說到這個鑒真東渡的事情不知道大家有什么看法，小編覺得這個事情不好說啊，有的人說是幫助了當時的日本，害了中國，那么這個說法到底對不對呢?這個問題其實還是值得研究一下的，下面我們就著這個問題一起來分析揭秘看看，具體是怎么回事吧!

在中國歷史上，中國的和尚成為佛祖這個級別的，在中國大陸只有布袋和尚在宋朝成為彌勒佛。但是中國人在國外成為佛祖這個級別的和尚，就包括了鑒真和尚。

在佛教領域里面鑒真對于大陸的佛教來說，它是一個和尚，對于中國的歷史來說他也是一個和尚，但是對于日本來說，它就是像佛一樣的神。他對于中日的友好是有非常大的意義的。

因為鑒真和尚的存在，他把中國大成佛教的文化帶去了日本，讓日本擺脫了小城佛教的影響，所以日本對于中國文化的親和力可以說是在東亞最強的。

這一點上面如果你拿中國和小乘佛教的泰國去比較的話，你就會發(fā)現(xiàn)，中國人的思想和行為和小陳佛教的泰國人的思想和行為，往往會存在著一定的格格不入。在私人交往層面，中國人更容易和日本人形成親近的關系，這里面的文化影響最主要的就是大乘佛教的影響。

有些人提到的日后的日本人的侵略，實際上和鑒真是沒有關系的，鑒真代表的是佛教。佛教教派在日本也是非常重視中日友好的，因為畢竟是相輔相成的關系。但是我們要知道，日本最大的宗教不是佛教，而是天皇，天皇是日本活著的宗教，也是活著的神，天皇家族他既是統(tǒng)治者也是宗教載體。

也正因為天皇實權統(tǒng)治時期采取的對別的國家的侵略，所以，鑒真所帶去的中日友好的思想，也沒有辦法去抵御日本侵略的進行。因為信仰天皇的人是日本的絕大多數(shù)。

有些人把日本侵略中國算在鑒真和尚的頭上，這是非常讓人感覺到噴飯的事情。這些人為什么不把侵略的事情算到徐福頭上呢?如果他不躲到日本去成為日本人的源頭，那就不會存在現(xiàn)在的日本了。

有一個答主答的非常的好，那就是在討論歷史問題的時候一定要根據(jù)當時的歷史環(huán)境。不能隨便的把歷史的結果和之前發(fā)生的任何歷史事件去隨機的聯(lián)系成一個因果關系。如果這種無理的因果關系能夠成立，那么你隨便打死一只蚊子都有可能成為歷史的罪人。因為，打死這只蚊子產(chǎn)生的蝴蝶效應，也許會引發(fā)某個重大的歷史事件。

鑒真和尚給中日之間帶來的是非常正面的影響，至少在他過去日本以后很長的一段時間里面，日本人一直都是以中國的學習者自居。在很長的一段時間里，日本人都主要學習中國的大乘佛教，道教和儒家的文化。日本人在很長一段時間能夠受到這些文化的控制，讓他們對中國的統(tǒng)治者保持敬畏的心理。

真正激發(fā)日本侵略野心的，其實是因為西方列強不斷的對中國進行侵略，讓日本看到了中國的衰落。所以，才會狼子野心爆發(fā)出來想要吃掉中國一塊肉。日本的這些侵略，那都是在鑒真和尚東渡之后好幾百年以后的事情了，不知道那些人怎么會覺得一個活在幾百年前的人會需要對幾百年后發(fā)生的兩國之間的不愉快負責任。

并且，對這樣一個偉大的宗教人士用粗話進行侮辱，讓人覺得素質(zhì)堪憂。