說(shuō)到十二金仙其實(shí)大家也應(yīng)該知道的小編也是經(jīng)常性聽(tīng)說(shuō)了，但是很多人也發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)十二金仙厲害倒是挺厲害的，但是好像這個(gè)十二金仙好像以前是道教啊，但是最近好像有人說(shuō)這個(gè)十二金仙入了佛教了，那么這到底是為什么啊?這背后又有故事可言呢?下面我們就著這個(gè)問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

其實(shí)那“金仙”本是佛教的，小說(shuō)寫就是先道后佛，我進(jìn)過(guò)佛寺，聽(tīng)過(guò)僧人的講解，比如天庭的四大天王都是以佛教金剛為化身的。普賢，文殊是佛祖兩大弟子，按僧人的說(shuō)法，佛其實(shí)是教育主題，普賢教育“善”，文殊教育“學(xué)習(xí)”，僧人拜佛是佛傳給他們哲學(xué)(教義)，而不是拜神。觀音是另外的佛，是教育救人的主題。在佛教，佛是教育主題，而不是神。小說(shuō)寫的不排除作者是因?yàn)榈朗潜就两潭鹗峭饷鎮(zhèn)鱽?lái)的，心理因素吧!

其實(shí)小說(shuō)就是小說(shuō)，實(shí)際的宗教歷史上沒(méi)有什么闡教截教之說(shuō)。

這些說(shuō)法來(lái)源于明代的《封神》，這部小說(shuō)是結(jié)合民間信仰、道教文化與佛教文化，雜揉而成，主要目的是說(shuō)明佛道在源頭上是一家，沒(méi)有什么不同，都是正確的出世法。

背景則源于歷史上老百姓從佛教的流傳中借用了很多內(nèi)容，豐富了民間的鬼神信仰，道教對(duì)民間信仰鬼神禁忌、以及佛教的一些思想方式都有很多的借用。明代，統(tǒng)治者對(duì)道教是比較尊重的，所以當(dāng)時(shí)流行的小說(shuō)、民間戲劇等都有很濃厚的尊道抑佛表現(xiàn)，同時(shí)從宋代以來(lái)形成的儒、佛、道三教合一理論在明代也漸漸形成主流。

所以這個(gè)入佛入道都是一種雜糅文化并存出現(xiàn)的情況，還算是正常的現(xiàn)象了。