在如今的人們生活的城市當(dāng)中，生活壓力巨大，交通十分擁擠，但若是真的讓人回到鄉(xiāng)下去居住的話，估計有很多人是呆不了多長時間的。因?yàn)椴坏貌徽f，城市給我們提供了太多的方便?；A(chǔ)服務(wù)設(shè)施在我們生活當(dāng)中出現(xiàn)，其實(shí)也不過幾十年的時間，可是在1800多年前，也就是中國的東漢時期，古羅馬在他們城市當(dāng)中，建設(shè)了上千個免費(fèi)的公共浴場。

愛洗澡的羅馬人

對于古羅馬人來說，澡堂子不僅僅是洗澡的地方，而且還是人們重要的休閑場所，是一種娛樂生活方式。在古羅馬這些澡堂子里，有圖書館、商店、健身房、理發(fā)室、美容院、網(wǎng)球場、甚至妓院，社會各個階層都會過來使用。人們通常見面不是問“吃了沒?”而是問“去哪兒洗澡呢?”。

古羅馬澡堂通常都建設(shè)得富麗堂皇，猶如宮殿一般。在今天羅馬市最著名的圓形斗獸場往南走，就可以看到卡拉卡拉浴場。它是由建造者卡拉卡拉來命名的，卡拉卡拉建造這個浴場是為了籠絡(luò)民心，可以說整個浴場不計成本，非常奢華。

這個浴場長337米，寬328米，相當(dāng)于15個標(biāo)準(zhǔn)足球場的面積，能夠讓1500人同時洗澡，高峰時期能夠接待6000到8000人，更衣室就有一千多平方米。這還不是最大的澡堂，在戴克里先執(zhí)政時期，他建設(shè)的澡堂甚至比卡拉卡拉浴場還要大一倍。

羅馬人洗澡的時候喜歡在水里翻來滾去，然后經(jīng)過一連串不同溫度的池子，從低溫池一直到高溫池子，過程當(dāng)中還會在溫水池當(dāng)中停下來，往身上涂一層油，然后往蒸汽室內(nèi)進(jìn)行熏蒸。熏蒸過后，有人會用刮板，把身上涂的油以及泥垢一起給刮下來。

在羅馬不但允許奴隸和主人能夠一起洗澡，同時還允許男女同浴，這讓后來的歷史學(xué)家極其崩潰，尤其是那些基督徒，認(rèn)為羅馬澡堂是放蕩墮落的地方，是藏污納垢之地。

不洗澡的基督徒

可是在中世紀(jì)，這些精神圣潔的基督徒是如何保持身體的潔凈呢?他們不洗澡，雖然他們身上長滿了虱子，但是他們?yōu)榱藞猿肿约旱臉s譽(yù)，發(fā)誓一輩子都不去洗澡。

在中世紀(jì)，由于鼠疫的傳播，人們于是利用不洗澡來對抗各種疾病，當(dāng)時社會認(rèn)為，洗澡使人的毛孔張開，會讓外界的氣體進(jìn)入人的身體，最好的辦法就是利用身上的污垢，堵住毛孔。因此在之后的600多年的時間里，大多數(shù)人都不洗澡，甚至不洗臉。

當(dāng)然日子過得是非常不爽的，長癤子是家常便飯，出皮疹和長紅斑是常有的事，差不多每個人身上幾乎老是癢，即使患了病也順其自然。

這種情況當(dāng)然無法抵御鼠疫的爆發(fā)，其實(shí)鼠疫是由兩種疾病組成的，腺鼠疫和肺鼠疫，之所以會把這些病都統(tǒng)稱為鼠疫，是因?yàn)樗鼈冇泄餐卣鳎@些患病的患者，脖子、腹股溝或腋窩里的淋巴會腫大，最為致命的是，它會毀壞人的呼吸系統(tǒng)。

