對于瑪雅文明，很多人 想到的第一個詞一定是“神秘”，瑪雅文明距今已經(jīng)有幾千年的時光了，但是很多人對它的了解并不算很多。而很多人根據(jù)一些出土的文物會進(jìn)行一些大膽的猜測，那就是，瑪雅文明其實是由我國古代的殷商創(chuàng)造的，這究竟是怎么一回事?瑪雅文明究竟和殷商時期有什么關(guān)系?兩者之間到底是怎么回事，我們一起來看看吧。

1.瑪雅人的預(yù)言

說起瑪雅人，人們第一反應(yīng)會想到四個字，那就是世界末日。沒錯，2012年的時候，全世界都在流傳著一個說法，在那一年的12月21日，整個世界將會被毀滅。然而，這一論斷的依據(jù)，來自于一個叫瑪雅人的種族的預(yù)言。

瑪雅出土"甲骨文"，引發(fā)巨大猜想：瑪雅文化是殷商創(chuàng)造的

瑪雅人的預(yù)言中說，2012年的12月21日，地球?qū)⒁呦蚋?，進(jìn)入新的文明。很多人斷章取義，將它片面地解釋為地球?qū)⒁獨?，其實不然。這一預(yù)言只是昭示著瑪雅的歷法結(jié)束，除此之外，沒有任何其他的含義。

盡管這是一個烏龍事件，但是屬于瑪雅人，屬于瑪雅文明的神秘之處，我們一直在探索。

2.瑪雅人的出現(xiàn)

公元1502年，著名的航海家哥倫布?xì)v經(jīng)遠(yuǎn)航，終于來到了美洲大陸。在海上漂流很長時間之后，哥倫布與船員終于下船，來到了這片土地之上。在美洲當(dāng)?shù)氐氖袌鲋?，出現(xiàn)了一個神秘的物件，引起了人們極大的關(guān)注。這個物件就是來自瑪雅的陶瓷盆。從那時候開始，瑪雅這個詞，通過哥倫布，開始在歐洲廣泛傳播。

其實，瑪雅人是古代印第安人的分支，他們?nèi)壕釉谀鞲绲哪喜窟€有中美洲的北部，在復(fù)雜的人類文明中，瑪雅是唯一留下文字記載的種族?，斞湃俗阒嵌嘀\，十分聰慧，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面頗有建樹與心得，是一個當(dāng)之無愧的閃閃發(fā)光的民族，他得到的一些結(jié)論，在現(xiàn)代依舊具有巨大的借鑒意義。

然而，在公元前3世紀(jì)，這個擁有眾多成就的民族，卻永遠(yuǎn)消失在了世界上，沒有人知道他們?nèi)チ四睦?，也沒有人知道究竟發(fā)生了什么。神秘的瑪雅引起了人們極大的好奇，關(guān)于瑪雅的研究悄然展開。

3.扶桑國的秘密

根據(jù)中國的史書記載，早在公元5世紀(jì)的時候，我們的祖先就到達(dá)了扶桑國。只是在大多數(shù)人的眼中，扶桑國應(yīng)該是現(xiàn)在的日本。然而，公元1716年，經(jīng)過研究，法國學(xué)者提出扶桑國并非日本，而是現(xiàn)在的墨西哥。

我們不禁產(chǎn)生疑問，這扶桑國與瑪雅有什么聯(lián)系呢?扶桑國究竟是不是墨西哥呢?

《梁書》曾經(jīng)有關(guān)于扶桑國的記載，如果扶桑國就是現(xiàn)在的墨西哥，那么就表示，早在幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)來到了美洲。因此，有人展開了推斷，中國很可能就是瑪雅的祖先，也就是說，在美洲大陸生活的瑪雅人，是殷商時期的中國人遷移過去的，瑪雅文化很有可能是殷商人創(chuàng)造的。

4.殷商的痕跡

在19世紀(jì)，英國的翻譯家梅德赫斯特曾經(jīng)翻譯了我國的《尚書》，在這本書中，英國翻譯家發(fā)現(xiàn)了一個重要的線索。在當(dāng)時，武王看不慣紂王的暴虐行為，曾經(jīng)起兵討伐，也就是我們所說的武王伐紂。在這個過程中，許多人不堪戰(zhàn)爭的疾苦，渡過海洋逃命，然而，在逃跑的過程中，他們遭遇了一場前所未有的巨大風(fēng)暴，而這場風(fēng)暴，也將逃離的殷人吹到了美洲。

1967年，美國專家指出，在墨西哥出土的代表美洲文明的眾多文物當(dāng)中，保存著明顯的屬于中國殷商的痕跡。在瑪雅遺址當(dāng)中，專家也尋找到了許多與商朝時期類似的物品，例如只屬于商朝的青銅器還有只屬于古代中國的人們對于天文學(xué)的深刻認(rèn)識。換句話說，在眾多的瑪雅文明的考證中，都有中國商朝的身影。

其實，這樣的猜測并不是空穴來風(fēng)。按照現(xiàn)在的資料記載，瑪雅人幾乎是突然出現(xiàn)的一個特殊民族，然而，一個新出現(xiàn)的民族，卻幾乎在一夜之間擁有了對天文學(xué)、數(shù)學(xué)等的深刻認(rèn)識，這不免引起人們的懷疑。最大的可能性就是，瑪雅人早就有基礎(chǔ)，而中國商朝，在這些方面領(lǐng)先于世界。

眾所周知，殷商時期的青銅器是中國文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶，除此之外，對于玉器，我國古代的人們也是傾注了大量的熱愛。然而，在瑪雅的文物之中，我們找到了一些刻畫的圖案，按照猜測，這些刻畫的圖案正是代表了青銅器和玉器，在中國的殷商時期，這樣的器皿是中國獨有的。

在出土的瑪雅文物中，我們可以清楚地看到，在不同的器皿之上，在石頭、墻壁等日常生活的地方，都有屬于瑪雅人的象形文字，而這些象形文字，幾乎與商朝時期我國的甲骨文一模一樣。根據(jù)相關(guān)的檢測，這些瑪雅人的文字大約在三千年前產(chǎn)生，對比于我國的歷史，三千年前就是殷商時期。

歷經(jīng)五千年的文明歷程，中國一直處在不斷的探索與進(jìn)步之中。當(dāng)時的鑒真東渡、玄奘西游，不論是到日本還是到達(dá)印度，我們都抱著虔誠的一顆心。在明朝，按照皇帝的要求，鄭和七次下西洋，宣傳大明王朝的國威，我們也曾經(jīng)跋山涉水，只是為了探求真理。

盡管關(guān)于瑪雅人與中國商朝時期的聯(lián)系，我們已經(jīng)有了很多的猜測，但是，這也僅僅只停留在猜測的層面。深究其中的關(guān)系，我們也會看到眾多的疑點，產(chǎn)生眾多的爭論。真理就是這樣，它的復(fù)雜性無窮無盡，想要尋求真理，想要追尋真相，都不可能一蹴而就。神秘的瑪雅民族，神秘的瑪雅人，憑空出現(xiàn)，憑空消失，它的過去，還需要我們更多的探索與研究。

然而，探求真理的過程不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，在這個過程中，我們會遇到很多的困難，我們會放慢腳步，甚至可能停滯不前，但是無論如何，探尋真理的信念會一直支撐著我們，總有一天，我們能找到光明。