武則天不愿輕易放手帝位，但她的身體已經(jīng)欠佳，朝堂大權(quán)逐漸被心腹張氏兄弟掌控。張氏兄弟對(duì)百姓疾苦不聞，只想通過掌控朝政大權(quán)來壓制朝堂。他們不允許武則天退位，而武則天也難以放下權(quán)力。在這樣的背景下，政變即將爆發(fā)。二、政變爆發(fā)，姚崇意外脫身。公元705年3月，宰相張柬之看準(zhǔn)時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)政變，意在廢黜武則天，扶李顯即位。這一天，他領(lǐng)兵攻入了宮廷，沒想到竟然遭到了張氏兄弟的強(qiáng)烈反擊。張氏兄弟拼死抵抗，無奈之下，張柬之被迫逃跑，而一直跟隨政變的臣子姚崇，卻意外脫身。姚崇以幸獨(dú)善其身，但他的內(nèi)心卻難以平靜。

他為何在眾人慶賀中淚流滿面？在這場(chǎng)政變中，姚崇究竟扮演了什么角色？三、宰相張柬之結(jié)局凄慘。張柬之在政變中失敗后，逃到了長安。但他的命運(yùn)已經(jīng)注定。武則天派遣手下抓捕他，張柬之被縊死在自己的府邸里。張柬之這位曾祖父是唐太宗李世民的功臣，家族世代為宰相，本應(yīng)在唐朝政壇上有著重要的地位。但他卻因?yàn)樗叫碾s念而走上了失敗的道路，最后被歷史所淘汰。張柬之的失敗，也預(yù)示著武則天盛世的終結(jié)。四、姚崇為何獨(dú)善其身？政變失敗后，姚崇是唯一一個(gè)逃脫死劫的臣子。姚崇為何能在政變中獨(dú)善其身呢？

事實(shí)上，姚崇早在政變前就曾向武則天告發(fā)過張柬之的罪行。這一舉動(dòng)，讓武則天對(duì)他十分信任。政變爆發(fā)后，姚崇雖然跟隨了張柬之一起進(jìn)宮，但他卻沒有表現(xiàn)出過多的熱情。更重要的是，他在張柬之失敗后，沒有向武則天獻(xiàn)上功勞，而是獨(dú)善其身，這也讓他順利度過了這次政變危機(jī)。五、結(jié)語。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她的治下是中國歷史上一個(gè)非常輝煌的時(shí)期。然而，她的盛世最終還是結(jié)束了。張柬之的失敗也預(yù)示著，權(quán)力不是一個(gè)人可以永遠(yuǎn)掌控的，歷史的車輪不會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的意志而停擺。姚崇能夠獨(dú)善其身，也是因?yàn)樗麤]有過多地參與政變。

歷史告訴我們，政治斗爭(zhēng)是一場(chǎng)博弈，人們必須時(shí)刻警惕和準(zhǔn)備。唐朝是中國歷史上一個(gè)輝煌時(shí)代，而唐玄宗和武則天也是該時(shí)代的重要人物。然而，他們的統(tǒng)治時(shí)期卻發(fā)生了一場(chǎng)政變，讓人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了分歧。這個(gè)政變是如何發(fā)生的呢？據(jù)歷史記載，唐玄宗在位期間，武則天為了延續(xù)自己的事業(yè)，想培養(yǎng)李顯成為一位英明的君主。然而，張柬之趁機(jī)發(fā)動(dòng)政變，逼武則天退位。他在朝堂上大哭，煽動(dòng)了朝野對(duì)張氏兄弟的不滿情緒。眾臣紛紛表示，皇上病重，應(yīng)該早日退位，由太子即位。張柬之趁機(jī)聯(lián)合崔玄暐、敬暉、桓彥范、袁恕己等四人，發(fā)動(dòng)兵變。

他們悄悄在各自府第藏匿了禁軍，然后突襲殺死了張易之、張昌宗兄弟。最終，武則天含淚宣布退位，李顯即位為帝，張柬之等五人功封為王，號(hào)“五王拜相”。在這場(chǎng)政變中，人們對(duì)于武則天的評(píng)價(jià)卻產(chǎn)生了分歧。一些人認(rèn)為，武則天是以權(quán)謀私，違背了道德原則，所以應(yīng)該被譴責(zé)。而另外一些人則認(rèn)為，武則天是一個(gè)勇敢、聰明的女性，她為了守護(hù)自己的事業(yè)，不惜冒著生命危險(xiǎn)。作為一個(gè)女性，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，她所面臨的困難和壓力也是巨大的。在政變中，除了武則天和李顯，還有一個(gè)人也值得我們關(guān)注。他就是參與政變的臣子姚崇。