據(jù)現(xiàn)在科學(xué)研究，在中世紀(jì)導(dǎo)致死亡的病很多，只是人們把它們統(tǒng)稱為黑死病，或者鼠疫。比如英國的汗熱病，這種病在中世紀(jì)導(dǎo)致成千上萬英國人死亡，但是這種病后來莫名其妙就消失了，再也沒有回來。就像我們當(dāng)年的非典一樣，突然就消失了，到目前也沒有搞清楚這個病癥是怎么回事。

在當(dāng)時最可怕的疾病還屬于天花，這個后來傳入亞洲，也帶來了巨大的災(zāi)難。天花分為兩種，普通天花和出血性天花，出血性天花因?yàn)閮?nèi)體出血會更加疼痛，也更容易致命，在當(dāng)時死亡率達(dá)到90%，是普通天花死亡率的2倍。在18世紀(jì)天花疫苗問世之前，每年有40萬人死于天花。

對于僥幸活下來的人來說，天花的傷害也是多種多樣的，有些人可能眼睛失明，有些人留下了可怕的傷疤，而有些人可能毫發(fā)無損。雖然天花已經(jīng)存在很多年，但是歷史記錄比較多還是在16世紀(jì)。出天花的患者通常突然開始發(fā)高燒，并伴有酸痛和口渴。到了第三天，開始出現(xiàn)膿皰，并蔓延到全身。

最后病人會發(fā)高燒，而且膿皰會破裂，如果熬過這個階段，就能戰(zhàn)勝天花?？滴趸实劬褪且?yàn)樘旎ㄒ虻湹酶＃静皇抢^承皇位的皇子，但是因?yàn)樗谔旎ó?dāng)中大難不死，獲得了免疫能力，于是考慮把皇位傳給他，也因?yàn)樘旎ǖ脑?，康熙滿臉都留下了疤痕。

當(dāng)然這些疾病和不洗澡不是有絕對的直接關(guān)系，但是人們也不知道清潔的重要性。雖然人們知道梅毒是通過性來傳播的，而且梅毒與當(dāng)時天花的區(qū)別是，大膿包與小膿包的區(qū)別，天花的膿包會小一些，很多癥狀都極其相似，但是依然沒有想過用洗澡的方式來保持身體的清潔。

但是梅毒似乎和澡堂子關(guān)閉有重要的關(guān)系，一開始這些歐洲人禁止妓女靠近澡堂，后來索性就關(guān)閉了澡堂，防止這些疾病的擴(kuò)散。

文明經(jīng)常呈現(xiàn)“S”型發(fā)展曲線，開始階段緩慢，可能長達(dá)幾個世紀(jì)，然后突然進(jìn)入快速猛烈的變化時期。人們總認(rèn)為中世紀(jì)是黑暗的，其實(shí)中世紀(jì)是誕生文藝復(fù)興的基礎(chǔ)。在黑暗的中世紀(jì)人們在眾多疾病的困擾下，也沒有影響思考與創(chuàng)作。比如佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人喬托，桑德羅·波提切利，達(dá)·芬奇等。據(jù)說音樂天才貝多芬，他除了暴躁的脾氣，而且也極不喜歡洗澡，他的朋友只能通過給他換衣服的方式當(dāng)作洗澡。

不洗澡的魏晉名士

不僅僅是歐洲人不愛洗澡，中國古代很多名士也不愛洗澡，特別是魏晉時期，像著名的竹林七賢，大都不愛洗澡，而且喜歡捉身上虱子玩，比如阮籍有一篇著名的文章《大人先生傳》，里面詳細(xì)記錄了自己捉虱子的過程，“群虱之處乎裈中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也;行不敢離縫際，動不敢出裈襠，自以為得繩墨也”。這些身體上虱子到處跑，搞得自己很煩，有時候在自己褲襠里，有時候在自己的被窩里。

