鳳雛臥龍，得一人者得天下，從此舉能夠看得出來(lái)這兩個(gè)人的智謀是何等厲害，但是劉備得到了兩個(gè)人，好像也沒(méi)有得到天下，好了，我們就不糾結(jié)這個(gè)，就來(lái)看看這龐統(tǒng)，好像不怎么有名啊，為什么能夠和諸葛亮齊名，這很不科學(xué)，那是因?yàn)槲覀儾⒉辉趺戳私馑麀

在三國(guó)這一歷史階段，謀士眾多，并且受到劉備、孫權(quán)、曹操等諸侯的重視。其中，就龐統(tǒng)和孔明來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)人經(jīng)常被人們一起提及。其中，“伏龍、鳳雛，兩人得一可安天下”這一說(shuō)法就流傳千古和家喻戶曉。不過(guò)，相對(duì)于諸葛亮，龐統(tǒng)一生幾乎沒(méi)有什么實(shí)際的成就。在攻打巴蜀之地的過(guò)程中，龐統(tǒng)不幸英年早逝了。那么，問(wèn)題來(lái)了，龐統(tǒng)一生沒(méi)什么實(shí)際成就，為什么能與諸葛亮齊名呢?

一

首先，諸葛亮和龐統(tǒng)齊名是水鏡先生的那句話“臥龍鳳雛二者得一，可安天下”。但是，在正史中，“儒生俗士其識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰，此間有伏龍鳳雛”才是司馬徽的原話。當(dāng)然，無(wú)論怎樣，這都是將龐統(tǒng)和諸葛亮放在一起比較。在此基礎(chǔ)上，因?yàn)檫@句話是名士司馬徽所說(shuō)的，促使龐統(tǒng)和諸葛亮的名氣都提升到一個(gè)高度。根據(jù)《三國(guó)志》等史料記載，司馬徽，字德操，潁川陽(yáng)翟(今河南禹州)人。為人清高拔俗，學(xué)識(shí)廣博，有知人論世、鑒別人才的能力，受到世人的敬重。

二

其次，東漢末年這一歷史階段，南郡人龐統(tǒng)聽(tīng)說(shuō)司馬德操住在穎川，所以走了兩千里路去拜訪他。司馬徽與龐統(tǒng)相互交談，不分晝夜。談?wù)摵螅抉R徽對(duì)龐統(tǒng)十分驚異，并稱龐統(tǒng)是南州名士之首，使龐統(tǒng)漸漸為他人所知。由此，在諸葛亮沒(méi)有出山輔佐劉備之前，水鏡先生用“南州名士之首”來(lái)評(píng)價(jià)龐士元，這促使龐統(tǒng)早期的名氣甚至超過(guò)了孔明。在東漢末年，一個(gè)人的名氣不僅依賴于自己的才學(xué)，更需要名士的評(píng)價(jià)。換而言之，名士文人的評(píng)價(jià)，是當(dāng)時(shí)諸侯選擇人才的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。

三

再者，東漢末年，文人士大夫之間流行品評(píng)。其中，許劭、許靖兄弟每月初一對(duì)當(dāng)代人物或詩(shī)文字畫等品評(píng)、褒貶。無(wú)論是誰(shuí)，一經(jīng)品評(píng)，身價(jià)百倍，世俗流傳，成為美談。對(duì)此，早期的曹操也不能免俗，置辦厚禮去見(jiàn)他，請(qǐng)他對(duì)自己進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。對(duì)于曹操，許劭給出了這樣的評(píng)價(jià)：清平之奸賊，亂世之英雄。據(jù)說(shuō)，曹操竟歡天喜地而去。對(duì)于當(dāng)時(shí)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，品評(píng)前輩提攜后生的一個(gè)途徑，也即一句簡(jiǎn)單的品評(píng)，因?yàn)槠吩u(píng)之人的名氣，促使被品評(píng)之人可以身價(jià)倍增。

四

最后，除了水鏡先生的高度評(píng)價(jià)，龐統(tǒng)之所以能和諸葛亮齊名，也是因?yàn)樽约捍_實(shí)有兩把刷子。雖然襲取益州是諸葛亮在隆中對(duì)中就已經(jīng)制定的戰(zhàn)略，但是，是龐統(tǒng)提出了“逆取順守”的思路，幫助劉備堅(jiān)定了攻打劉璋的決心。而且，龐統(tǒng)輔佐劉備，很快打下西川北部大片領(lǐng)土，直逼成都的咽喉雒城。由此，如果不是不幸中流矢而亡，龐統(tǒng)今后的成就即便不能和諸葛亮相媲美，至少也是蜀漢的重臣。所以，龐統(tǒng)和諸葛亮齊名，顯然不是一點(diǎn)基礎(chǔ)都沒(méi)有的。