當(dāng)李顯帶領(lǐng)文武百官前去問候武則天時(shí)，姚崇突然痛哭起來。張柬之見狀，趕緊勸姚崇不要在此時(shí)痛哭，以免招來殺身之禍。姚崇說：“我跟隨你們討伐張氏，不過是報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在武則天退位，我更是傷心。這是人臣的天職。就算皇上因我哭泣而治罪，我也心甘情愿。”。姚崇的哭聲撕心裂肺，讓所有人都感到意外?？偟膩碚f，唐玄宗和武則天的故事，給人們留下了深刻的印象。雖然他們的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了分歧，但是無論如何，他們的歷史地位和社會(huì)意義，也在不斷被重新審視和解讀。新皇帝立場(chǎng)不穩(wěn)定，姚崇的哭泣被認(rèn)為是不合適的。他因此被貶黜，被遠(yuǎn)離權(quán)力核心。

然而，姚崇在離開時(shí)受到了村民們的熱情歡送，他們認(rèn)為姚崇是一個(gè)勤政愛民、忠誠的好官員，對(duì)新皇帝的處理方式表示不滿。相反，張柬之等五王卻借助政變權(quán)傾朝野，他們互相勾結(jié)，在朝堂上稱霸一方。張柬之性格陰郁，威脅要?dú)⑺榔渌甲?，文武百官人人自危。在這種情況下，李顯退居幕后，任由五王弄權(quán)。然而，李顯的妻子韋皇后聯(lián)合其他臣子，謀劃廢掉李顯自立為帝。李顯大怒，貶黜并處死了五王，終結(jié)了他們的盛世。最后，姚崇重新被召回掌握朝政，他為國家民生著想，推行了許多改革，為日后的開元盛世打下了基礎(chǔ)。姚崇最終安然退休。

可以說，姚崇的哭泣表達(dá)了對(duì)武則天的忠誠，而他深諳朝堂險(xiǎn)惡，明白五王的崛起和滅亡。歷史上，無數(shù)權(quán)力斗爭(zhēng)的故事給我們留下了深刻的印象。然而，在這些故事中，我們也看到了許多智者的存在。智者們往往能夠以獨(dú)具慧眼的獨(dú)立思考和高超的智慧，有效地化解困境，讓自己脫離紛爭(zhēng)，成為歷史中不可或缺的重要人物。那么，智者們的表現(xiàn)又是如何的呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上擁有較高智商的人口比例大約為2.5%。智者們透過深入的思考和大量的學(xué)習(xí)，能夠在面對(duì)困境時(shí)展現(xiàn)出非凡的智慧。近年來，越來越多的研究表明，智者們?cè)谌祟愡M(jìn)化過程中發(fā)揮了重要的作用。

他們的出現(xiàn)為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。智者們的思維方式迥異于普通人。他們透過梳理和整合信息，能夠深入思考問題，分析情況。這種思維方式不僅能夠讓他們看到事物的本質(zhì)，還能夠讓他們?cè)跊Q策時(shí)更加準(zhǔn)確和果斷。例如，美國總統(tǒng)林肯在危機(jī)時(shí)期曾表示：“我永遠(yuǎn)不會(huì)做出輕率的決策，因?yàn)檫@會(huì)讓我花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)錯(cuò)誤。”這種理性的思維方式，成為智者們?cè)陲L(fēng)云變幻的權(quán)力斗爭(zhēng)中保持清醒的重要工具。智者們?cè)跈?quán)力斗爭(zhēng)中也表現(xiàn)出了非凡的智慧。例如，唐代宰相魏征在武則天稱帝后，曾被問到是否支持武則天稱帝的決定。

魏征深知權(quán)力的脆弱和變幻無常，他知道如果自己支持武則天，將面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)。所以他選擇與眾不同，表現(xiàn)出對(duì)武則天的哀慟之情，將自己與新的權(quán)力核心漸行漸遠(yuǎn)。這一明哲保身之舉，讓他躲過一劫，最終獨(dú)善其身。也許，這才是真正的智者。智者們?cè)跉v史中扮演了重要的角色，他們通過自己的智慧和思維方式，讓人類社會(huì)得以進(jìn)步和發(fā)展。然而，智者們的智慧不僅僅是面向歷史的，我們今天也可以從中受益。只有通過深入思考和學(xué)習(xí)，我們才能夠在面對(duì)人生中的困境時(shí)展現(xiàn)出非凡的智慧，成為真正的智者。

綜上所述，智者們以其獨(dú)特的思維方式和高超的智慧，為歷史的發(fā)展帶來了重要的推動(dòng)力。他們?cè)跈?quán)力斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的理性和果斷，讓我們深受啟發(fā)。今天，我們也可以從中汲取智慧，讓自己變得更加智慧和成熟。