長虱子本來不是一件光彩事，但在那個時代卻變得光彩了，因?yàn)槟惚仨毷琴F族是名士才有條件有知識服五石散，服了五石散才會常穿臟舊衣服，才容易長虱子，所以長虱子倒變成了有錢有閑有文化有地位的象征。

看魏晉時候的記載，不少大名鼎鼎的人物身上都長虱子，而且一點(diǎn)都不以為恥。嵇康在寫給山濤的絕交信中說自己“性復(fù)多虱，把搔無已”。據(jù)《世說新語·雅量》第二十二則，東晉初年的名臣顧和坐車上朝的時候，停下車來抓虱子，另一個大臣周?經(jīng)過他的車子，他一點(diǎn)都不覺得不好意思，“夷然不動”。

還有一個更著名的例子，是關(guān)于北朝的名士王猛的，他后來當(dāng)了苻堅的宰相。在他還沒有出山的時候，碰到桓溫北伐，他便去找桓溫，想試探一下南朝的情形，看看能不能到南朝去做官。他在桓溫的面前一面抓虱子，一面侃侃而談天下大勢，用文言文來說就是“捫虱而談天下事”。

這“捫虱而談天下事”后來就成了典故，常常拿來形容名士，但須是真正的名士、有本事的名士才行。至于那些沒本事的假冒名士，就只會服藥喝酒脫衣服抓虱子，卻不會談天下事。沒有真本事的所謂名士，只是一些水貨。

這些魏晉時期的名士，雖然身上長滿了虱子，但是不影響他們的創(chuàng)作。比如王弼，雖然只活了24歲，但是他所注解的《老子》，至今仍然是最有學(xué)術(shù)研究價值的版本。

羅馬帝國的毀滅

在羅馬的卡拉卡拉浴場，人們研制出了混凝土空心磚，這些空心磚壘在一起，形成了管道。鍋爐房把水燒熱，順著這些管道，形成了地暖。浴場里有光滑閃亮的大理石裝飾，而且還有高大的羅馬立柱，地面上用馬賽克拼成精美圖案，大廳兩邊還有各種大理石雕塑，每一個雕塑都是博物館收藏的精品。

人們在這個浴場里，暴飲暴食，為此還專門建造一個嘔吐室，這些貴族吃到不能再吃的時候，可以去嘔吐室，清理干凈之后，再過來吃。

發(fā)達(dá)的奴隸制度，讓當(dāng)時的羅馬軍事上所向披靡，讓這些城市居民衣食無憂。當(dāng)人們逐漸沉醉于這種紙醉金迷的生活的時候，沒有人再愿意上戰(zhàn)場。羅馬帝國只能雇傭那些蠻族來幫忙打仗，但是這些蠻族最后卻推翻了羅馬帝國。

美國前國務(wù)卿布熱津斯基提出了一個“乃頭樂”理論，當(dāng)民主政治發(fā)展到一定階段的時候，為了籠絡(luò)這些城市當(dāng)中的選民，統(tǒng)治者會用這些服務(wù)來使他們墮落，人們沉浸在這些迷幻般的生活當(dāng)中的時候，就會失去思考，同時把思考權(quán)移交給這些統(tǒng)治者。這些選民便會接受現(xiàn)實(shí)，對公共事務(wù)也不再關(guān)心。

除了修建像大浴場這樣的公共設(shè)施，卡拉卡拉皇帝還兩次慷慨地給每位羅馬公民直接發(fā)錢。利用這種“乃頭樂”的方式，讓羅馬城市居民腐化墮落。

現(xiàn)在很多政治精英批評，美國到處都是肥皂劇、偶像劇、明星丑聞、真人秀......這種大量的娛樂活動幾乎都填滿了人們的生活，用此轉(zhuǎn)移人們的注意力，麻痹人們的神經(jīng)?；蛟S人在困頓當(dāng)中的時候，才會思考未來，就像魏晉名仕，當(dāng)仕途路徑走不通的時候，才誕生了關(guān)于宇宙真理的“三玄”。