我國歷史上古代城市的格局已經(jīng)與如今的城市格局是截然不同的，著名詩人白居易還曾經(jīng)特別為此作詩：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。這句詩的意思是說長安城的城市規(guī)劃整齊劃一，看起來方方正正非常有條理。之所以會出現(xiàn)這種情況還要得益于我國古代一個持續(xù)了千年之久的制度——坊市制。

據(jù)《資治通鑒》記載，早在我國春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了坊市制度的雛形，當時城池內(nèi)坊與市整齊劃一，有著嚴格的界限。等發(fā)展到了漢朝時期坊市制已經(jīng)變得十分穩(wěn)固，整個長安城就已經(jīng)形成了棋盤一樣的格局，每一處都呈現(xiàn)出正方形的樣子，《蘇式演藝》中也曾說過那時的坊和市既方且正。

在我國古代之所以會出現(xiàn)坊市制的主要原因在于方便維護統(tǒng)治者進行統(tǒng)一管理，在漢唐之際我國人口數(shù)量遠遠沒有今天這么多，并且由于均田制的土地制度使得大多數(shù)民眾所需的農(nóng)副產(chǎn)品都可以直接獲得，不用經(jīng)過商品交換，因此這種由官府直接控制的坊市制度足以滿足大多數(shù)居民的日常生活需要。而且為了方便進行城市管理，當時長安城內(nèi)除了實行坊市制之外還有著嚴格的宵禁制度，到了某一固定的時間點所有人都不可外出，種種舉措皆是為了方便管理者進行統(tǒng)治。

由此可見在有限的社會經(jīng)濟制度下，實行坊市制度不僅不會打擊居民的生產(chǎn)性，反而還一定程度上促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。但隨著農(nóng)業(yè)及手工業(yè)的不斷發(fā)展，商業(yè)的發(fā)展逐漸繁榮，民眾的消費欲望提高，等到了唐朝中后期坊市制度逐漸崩潰瓦解，并最終于宋朝初期徹底宣告終止。

我們都知道宋朝時期商業(yè)繁榮，坊市制度的瓦解是一種必然，但這也同樣出現(xiàn)了一個很嚴重的問題，那就是大量的商鋪住宅侵占街道，使得過去那種方方正正的城市布局遭到破壞，尤其是宋朝初年史料記載很多街道都被商鋪所占據(jù)，居民百姓甚至都無法騎馬過街。為了疏散交通避免出現(xiàn)擁堵的情況，宋朝使用了一個現(xiàn)如今我們?nèi)栽谑褂玫氖侄?，那就是拆遷。

在我國古代官府拆遷時采取的補償手段和當下差不多，都是拆遷了之后給一些錢財或者再給一處住所，而且都有著強制拆除的權力。宋朝時期官府就通過這種方法強行拆除了很多違規(guī)建造的商鋪，新中國成立之后隨著城市化進程的不斷發(fā)展，我國自然也要拆除許多過去破敗不堪的老房子以修建高樓。

但是拆遷總歸要講求人情，我國古代拆遷時也是居民和官府一同商量合理的賠償價格，最終敲定一個雙方都滿意的方案。到了現(xiàn)代拆遷時也往往如此，開發(fā)商和當?shù)鼐用裼押么枭?，談出一個合理的價錢，最終才會啟動工程。但是總有一些居民貪得無厭，妄圖獅子大開口要到一筆非?？鋸埖慕痤~，對于這種人的做法有些開發(fā)商會選擇滿足他們的要求息事寧人，但還有些開發(fā)商則是選擇用一些手段來懲罰他們。

比如說中國最悲劇的三大釘子戶：一個位于上海普陀區(qū)武寧路光復西路光復里小區(qū)，在這個遍布高樓大廈的小區(qū)中有一塊特別顯眼的廢墟，廢墟上仍然住著幾戶人家，據(jù)說當時他們知道這里即將要拆遷，對開發(fā)商放話必須要一個億否則免談，雙方協(xié)商多次之后仍然沒有談攏，最終只好無視他們修建了這一小區(qū)，而他們的內(nèi)心想法也變成了從“至少給1個億”到“隨便賠點就行”，但小區(qū)早已修建完畢，誰還會在意他們的想法呢?

第二個位于北京朝陽區(qū)曙光西路，在這條雙向車道的主干道上，硬是有一處房屋沒有被拆遷，使得所有來往的汽車都要躲著他們行駛。據(jù)房屋主人張長福表示：你給的錢那么少憑什么要讓我們搬?最終屋主等待了八年之后，沒有等來那筆心儀的賠償款，而是被法院判處強行拆除。

結(jié)語

第三個位于浙江紹興袍江區(qū)，高鐵路基下一座孤零零的小房子，也是當年雙方?jīng)]有談攏被剩下，現(xiàn)如今五年過去高鐵早已修建完畢，這座房子再也沒有人理會，只剩下房屋主人每天看著奔馳而過的高鐵悵然若失，如果能夠回到過去想必他們會第一時間選擇答應吧。

一個人活在這個世界上不應當抱有一夜暴富的想法，即使拆遷有可能會獲得一筆很高的賠款，也沒有必要一而再的抬高自己的要求，否則最終可能會遭到反噬，到時候后悔都來不及。