很多人經(jīng)?？吹皆谝恍┕叛b劇里，有很多綠林好漢，他們都有自己佩戴的武器，最常見的比如刀劍之類的武器，而在真實的歷史上，其實持有刀劍是被允許的，但如果持有甲胄就是違法了。但是，刀劍和甲胄從某種意義上來說，都應該算是軍事裝備，為何刀劍是合法的，但是甲胄就不可以了呢?兩者究竟是有什么差別，古代的統(tǒng)治者又是從什么角度來制定的這些規(guī)則呢?為什么古人能夠合法的持有刀劍，卻不可以合法擁有甲胄?

在很多古裝影視劇當中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣一個很神奇的事情。很多武功高超的大俠，隨身都帶著刀槍劍戟，各種兵器，出入各種城鎮(zhèn)，好像壓根也沒人管。那些守城的士兵，好像也像是沒看見一樣。

這其實并不是古裝劇里，導演們的集體失誤。而是因為，在古代的中國，很長的一段時間，確實是這樣的。中國古代，有一個今天我們很不好理解的制度：不禁刀劍，但是卻禁甲胄。那么，為什么古代的社會，對于那些能夠致人死亡的刀劍并不禁止，對于單純用來防護的甲胄，確實堅定禁絕呢?

1、給百姓保護自己的能力

之所以只禁甲胄，不禁刀劍，很大一個原因，不是朝廷不想禁，而是禁不了。或者說，是國家政權向百姓妥協(xié)的一種辦法。要知道，古代的時候，社會可不像我們現(xiàn)在這么安全。即便是歷史上最有名的幾個盛世，很多地方依然存在著山賊水匪，根本殺之不絕。

說到底，古代國家的統(tǒng)治能力有限。要想像現(xiàn)在一樣，打電話報警之后，最多十分鐘警察就能趕到，維持一個超級安全的社會環(huán)境，那是絕對不可能的事情。在這種局面下，如果把刀劍全部禁止了，普通百姓該如何自保呢?

至于說國家全面禁止百姓持有刀劍，這種事情在歷史上也不是沒發(fā)生過。比如秦朝的秦始皇，收天下刀兵入咸陽，結果卻是二世而亡。再比如元朝，也曾經(jīng)嚴格管控刀具，連菜刀都要幾家共用，結果仍是不算長命王朝(因為元朝禁止菜刀，當時的百姓為了吃飯，還創(chuàng)出了削面這種東西)。

正是因為這些教訓，使得古代的統(tǒng)治者，不得不向民眾妥協(xié)，同意百姓合法的擁有一些兵器。

除了安全問題以外，還有一個原因，那就是在中國古代，向來有著皇權不下縣的說法。任何一個王朝，統(tǒng)治的觸角最多延伸到縣一級。縣以下，大多是有民眾或是宗族自治。這是因為古代信息傳遞能力有限，無法維持更加深入的統(tǒng)治。

在這種情況下，縣以下想要維持穩(wěn)定，就必須要允許底層人民，合法的擁有一些兵器了。

2、為何不允許私人擁有甲胄

既然是想要給予百姓保護自己的能力，為何不禁止可以造成殺戮的武器，而要禁止純粹只有防衛(wèi)能力的鎧甲呢?這是因為，擁有武器的百姓，就真的有造反的能力了。

因為很多影視劇的原因，我們對于古代大軍的印象，總是極其強大和壯觀。但實際上，真正的古代軍隊，其實遠沒有很多影視劇里的那么強。

甚至完全可以說，古時候絕大多數(shù)的軍隊，根本就是一群烏合之眾。對于沒有鎧甲的起義軍，官兵們往往可以輕松鎮(zhèn)壓。但如果底層人民手里有了鎧甲，一旦起義，瞬間就可以形成和正規(guī)軍相等的戰(zhàn)力，對國家造成巨大的威脅。

而且，受限于古代鍛造冶煉技術的限制，鎧甲這種東西，制造和保存都很難。國家整體上能夠擁有的鎧甲，都是十分有限的。

所以，古代的軍隊，絕大多數(shù)時候，往往只有統(tǒng)轄數(shù)百士兵以上的軍官，才有資格穿戴一副鎧甲。而絕大多數(shù)的士兵，就算在戰(zhàn)場上，同樣還是穿著布衣，最多攜帶一些簡易的防具。

如果想打造出一支，全都身穿重甲的軍隊，那對于古代的國家來說，恐怕就要以傾國之力，才能勉強做到了。歷史上比較有名的此類軍隊，要數(shù)南宋時期，金國完顏兀術率領的鐵浮屠。這支全員身著重甲的騎兵軍隊，僅僅不過一兩千人，最巔峰時，也不超過五千人，卻能橫掃南宋的軍隊，一口氣打到長江邊上。

所以，在古代，鎧甲的意義，更趨近于是戰(zhàn)略性的武器。如果個人手里超過一定的數(shù)量，那絕對會對國家的統(tǒng)治安全造成威脅。

3、一甲頂三弩，三甲進地府

正是因為鎧甲的這種隱含意義，可能會對國家的統(tǒng)治造成很大的威脅。所以，歷朝歷代，對于鎧甲的管控，都是極其嚴格的。不光是甲胄如此，在古代的時候，像弩之類的武器，往往也被禁止。原因就在于，弩和刀劍不同，這東西是能夠對王朝統(tǒng)治造成威脅的。

你擁有刀劍，這可以。只要不超過一定數(shù)量，都沒問題。但鎧甲或者弩，只要你敢私藏，那絕對是死路一條。絕大多數(shù)時候，都是按謀逆罪論處的。

比如漢朝的周亞夫，作為平定了七國之亂，穩(wěn)定國家的大功臣。因為私藏了五百套鎧甲，打算死后帶進墓里殉葬。被發(fā)現(xiàn)之后，竟然被迫絕食而死了。

也許，周亞夫真的只是出于對鎧甲的喜愛，想要把這些鎧甲帶到墓里去。但對于當時在位的漢景帝來說，那就截然不同了。因為，如果周亞夫手里有五百套鎧甲的話，那是真的有能力去組織起一支很強大的軍隊，去謀朝篡位的!

重要的，是你有這個謀反的能力!

再比如，清朝的努爾哈赤，號稱是十三副鎧甲起兵。這當然不是說，努爾哈赤帶著十三個人，穿著十三副鎧甲，就能統(tǒng)一整個女真。要真是那樣的話，那努爾哈赤繼承的應該不是鎧甲，而是高達!

重甲士兵在古代冷兵器戰(zhàn)爭中的作用，更類似于今天我們很多游戲里面的肉盾。說白了，就是那些穿著鎧甲的士兵在前面抵擋，而后面沒穿鎧甲的士兵，可以進行攻擊。

努爾哈赤繼承的，除了這十三副鎧甲之外，肯定還有很多刀劍之類的武器。但為什么后人只說努爾哈赤是憑十三副鎧甲起兵，而不說是憑多少刀劍起兵呢?原因就在這里了。在古代，鎧甲是一個信號，有著自己的象征意義。

即便到了清朝中后期，百姓在登記之后，甚至可以合法的擁有火槍，但卻依然不能擁有鎧甲。只要被抓住了，一定是流放或者死刑。就算到了21世紀，這個道理還是一樣的。比如美國，民眾可以合法的擁有槍支，但卻不能買賣防彈衣。

擁有巨大殺傷力的武器，可以被合法擁有;而單純保護自己的鎧甲或者防彈衣，卻擁有既是犯罪。這種制度，也實在是值得我們今人好好反思一下了。