擁有王命旗牌，如果必須殺人，可以請出王命旗牌。但王命旗牌不能經(jīng)常使用，不到迫不得已，巡撫大人和總督大人不會請出王命旗牌。王命旗牌主要用來震懾那些桀驁不馴的總兵、參將們，對付普通罪犯太大材小用了。

按照朝廷的規(guī)定，人犯可以在當?shù)貓?zhí)行死刑，并不是必須押赴京城。例如每個城市里都會有專門執(zhí)行死刑的廣場，在古代歷史上，基本上都是公開執(zhí)行死刑，從而起到震懾犯罪的作用。如果是女性罪犯，由于各方面的原因，可能會在監(jiān)牢中執(zhí)行死刑。關(guān)于死刑的方式也有很多，例如絞刑、斬首、腰斬、大辟、凌遲等等。其實，絞刑和斬首最多。至于凌遲，則主要針對那些罪大惡極的罪犯們或者公開造反的反賊們。