我國(guó)歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)很多次的大規(guī)模的移民，但是移民的目的并不一定每次都是相同的，有的時(shí)候是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝说纳娉闪藛?wèn)題，需要遷移到一個(gè)資源更豐富的地方去，因此會(huì)移民，也有的時(shí)候是因?yàn)檎咭?，比如在明清時(shí)期實(shí)行的兩廣填川，就是如此。因?yàn)樗拇ǖ娜丝谙陆担詫蓮V地區(qū)的人口遷移到四川地區(qū)。但是，現(xiàn)在四川地區(qū)的方言中，似乎很難聽(tīng)到有廣東話的痕跡，這是為什么呢?

1.兩廣填川是怎么回事

湖廣填四川，是指發(fā)生在清朝的一次大規(guī)模的移民。據(jù)說(shuō)，有湖北、江西、福建、廣西等十幾個(gè)省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初，四川經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，導(dǎo)致人口急劇減少。因此從中央到地方各級(jí)官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖廣行省人口最多。以成都為例，清末《成都通覽》曾描述“現(xiàn)今之成都人，原籍皆外省人”;其中，湖北15%，湖南10%，河南、山東5%，陜西10%，云南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。

清政府在統(tǒng)一后，施行了一系列“填四川”政策;主要是鼓勵(lì)外省移民入川墾荒。如規(guī)定凡愿入川者，將地畝給為永業(yè)。

各省貧民攜帶妻子入蜀者，準(zhǔn)其入籍等。對(duì)入四川招民優(yōu)惠政策與各級(jí)官吏的政績(jī)升遷、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒招民緊密聯(lián)系起來(lái);在賦稅政策上實(shí)行額外的優(yōu)惠。

康熙下詔對(duì)移民墾荒地畝，規(guī)定五年起才征稅。并對(duì)滋生人口，永不加賦。

還規(guī)定對(duì)移民原籍地當(dāng)局和入四川落業(yè)定居地當(dāng)局，要求配合移送核實(shí)，安排上戶籍、編入保甲。這些政策為移民創(chuàng)造了好的環(huán)境和條件。

2.為什么四川很少有人說(shuō)廣東話

廣東話聽(tīng)起來(lái)很高大上的樣子，實(shí)際上對(duì)于不懂的人來(lái)說(shuō)，比天書(shū)不差多少。

而就是古代明末清初的時(shí)候，四川因?yàn)槿丝谙∩伲詫?shí)行了所謂的“兩廣填川”，理論上大量的廣東、廣西進(jìn)入了四川，可實(shí)際上之后的四川人很少會(huì)講廣東話，這是為何呢?

可能很多人對(duì)于“兩廣填川”存在于某種誤解，在當(dāng)時(shí)所謂的兩廣，并非我們現(xiàn)代人所理解的廣東與廣西，而是湖廣，也就是說(shuō)湖南、湖北與廣東、廣西。

說(shuō)白了就是四川周圍的所有地區(qū)都開(kāi)始大面積地向四川遷移，也就是說(shuō)實(shí)際上會(huì)說(shuō)廣東話的人遷移到四川的并不多。

只是占了一個(gè)很小的比重，我們都知道，所謂的同化，其實(shí)是少數(shù)人融入到大多數(shù)人當(dāng)中，這才是真正的同化。

就好像習(xí)慣一樣，你身邊的街坊鄰居都說(shuō)著四川話，就你一個(gè)人說(shuō)廣東話，大家都聽(tīng)不懂怎么辦。

上街買個(gè)菜，你非要跟別人來(lái)一口流利的廣東話，賣菜的大媽直接用看傻子的異樣眼神看你。

哪怕生氣吵架的時(shí)候，對(duì)方都不知道你罵的是什么，這就讓人相當(dāng)?shù)膶擂瘟恕?/p>

除此之外，當(dāng)時(shí)的四川會(huì)出現(xiàn)大量的人口驟減，其實(shí)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大多數(shù)本地的四川人因?yàn)楹ε拢耘e家逃到了外地。

又或者說(shuō)還有一部分人直接躲進(jìn)了山林之中，并非四川人直接消失了，之后在清朝的調(diào)控之下，很多躲起來(lái)的四川人重新回到了自己的土地之上。

與此同時(shí)還有一部人流浪在外的四川人，也隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)去，從而慢慢的回歸到自己的家鄉(xiāng)。

也就是說(shuō)看似有著大量的人口進(jìn)入了四川，實(shí)際上這些人大多數(shù)還是以前的四川人，只是因?yàn)閼?zhàn)亂等原因，從而逃到了外地，現(xiàn)在自己的家鄉(xiāng)穩(wěn)定了下來(lái)，這些人又重新回來(lái)了而已。

可以說(shuō)這大部分人都是四川本地的原住民，他們的四川話說(shuō)得很六，雖然流浪在外多年，但是回到自己的家鄉(xiāng)后，很快就將自己的四川話重新拿了起來(lái)。

畢竟這是自己大半輩子的習(xí)慣，哪怕某些人只是四川人的后代，可是他們的父母親在家中所說(shuō)的話依然還是四川方言，在這種潛移默化的情況下，這些孩子天生就會(huì)一些四川話，并不奇怪。

3.如何看待大規(guī)模移民

就算出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移，可是我們也要明白一件事，所謂的搬家在古代幾乎就是拖家?guī)Э冢⒎俏覀兯胂蟮模厦嬉宦暳钕拢缓笞≡谶@里的百姓就要無(wú)條件地搬過(guò)去。

人家本來(lái)就在這個(gè)地方生活得好好的，為什么一定搬過(guò)去，萬(wàn)一在路上出現(xiàn)了意外怎么辦。

所以說(shuō)這是一個(gè)巨大的工程，同時(shí)也是一個(gè)長(zhǎng)久的工程，當(dāng)然了更多的可能就是讓一些沒(méi)有地種的窮苦人家遷過(guò)去。

這些窮苦人家本身就屬于三無(wú)人員，連飯都吃不飽，怎么可能還有時(shí)候?qū)W習(xí)文化知識(shí)，所以當(dāng)這些人遷移到四川之后，首先要做的就是跟四川當(dāng)?shù)厝舜虺梢黄?，溶入到一起?/p>

畢竟都是剛到此地的新人，萬(wàn)一被本地勢(shì)力打壓怎么辦，所以慫一些，一切以生存為目標(biāo)，也就是投其所好。

既然把自己的定位弄明白了，所以在跟人交流的時(shí)候，大多數(shù)外來(lái)戶都是想盡一切辦法用本地的方言跟大家交流，這樣可以很好地跟大家產(chǎn)生好感，對(duì)于自己在這個(gè)地方生存下去的幾率更大一些。

正是因?yàn)楦鞣N方面的原因，再加上真正的廣東人并沒(méi)有多少人遷入到四川，所以四川人依然保留著自己土生土長(zhǎng)的方言。