五代十國(guó)跟三國(guó)時(shí)期做比較，都屬于漢唐盛世衰敗以后的王朝內(nèi)部割據(jù)勢(shì)力分裂內(nèi)戰(zhàn)。而兩晉時(shí)期更應(yīng)該跟兩宋相對(duì)應(yīng)，都屬于漢族內(nèi)部從分裂到統(tǒng)一。晉和宋都是面對(duì)北方游牧民族的南遷擠壓漢族領(lǐng)地，東晉和后續(xù)的南朝（宋齊梁陳）應(yīng)合并起來(lái)，這段歷史時(shí)期對(duì)應(yīng)的南宋。都屬于丟失了北方黃河流域只能偏安江淮地區(qū)，晉和宋的不同在與晉面對(duì)的是相對(duì)分裂的北方游牧民族，而宋要面對(duì)的是單一政權(quán)的北方游牧民族。

五代十國(guó)只是大分裂時(shí)期的一段，北宋實(shí)際上是宋遼夏新三國(guó)，南宋更是典型的分裂時(shí)期。這次大分裂自唐安史之亂始，到忽必烈滅宋才結(jié)束，歷時(shí)五百多年，是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的分裂時(shí)期。第一次大分裂自黃巾起義始、隋文帝滅陳終，歷時(shí)約四百年，中間有晉武帝短暫的統(tǒng)一期。五胡十六國(guó)和五代十國(guó)只是兩次大分裂期各自最混亂的一段。

曹劉孫三家，是擊破吞并袁紹袁術(shù)劉表劉璋呂布陶謙公孫瓚韓遂王朗等等勢(shì)力后，才形成三國(guó)平衡的局面，此后五六十年，三國(guó)大體上保持了政局的穩(wěn)定。而五代十國(guó)占地有大小，大多數(shù)時(shí)間內(nèi)誰(shuí)也不能吞并誰(shuí)。從907到960年，短短53年，梁唐晉漢周相繼登場(chǎng)又紛紛謝幕。對(duì)外不能開(kāi)疆拓土，對(duì)內(nèi)不能穩(wěn)定政權(quán)，那些“名將名相”都是菜雞。三國(guó)畢竟還是有幾個(gè)能人，五代只剩下把割地契丹當(dāng)高明謀略的桑維翰，耶律德光打進(jìn)來(lái)說(shuō)佛出事也救不得只有陛下救得，嘲笑柴榮立志做唐太宗是自不量力的馮道，對(duì)宋太祖說(shuō)打下幽州會(huì)導(dǎo)致地方軍閥做大因此寧可丟幽州在契丹人手里的趙普這種。

諸葛亮死后多年，民間的百姓還是很懷念他。劉關(guān)張的義氣，也是流傳很廣。他們能夠讓百姓口口相傳，懷念他們紀(jì)念他們，本身就說(shuō)明了他們的過(guò)人之處。這些都是民間口口相傳，并不是來(lái)源于士大夫的書(shū)籍引導(dǎo)。劉關(guān)張的義薄云天，諸葛亮的鞠躬盡瘁。能夠流傳千古，也是因?yàn)楹筝厽o(wú)能，世無(wú)英雄，才會(huì)讓后人懷念他們。

然而，偏偏總是有些人嘩眾取寵，看不慣后人懷念這些英雄。世無(wú)英雄，是可悲的。但如果碌碌無(wú)為的后人，還要貶損前輩的英雄，那就是可恥的了。每個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特征（或者說(shuō)是時(shí)代局限性），古人也許在某一些方面，在現(xiàn)代人看來(lái)不值得贊揚(yáng)。道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)變化的，而且人無(wú)完人。但那些英雄能夠名垂千古，卻是因?yàn)樗麄冊(cè)谀骋粋€(gè)方面異常的光芒萬(wàn)丈。一個(gè)人，只要在某一個(gè)方面做到極致，那就是人杰了。

從五代十國(guó)到1279年元朝滅南宋統(tǒng)一天下，這中間也是大概三百年左右的歷史也是分裂史，前期是五代十國(guó)時(shí)期的混亂，然后是遼宋南北朝并立的相對(duì)穩(wěn)定，接著就是宋金的南北對(duì)峙，最后是宋元的南北對(duì)峙，這中間還有西夏吐蕃大理等政權(quán)并立。其實(shí)這也是一個(gè)南北朝時(shí)期。中國(guó)秦以后的大一統(tǒng)歷史分為三個(gè)時(shí)期，即秦漢時(shí)期也就是第一帝國(guó)，隋唐時(shí)期也就是第二帝國(guó)，元明清時(shí)期也就第三帝國(guó)。其他時(shí)期就是兩次南北朝時(shí)期了，一次是西晉滅亡五胡亂華開(kāi)始的南北朝時(shí)期，一次是唐朝滅亡后的，五代十國(guó)遼宋夏金等政權(quán)并立的南北朝時(shí)期。

五代十國(guó)和南北朝的劇情是很精彩，但缺少仁義信智禮，整個(gè)國(guó)家處于民族融合，互相輸血的階段，價(jià)值觀道德觀崩塌重建，所以這個(gè)時(shí)期的故事傳唱度不高，尤其五胡十六國(guó)的歷史，電視劇都不敢輕易涉及。